أبو المنيب الجرشى روى عن ابن عمرو سعيد بن المسيب روى عنه حسان بن عطية وأبو اليمان سمعت أبي يقول ذلك.

أبو المنيب الجرشى ، عن عبد اللَّه بن عمر ، وسعيد بن المسيب. روى عنه حسان بن عطية، وزيد بن واقد الشاميان، ومجاهد بن فرقد الصنعانى . وروى محمد بن الصباح ، عن جرير عن عاصم، عن أبى منيب الجرشى قال: خطبنا معاذ بن جبل، جعل البخارى الجرشى غير الأحدب وكذلك فعل ابن أبى حاتم . وقال أبو أحمد الحاكم : ما أراهما إلا واحدا واللَّه (أعلم) قال أبو عمر ما رواه جرير عن عاصم دليل على أنهما واحد. واللَّه أعلم.

أَبُو الْمُنِيب الجرشِي يروي عَن بْن عمر روى عَنهُ حسان بن عَطِيَّة وَأهل الشَّام

أبو المنيب العَتَكى ، عبيد اللَّه بن عبد اللَّه. روى عن (ابن) بريدة، وعكرمة وسعيد بن جبير، وعطاء بن أبى رباح، وجابر بن زيد، وأبى عثمان الأنصارى وعمر بن عبد العزيز، والحسن البصرى، وعثمان بن سراقة روى عن زيد بن الحباب، وعبدان، وعلى بن (الحسن) بن شقيق، وأبو تميلة وعبد العزيز ابن أبى رِزْمة . قال ابن أبى حاتم : سمعت أبى يقول: هو صالح الحديث، وانكر على البخارى ادخاله في كتابه الضعفاء وقال: يحول وقال عثمان بن سعيد الدرامى. سألت يحيى بن معين عن أبى المنيب العتكى عبيده اللَّه بن عبد اللَّه؟ فقال: ثقة .

أبو المنيب الاحدب روى عن معاذ وابى عبيدة روى عنه عاصم الاحول وابو عطاء سمعت أبي يقول ذلك.

أبو المنيب الأحدب ، روى عن معاذ بن جبل، وأبى عبيدة بن الجراح، روى عنه عاصم بن سليمان الأحول، وأبو عطاء .

أَبُو الْمُنِيب الجرشِي الدِّمَشْقِي الأحدب
روى لَهُ أَبُو دَاوُد من رِوَايَة حسان بن عَطِيَّة عَنهُ عَن ابْن عمر مَرْفُوعا
من تشبه بِقوم فَهُوَ مِنْهُم وَزَاد أَحْمد فِي مُسْنده فِي أَوله بعثت بَين يَدي السَّاعَة بِالسَّيْفِ حَتَّى يعبد الله لَا شريك لَهُ وَجعل رِزْقِي تَحت ظلّ رُمْحِي وَجعل الذل وَالصغَار على من خَالف أَمْرِي وَمن تشبه بِقوم فَهُوَ مِنْهُم
وَقَالَ أَبُو عبد الله بن خصيب الشِّيرَازِيّ بعد رِوَايَة هَذَا الحَدِيث فِي شرف الْفُقَرَاء حدثونا عَن الْعقيلِيّ ثَنَا آدم بن مُوسَى سَمِعت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ يَقُول أَبُو الْمُنِيب لَيْسَ بِشَيْء
قلت وَهَذَا وهم من مُحَمَّد بن خصيف فِي ظَنّه أَن رَاوِي هَذَا الحَدِيث هُوَ الَّذِي تكلم فِيهِ البُخَارِيّ وَالَّذِي تكلم فِيهِ البُخَارِيّ هُوَ عبيد الله بن عبد الله الْعَتكِي الْمروزِي كَمَا ذكره الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء وَأوردهُ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان بعدهمَا فِي الْأَسْمَاء فِيمَن اسْمه عبيد الله وَأما أَبُو الْمُنِيب الجرشِي فَلَا يعرف اسْمه كَمَا قَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى وَذَاكَ مروزي وَهَذَا شَامي ذكره الْعجلِيّ فِي الثِّقَات فَقَالَ شَامي تَابِعِيّ ثِقَة وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَإِنَّمَا أوردته لِئَلَّا يسْتَدرك وَلَكِن أَبُو أَحْمد الْحَاكِم قَالَ إِن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ ميز بَين أبي الْمُنِيب الجرشِي وَبَين أبي منيب الأحدب فِي الكنى الْمُجَرَّدَة قَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم وَمَا أراهما إِلَّا وَاحِدًا.

- وأبو المنيب، اسمه عبيد الله بن عبد الله.

أَبُو الْمُنِيب
روى عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن يحيى عَن الْحسن عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ
إِذا أَتَى أحدكُم أَهله فليستتر فَإِنَّهُ إِذا لم يسْتَتر استحت الْمَلَائِكَة فَخرجت وَحَضَرت الشَّيَاطِين فَإِذا كَانَ بَينهمَا ولد كَانَ للشَّيْطَان فِيهِ شرك رَوَاهُ عَنهُ عبيد الله بن زحر رَوَاهُ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى وَقَالَ هَذَا حَدِيث مُنكر عبيد الله بن زحر مُنكر الحَدِيث وَأَبُو الْمُنِيب رجل مَجْهُول.

أبو المنيب واسمه عيسى بن عبيد
- أبو المنيب واسمه عيسى بن عبيد. وله أحاديث وقد روى عن عكرمة.

أَبُو أُمَامَةَ إِيَاسُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيُّ الْأَوْسِيُّ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدوسِ بْنِ كَامِلٍ، نا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : «مَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقِّهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَوْ شَيْءٌ يَسِيرٌ؟ قَالَ: «وَلَوْ قَضِيبٌ مِنْ أَرَاكٍ»
حَدَّثَنَا أَبُو خُبَيْبٍ الْبِرْتِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُنِيبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ وَكَانَ اسْمُهُ إِيَاسُ بْنُ ثَعْلَبَةَ حَلِيفُ الْأَنْصَارِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنَ الْغِمْرِ»

أَبُو أمامة بْن ثعلبة الحارثي الأَنْصَارِيّ
اسمه إياس بْن ثعلبة، من بني حارثة بْن الحارث بْن الخزرج. وقيل: اسمه ثعلبة، وقيل: سهل، ولا يصح فيه غير إياس بْن ثعلبة. له عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أحاديث: أحدها من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه. والثاني البذاذة من الإيمان. والثالث أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى عَلَى أمه بعد أن دفنت. وَهُوَ ابْن أخت أبي بردة بْن نيار، ولم يشهد بدرًا، وَكَانَ قد أجمع عَلَى الخروج إليها مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكانت أمه مريضة، فأمره رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالمقام عَلَى أمه، فرجع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من بدر وقد توفيت فصلى عليها.
ذَكَرَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُنِيبِ الْمَدَنِيُّ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ، قَالَ:
لَمَّا هَمَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْخُرُوجِ إِلَى بَدْرٍ أَجْمَعَ الْخُرُوجَ مَعَهُ، فَقَالَ لَهُ خَالُهُ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ: أَقِمْ عَلَى أُمِّكَ. قَالَ: بَلْ أَنْتَ فَأَقِمْ عَلَى أختك، فذكر
ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَ أَبَا أُمَامَةَ بِالْمَقَامِ عَلَى أُمِّهِ، وَخَرَجَ أَبُو بُرْدَةَ، فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تُوُفِّيَتْ فَصَلَّى عَلَيْهَا .

أبو تُمَيْلة يحيى بن واضح الأنصارى المروزى. روى عن الأوزاعى ومحمد بن إسحاق، وأبى المنيب. روى عنه محمد بن عيسى الطباع وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم وإبراهيم بن موسى وغيرهم. حدثنا عبد الوارث نا قاسم، نا أحمد بن أبى خيثمة. قال: قال يحيى بن معين: أبو تُميَلْة (يحيى بن واضح ثقة . وقال أحمد بن حنبل: ليس به بأس . وقال أبو حاتم الرازى . أبو تميلة ثقة في الحديث وانكر على البخارى ادخاله اياه في كتاب الضعفاء.

أَبُو اليمان المقرئ سَمِعَ أبا المنيب الحرشي، روى عَنْهُ يحيى بْن حمزة.