عُرْوَة بن عِيَاض عَن جَابر
عروة بن عياض سمع عبد الله بن عمرو وجابر بن عبد الله روى عنه ابن جريج وسعيد بن حسان سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن عروة بن عياض فقال مكى ثقة، قال أبو محمد كان واليا لعمر بن عبد العزيز على مكة.
عروة بن عياض
ب: عروة بْن عياض بْن أَبِي الجعد البارقي وبارق من الأزد، وَيُقَال: إن بارقا جبل نزله بعض الأزد فنسبوا إِلَيْه استعمل عُمَر بْن الخطاب عروة هَذَا عَلَى قضاء الكوفة، وضم إِلَيْه سلمان بْن ربيعة الباهلي، وذلك قبل أن يستقضي شريحًا.
أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر، وذكر لَهُ حديث: " الخيل معقود فِي نواصيها الخير "، وهذا الحديث قَدْ أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم فِي ترجمة عروة بْن الجعد، وقيل: ابْنُ أَبِي الجعد، وَقَدْ تقدم، ولم يخرج هَذَا أَبُو مُوسَى، وعادته إخراج مثله، وكان لعروة سبعون فرسًا مربوطة، وهو من جلة من سير إِلَى الشام من أهل الكوفة فِي خلافة عثمان بْن عفان رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
ب: عروة بْن عياض بْن أَبِي الجعد البارقي وبارق من الأزد، وَيُقَال: إن بارقا جبل نزله بعض الأزد فنسبوا إِلَيْه استعمل عُمَر بْن الخطاب عروة هَذَا عَلَى قضاء الكوفة، وضم إِلَيْه سلمان بْن ربيعة الباهلي، وذلك قبل أن يستقضي شريحًا.
أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر، وذكر لَهُ حديث: " الخيل معقود فِي نواصيها الخير "، وهذا الحديث قَدْ أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم فِي ترجمة عروة بْن الجعد، وقيل: ابْنُ أَبِي الجعد، وَقَدْ تقدم، ولم يخرج هَذَا أَبُو مُوسَى، وعادته إخراج مثله، وكان لعروة سبعون فرسًا مربوطة، وهو من جلة من سير إِلَى الشام من أهل الكوفة فِي خلافة عثمان بْن عفان رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
عُرْوَة بن عِيَاض يروي عَن بْن عمر وَجَابِر وأبى سعيد روى
عَنهُ بن أَبِي مليكَة وَعَمْرو بْن دِينَار
عَنهُ بن أَبِي مليكَة وَعَمْرو بْن دِينَار
عُرْوَة بْن عياض
سَمِعَ أَبَا سَعِيد وابْن عُمَر، روى عَنْهُ ابْن أَبِي مليكة وَعَمْرو بْن دينار، قال لي قتيبة نا سُفْيَان عَنْ سَعِيد بْن حسان عَنْ عُرْوَة بْن عياض عَنْ جَابِر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي العزل، قَالَ أَبُو نعيم نا سعيد قال سمعت ابْن عياض بْن عدي بْن الخيار النوفلي، مثلَهُ، وقد روى عُمَر بْن سَعِيد عَنْ مُحَمَّد بْن عُبَيْد الله بن عياض (2)
قَالَ نزل علينا أَبُو سَعِيد، وَقَالَ ابْن جُرَيْج أنا عَمْرو عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي عياض، وَقَالَ زكريا نا عَمْرو أخبره عُبَيْد اللَّه بْن الخيار، إنما هو عَمْرو عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن عياض.
سَمِعَ أَبَا سَعِيد وابْن عُمَر، روى عَنْهُ ابْن أَبِي مليكة وَعَمْرو بْن دينار، قال لي قتيبة نا سُفْيَان عَنْ سَعِيد بْن حسان عَنْ عُرْوَة بْن عياض عَنْ جَابِر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي العزل، قَالَ أَبُو نعيم نا سعيد قال سمعت ابْن عياض بْن عدي بْن الخيار النوفلي، مثلَهُ، وقد روى عُمَر بْن سَعِيد عَنْ مُحَمَّد بْن عُبَيْد الله بن عياض (2)
قَالَ نزل علينا أَبُو سَعِيد، وَقَالَ ابْن جُرَيْج أنا عَمْرو عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي عياض، وَقَالَ زكريا نا عَمْرو أخبره عُبَيْد اللَّه بْن الخيار، إنما هو عَمْرو عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن عياض.