عَمْرو بن الْحَارِث بن المصطلق الْخُزَاعِيّ أَخُو جوَيْرِية زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
روى عَن زَيْنَب أمْرَأَة عبد الله بن مَسْعُود فِي الزَّكَاة
روى عَنهُ أَبُو وَائِل وَأَبُو عُبَيْدَة بن عبد الله بن مَسْعُود

عمرو بن الحارث بن المصطلق الخزاعى اخو جويرية زوج النبي صلى الله عليه وسلم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه شقيق بن سلمة أبو وائل وأبو إسحاق الهمداني سمعت أبي يقول ذلك، وقلت له هل له صحبة؟ قال يدخل في المسند، قال أبو محمد روى عنه عبيد بن أبي الجعد أخو سالم بن ابى الجعد.

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ الْخُزَاعِيُّ أَخُو جُوَيْرِيَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ
- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُنْدَارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ: «قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا تَرَكَ دِينَارًا، وَلَا دِرْهَمًا، وَلَا شَاةً، وَلَا بَعِيرًا، وَلَا أَوْصَى بِشَيْءٍ إِلَّا بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ وَسِلَاحَهُ» رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مِثْلَهُ
- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، ثنا عِيسَى بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيَّ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ»

- عَمْرو بن الْحَارِث بن المصطلق الْخُزَاعِيّ الْكُوفِي أَخُو جوَيْرِية زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخرج البُخَارِيّ فِي آخر الْمَغَازِي وَالْخمس وَالزَّكَاة والضحايا عَن أبي إِسْحَاق وَأبي وَائِل وَأبي عُبَيْدَة بن عبد الله بن مَسْعُود عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن زَيْنَب امْرَأَة عبد الله بن مَسْعُود

عَمْرو بن الْحَارِث بن المصطلق الْخُزَاعِيّ الْكُوفِي أَخُو جوَيْرِية زوج النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم سمع النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم وَحدث عَن زَيْنَب امْرَأَة عبد الله بن مَسْعُود رَوَى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق وَأَبُو وَائِل وَأَبُو عُبَيْدَة بن عبد الله بن مَسْعُود فِي آخر الْمَغَازِي وَالْخمس وَالزَّكَاة والوصايا

عَمْرو بْن الحارث بْن المصطلق الخزاعى رضى الله عَنْهُ،
نزل الكوفة، لَهُ صحبة، أخو جويرية زوج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَبُو مُوسَى قَالَ ح عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي: عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ رضى الله عَنْهُ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا 2 كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ.

عمرو بن الحارث: "مصري"، ثقة.

عَمْرو بْن الحارث عَنْ عَبْد الملك - بْن مروان

عمرو بن الحارث
- عمرو بن الحارث بن المصطلق. روى عن عبد الله.

عَمْرو بْن الْحَارِث من أَصْحَاب معَاذ بْن جبل يَرْوِي عَن معَاذ رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيّ وَعِيسَى بْن حُصَيْن

عمرو بن الحارث
- عمرو بن الحارث. بن يعقوب. مولى للأنصار. وكان ثقة إن شاء الله. مات سنة سبع أو ثمان وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر.

عمرو بن الحارث
* قال علي بن المديني: عبيد بن فيروز هذا من أهل مصر، ولم ندر أَلقَيِه عمرو بن الحارث أم لا؟ فنظرنا فإذا عمرو بن الحارث لم يسمعه من عبيد بن فيروز (السنن الكبرى: 9/ 274).

عمرو بْن الْحَارِث
ويقال: عَامِر بْن الْحَارِث بْن زُهَيْر بْن أَبِي شداد بْن رَبِيعَة بن هلال بن مالك بن ضبة بن الْحَارِث بْن فهر القرشي الفهري، كَانَ قديم الإسلام بمكة، وهاجر إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية فِي قول ابْن إِسْحَاق والواقدي، ولم يذكره ابْن عقبة ولا أَبُو معشر فيمن هاجر إِلَى أرض الحبشة، وذكره ابْن عقبة في البدريين.

عَمْرو بْن الْحَارِث
- عَمْرو بْن الْحَارِث بْن زُهَير بْنِ أبي شَدَّادِ بْنِ رَبِيعَةُ بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث بن فهر بْن مالك. وأمه هند بِنْت المضرب بْن عَمْرو بْن وهب بْنِ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ بْنِ مَعِيصِ بْنِ عَامِرِ بْن لؤي. وكان قديم الإسلام بمكة وهاجر إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية في رواية محمد بن إسحاق ومحمد بن عمر. ولم يذكره مُوسَى بْن عُقْبَة وأبو معشر فيمن هاجر إِلَى أرض الحبشة.

عمرو بن الحارث المصطلقي
ب: عَمْرو بْن الحارث بْن أَبِي ضرار بْن عائد بْن مَالِك بْن خزيمة وهو المصطلق ابْنُ سعد بْن كعب بْن عَمْرو الخزاعي المصطلقي، أخو جويرية بِنْت الحارث بْن أَبِي ضرار، زوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ: أَبُو وائل، وَأَبُو إِسْحَاق السبيعي.
روى أَبُو حذيفة، عَنْ زُهَيْر، عَنْ أَبِي إِسْحَاق السبيعي، عَنْ عَمْرو بْن الحارث صهر رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخي امرأته، قَالَ: " تالله ما ترك رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند موته دينارًا ولا درهمًا، ولا أمة ولا عبدًا، ولا شيئًا إلا بلغته البيضاء وسلاحه، وأرضًا تركها صدقة ".
أَخْرَجَهُ هكذا أَبُو عُمَر، ونسبه كما سقناه أولًا، وأمَّا أَبُو مُوسَى فإنه قَالَ: عَمْرو بْن الحارث بْن أَبِي ضرار، حسب، لم يتجاوز فِي نسبه هَذَا.
قلت: وَإِنما أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى ظنًا مِنْهُ أَنَّهُ غير عَمْرو بْن الحارث بْن المصطلق الَّذِي أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، ويرد ذكره بعد هَذِهِ الترجمة إن شاء اللَّه تعالى، وأخرج لَهُ أَبُو مُوسَى أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " من أراد أن يقرأ القرآن غضًا كما أنزل، فليقرأه عَلَى قراءة ابْنُ أم عَبْد "، وقَالَ: فرق العسكري، هُوَ عليّ، بين هَذَا وبين عَمْرو بْن الحارث بْن المصطلق، وجمع أَبُو عَبْد اللَّه بْن منده بَيْنَهُما، ولم يذكر ابْنُ منده ولا أَبُو نعيم هَذِهِ الترجمة، إنَّما ذكرا عَمْرو بْن الحارث بْن المصطلق الخزاعي عَلَى ما نذكره، وقالا فيها: إنه أخو جويرية، وذكروا لَهُ الحديثين اللذين رواهما أَبُو مُوسَى عَنْ هَذَا عَمْرو بْن الحارث بْن أَبِي ضرار، فِي تركة النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وفي قراءة ابْنُ أم عَبْد، ولا شك أن من يجعلهما اثنين فقد وهم، وَإِنما هما واحد، وَقَدْ أسقط ابْنُ منده وَأَبُو نعيم من نسبه ما بين الحارث وبين المصطلق، أما ابْنُ منده فيكون قَدْ نقله من نسخة سقيمة قَدْ سقط منها بعض النسب، وتبعه أَبُو نعيم ولم يمعن النظر ليظهر لَهُ، وأعجب من ذَلِكَ أن أبا نعيم نسب جويرية كما سقنا هَذَا النسب، وجعلها أخت عَمْرو بْن الحارث بْن المصطلق، وبينهما عدة آباء، ولقد ذكر ابْنُ منده فِي جويرية أعجوبة، فإن اقتصر فِي نسبها عَلَى أَبِي ضرار، ثُمَّ قَالَ: أصابها رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم أوطاس فأعتقها وتزوجها فِي سنة خمس فِي شعبان، وأوطاس كانت بعد الفتح سنة ثمان، فيكون النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تزوجها قبل أن تسبي! والله أعلم.

عمرو بْن الْحَارِث بْن أَبِي ضرار بْن عائذ بْن مَالِك بْن خزيمة
وَهُوَ المصطلق بْن سَعْد بْن كَعْب بْن عَمْرو، وَهُوَ خزاعة المصطلقي الخزاعي، أخو جويرية بِنْت الْحَارِث بْن أَبِي ضرار بْن عائذ زوج النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم. روى عنه أبو وائل شقيق بْن سَلَمَة، وَأَبُو إِسْحَاق السبيعي.
حدثنا عبد الوارث بن سفيان، حدثنا قاسم، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ. وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ قَاسِمٍ، حَدَّثَنَا قَاسِمٌ، حدثنا الحارث ابن أَبِي أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَنْبَأَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ خَتَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم أخى
امْرَأَتِهِ، قَالَ: تاللَّه مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ مَوْتِهِ دِينَارًا وَلا دِرْهَمًا، وَلا عَبْدًا وَلا أَمَةً وَلا شَيْئًا إِلا بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ وَسِلاحَهُ، وَأَرْضًا تَرَكَهَا صدقة.

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارِ بْنِ عَائِذِ بْنِ مَالِكِ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ حَارِثَةَ وَهُوَ أَخُو جُوَيْرِيَةَ بِنْتُ الْحَارِثِ وَهُوَ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا عِيسَى بْنُ دِينَارٍ، نا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، نا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيِّ، أَخِي جُوَيْرِيَةَ قَالَ: «وَاللَّهِ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا , وَلَا أَمَةً وَلَا شَيْئًا , إِلَّا بَغْلَتَهُ وَسِلَاحَهُ , وَأَرْضًا جَعَلَهَا صَدَقَةً»

عَمْرو بن الْحَارِث بن أبي ضرار فِي التَّهْذِيب

عمرو بن الحارث بن أبي ضرار
قال أبو داود: قلت لأحمد: عمرو بن الحارث ختن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- له صحبة؟ قال: لا، هو ابن المصطلق، يروي عن ابن مسعود.
"مسائل أبي داود" (2050)

- عمرو بن الحارث بن أبي ضرار بن عائذ بن مالك بن جذيمة -وهو المصطلق- بن سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة, وهو أخو جويرية بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم. روى: ما ترك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند موته إلا بغلته وسلاحه وأرضا جعلها صدقة.

- وعمرو بن الحارث بن أبي ضرار بن عائذ بن مالك بن جذيمة, وهو المصطلق بن سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة.

عمرو بن عبد الله بن ابى شعيرة الهمداني أبو اسحاق السبيعى روى عن علي بن أبي طالب رضى الله عنه ورأى المغيرة بن شعبة رؤية واسامة بن زيد رؤية وروى عن ابن عمر وابن عباس وعدى بن حاتم وزيد بن أرقم والبراء بن عازب ورافع بن خديج والنعمان بن بشير وجابر بن سمرة السوائى وخالد بن عرفطة وعروة بن ابى الجعد البارقى وحارثة بن وهب الخزاعى وعمرو بن حريث المخزومى وابى جحيفة وهب بن عبد الله السوائى وعمارة بن رويبة الثقفى وسليمان بن صرد الخزاعى وعبد الرحمن بن ابزى الخزاعى
وعبد الله بن يزيد الأنصاري وعبد الله بن الزبير ومعاوية بن ابى سفيان وجبلة ابن حارثة اخى زيد بن حارثة وذى الجوشن ابى شمر الضبابى وعمرو بن الحارث ابن المصطلق ابن اخى جويرية بنت الحارث سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عنه منصور والاعمش ومسعر وسفيان وشعبة (واسامة - ) وابناه يونس ويوسف وابن ابنه اسرائيل وزهير بن معاوية.
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قلت لأبي ايما احب اليك أبو اسحاق أو السدى؟ فقال أبو اسحاق ثقة ولكن هؤلاء الذين حملوا عنه بأخرة، ثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال أبو اسحاق ثقة، نا عبد الرحمن سمعت ابى يقول أبو اسحاق السبيعى ثقة وأحفظ من ابى اسحاق الشيباني ويشبه بالزهرى في كثرة الرواية واتساعه في الرجال.
نا عبد الرحمن نا أبي نا مقاتل بن محمد قال سمعت أبا داود الطيالسي يقول قال رجل لشعبة سمع أبو إسحاق من مجاهد؟ قال ما كان يصنع هو بمجاهد كان هو أحسن حديثا من مجاهد ومن الحسن وابن سيرين.