رباح بن قصير اللخمي
يقال: له صحبة، وكان يسكن مصر، وقدم على معاوية. حدث موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ما ولد لك؟ فقال: يا رسول الله، وما عسى أن يولد لي، إما غلام وإما جارية! قال: ومن يشبه؟ قال: يا رسول الله، يشبه أمه وأباه. قال: فقال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عندها:
مه! لا تقل كذا، إن النطفة إذا استقرت يعني في الرحمن أحضرها الله عز وجل كل نسب بينها ويبن آدم، أما قرأت هذه الآية: " في أي صورة ما شاء ركبك " فيما بينك وبين آدم.
وقال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إنه ستفتح مصر بعدي، فانتجعوا خيرها ولا تتخذوها داراً، فإنه يساق إليها أقل الناس أعماراً ". قال: وهذا حديث منكر جداً.
قال أبو نصر بن ماكولا: رباح بفتح الراء والباء الموحدة من أزدة، ثم من بني القشب، من أهل بركوت، من شرقية مصر؛ أدرك النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأسلم زمن أبي بكر، ولا رواية له.

رباح بن قصير اللخمي
: من بني القشب، من شرقية مصر، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وأسلم زمن أبي بكر، حين قدم حاطب بن أبي بلتعة رسولا من أبي بكر إلى المقوقس، فنزل عليهم بركوب، قرية من قرى مصر، وهو جد موسى بن علي بن رباح.
ذكره المفضل بن غسان، عن يحيى بن إسحاق السيلحاني، عن موسى بن علي بن رباح، قال: سمعت أبي يحدث القوم وأنا فيهم، أن أباه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وأسلم في زمن أبي بكر.
أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد، وإسماعيل بن محمد قالا: حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور، قال: حدثنا مطهر بن الهيثم الكناني، قال: حدثنا موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجده: «ما ولد لك؟» فقال: يا رسول الله، وما عسى يولد لي إما غلام وإما جارية، قال: فمن يشبه؟ قال: يا رسول الله، يشبه أمه وأباه، فقال النبي عليه السلام عندها: مه لا تقل كذا، إن النطفة إذا استقرت، يعني في الرحم أحضرها الله تعالى كل نسب بينها وبين آدم، أما قرأت هذه الآية: {في أي صورة ما شاء ركبك} فيما بينك وبين آدم ".
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه ستفتح مصر بعدي، فانتجعوا خيرها ولا تتخذوها دارًا، فإنه يساق إليها أقل الناس أعمارًا.
هذا حديث غريب، تفرد به مطهر، وعنه مشهور.

رَبَاحُ بْنُ قَصِيرٍ اللَّخْمِيُّ مِنْ بَنِي الْقَشِيبِ مِنْ شَرْقِيَّةِ مِصْرَ، أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَسْلَمَ زَمَنَ أَبِي بَكْرٍ حِينَ قَدِمَ حَاطِبُ بْنُ أَبِي بَلْتَعَةَ رَسُولًا مِنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى الْمُقَوْقِسِ، فَنَزَلَ عَلَيْهِمْ بِرَكُوبٍ قَرْيَةً مِنْ قُرَى مِصْرَ، وَهُوَ جَدُّ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الدِّينَوَرِيُّ الْبَصْرِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا مُطَهَّرُ بْنُ الْهَيْثَمِ الطَّائِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: «مَا وُلِدَ لَكَ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا عَسَى أَنْ يُولَدَ لِي إِمَّا غُلَامًا وَإِمَّا جَارِيَةٌ، قَالَ: «فَمَنْ يُشْبِهُ؟» قَالَ: مَا عَسَى أَنْ يُشْبِهُ إِمَّا أُمَّهُ وَإِمَّا أَبَاهُ، قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا: " مَهْ، لَا تَقُولَنَّ كَذَلِكَ، إِنَّ النُّطْفَةَ إِذَا اسْتَقَرَّتْ فِي الرَّحِمِ أَحْضَرَهَا اللهُ كُلَّ نَسَبٍ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ آدَمَ، أَمَا قَرَأْتَ هَذِهِ الْآيَةَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ} [الانفطار: 8] ؟ "
- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ أَيُّوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُطَهَّرُ بْنُ الْهَيْثَمِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَبَاحٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِصْرًا سَتُفْتَحُ بَعْدِي فَانْتَجِعُوا خَيْرَهَا وَلَا تَتَّخِذُوهَا دَارًا؛ فَإِنَّهُ يُسَاقُ إِلَيْهَا أَقَلُّ النَّاسِ أَعْمَارًا»

رباح بن قصير اللّخمىّ البركوتىّ : هو من أزدة، ثم من بنى القشيب .
يقال: من أهل بركوت من شرقية مصر . كان ممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وأسلم زمن أبى بكر الصديق (رضى الله عنه) ، حين قدم حاطب بن أبى بلتعة رسولا من أبى بكر إلى المقوقس، فنزل على «رباح بن قصير» ، فأسلم رباح حينئذ . وهو أبو علىّ بن رباح، وجدّ موسى بن علىّ بن رباح ، وما علمت له صحبة، ولا رواية . وإنما
أخرجناه فى كتابنا؛ لأن مطهّر بن الهيثم روى عن موسى بن علىّ بن رباح، عن أبيه، عن جده حديثا منكرا، وهو: «إن مصر ستفتح بعدى، فانزعوا خيرها، ولا تتخذوها قرارا؛ فإنه يساق إليها أقل الناس أعمارا» . وهذا حديث منكر جدا، وقد أعاذ الله أبا عبد الرحمن موسى بن على بن رباح أن يحدّث بمثل هذا، وهو كان أتقى لله من ذلك.
ولم يحدّث به إلا مطهر بن الهيثم، ومطهر هذا متروك الحديث .