القاسم بن عوف الشيباني.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد نا علي - يعني ابن المديني - قال ذكرنا ليحيى - يعني ابن سعيد القطان - ( م) القاسم بن عوف الشيباني فقال يحيى قال شعبة: دخلت عليه - وحرك يحيى رأسه، قلت ليحيى ما شأنه؟ فجعل يحيد، قلت ليحيى: ضعفه [في الحديث - ] ؟ قال: لو لم يضعفه لروى عنه.

القاسم بْن عوف الشيباني
وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ هُوَ الْبَكْرِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى روى عنه أيوب وقتادة والعوام بن حوشب، قَالَ عَمْرٌو نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ ابن أَبِي أُنَيْسَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الْبَكْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ حَدَّثَتْنَا أُمُّ سَلَمَةَ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبَ النَّفْسِ بِهَا يُرِيدُ بِهَا اللَّهَ وَالدَّارَ الآخِرَةَ وَلَمْ يُغَيِّبْ شَيْئًا وَأَقَامَ
الصَّلاةَ فَتُعُدِّيَ عَلَيْهِ فِي الْحَقِّ بِأَخْذِ مَالِهِ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ.

القاسم بن عوف الشيباني كوفي روى عن زيد بن ارقم وابن عمرو ابن ابى اوفى وعلى بن حسين روى عنه قتادة وايوب وهشام الدستوائى
وعوام بن حوشب وزيد بن أبي أنيسة سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل نا علي يعني ابن المديني قال ذكرنا ليحيى يعنى القطان القاسم بن عوف الشيباني فقال قال شعبة دخلت عليه فحرك رأسه قلت ليحيى ما شأنه؟ قال فجعل يحيد فقلت ضعفه في الحديث؟ فقال لو لم يضعفه لروى عنه، وقلت ليحيى حديث زيد بن ارقم كان ابن ابى عروبة يحدثه عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد بن أرقم وشعبة يحدثه عن قتادة عن النضر بن
أنس عن زيد بن أرقم فقال يحيى لو علم شعبة أنه عن القاسم بن عوف لم يحمله انه رآه وتركه، نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول القاسم بن عوف مضطرب الحديث ومحله عندي الصدق.

- والقاسم بن عوف الشيباني. عُمِّرَ.