إِيَاسُ بْنُ قَتَادَةَ بْنِ أَوْفَى
- إِيَاسُ بْنُ قَتَادَةَ بْنِ أَوْفَى. من بني عبشمس بْن سَعْد بْن زيد مناة بْن تميم. وأمه الفارعة بنت حميري بن عبادة بن نزال بن مرة. ولقتادة بن أوفى صحبة. وكان إياس شريفًا في قومه. قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ قَالَ: اعْتَمَّ إِيَاسُ بْنُ قَتَادَةَ وَهُوَ يُرِيدُ بشر بن مروان. فنظر الْمِرْآةِ فَإِذَا بِشَيْبَةٍ فِي ذَقْنِهِ. فَقَالَ: افْلِيهَا يَا جَارِيَةُ. فَفَلَتْهَا فَإِذَا هِيَ بِشَيْبَةٍ أُخْرَى. فَقَالَ: انْظُرُوا مَنْ بِالْبَابِ مِنْ قَوْمِي. فَأُدْخِلُوا عَلَيْهِ. فَقَالَ: يَا بَنِي تَمِيمٍ إِنِّي قَدْ كُنْتُ وَهَبْتُ لَكُمْ شَبِيبَتِي فَهَبُوا لِي شَيْبَتِي. أَلا أُرَانِي حَمِيرَ الْحَاجَاتِ وَهَذَا الْمَوْتُ يَقْرَبُنِي. ثُمَّ قَالَ: انْقُضِي الْعِمَامَةَ. فَاعْتَزَلَ يُؤَذِّنُ لِقَوْمِهِ وَيَعْبُدُ رَبَّهُ وَلَمْ يَغْشَ سُلْطَانًا حَتَّى مَاتَ. قَالَ: سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ مَلِيحٍ الْجُشَمِيَّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجَ إِيَاسُ بْنُ قَتَادَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَرَّبُوا إِلَيْهِ أَتَانًا لَهُ ليركبها. فلما اغترر فِي الرِّكَابِ نَظَرَ إِلَى شَيْبَةٍ فَقَالَ: مَرْحَبًا بِكِ طَالَ مَا انْتَظَرْتُكِ! ثُمَّ انْصَرَفَ فَاضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ فَمَاتَ فِي خِلافَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ. الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ مِمَّنْ رَوَى عَنْ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَأُبَيِّ بْنِ كعب وأبي موسى الأشعري وغيرهم

إياس بن قتادة بن أوفى
- إياس بن قتادة بن أوفى. بن موالة بن عتبة بن ملادس بن عبشمس بْن سَعْد بْن زيد مناة بْن تميم. وأمه الفارعة بنت حميري بن عبادة بن نزال بن مرة. وكانت لأبيه قتادة بن أوفى صحبة. وروى إياس عن عمر. وكان ثقة قليل الحديث.

إياس بْن قتادة العبشمي التميمي الْبَصْرِيّ
ابْن أخت الأحنف بْن قيس، وقَالَ شبابة عَنْ شُعْبَة: البكري عَنْ أَبِي جمرة عَنْ إياس وكَانَ قاضيا بالري، وقَالَ لي ابْن أَبِي الأسود عَنِ الأصمَعِي: مات فِي زمن مصعب وقتل مصعب سنة احدى وسبعين، يروى عن قيس ابن عباد.
باب الميم

إِيَاس بْن قَتَادَة من أهل الْبَصْرَة يروي عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة وَكَانَ مقدما فِي بنى تَمِيم نظر يَوْمًا إِلَى شيبَة بَيْضَاء فِي لحيته فَقَالَ أَرَانِي حمير الْحَاجَات لبَنِي تَمِيم وهَذَا الْمَوْت يطلبني فَأتى الشبكة ونزلها متعبدا إِلَى أَن مَاتَ وجانب الرياسات والولايات

إياس بن قتادة
س: إياس بْن قتادة العنبري، أَبُو الغبري كذا ذكره أَبُو موسى عَلَى الشك، وذكر حديث أوفى بْن موله، أَنَّهُ قال: أتيت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأقطعني الغميم، وشرط علي: وابن السبيل أول ريان، وأقطع ساعدة رجلا منا، بئرا بالفلاة يقال لها: الجعونية، وأقطع إياس بْن قتادة العنبري الجانبة، وهي دون اليمامة، وكنا أتيناه جميعًا، وكتب رجل منا بذلك في أديم.
قال أَبُو موسى: وقع هذا النسب في مواضع مختلفة النسخ، ففي بعضها العنبري، وفي بعضها الغبري، وفي بعضها العنزي ولا أتحققه، وكذلك أسامي المواضع المذكورة.
أخرجه أَبُو موسى.
قلت: الصحيح أَنَّهُ عنبري من بني العنبر، ويقوي هذا أن ابن أَبِي أوفى بْن موله تميمي عنبري، وساعدة عنبري أيضًا، وكلهم من بني العنبر، عَلَى عادتهم في الوفادة، يفد من كل قبيلة جماعة، فلا مدخل لرجل من غبر وهو بطن من يشكر، ويشكر من ربيعة، وكذلك العنزي، إن فتحت النون أو سكنتها، فهو قبيلة من ربيعة أيضًا، والصحيح أَنَّهُ عنبري.

إِيَاس بن قَتَادَة العبشمي بن أُخْت الْأَحْنَف بن قيس من أهل الْبَصْرَة وَكَانَ على قضا الرّيّ يروي عَن قيس بن عباد مَاتَ فِي أَيَّام مُصعب بن الزبير وَقتل مُصعب سنة إِحْدَى وَسبعين

إياس بْن بيهس الباهلي الْبَصْرِيّ
سَمِعَ أباه روى عَنْهُ قتادة ودَاوُد، قَالَ لِي قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ إِيَاسِ بْنِ بَيْهَسٍ: قُلْتُ لأَنَسٍ إِنَّ عَمَّةَ (1) قُتَيْبَةَ حَدَّثَتْنِي عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ حَدَّثَتْهَا أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْجَرِّ، فَقَالَ صَدَقَت - الْجَرُّ الْمُزَفَّتُ، وَسَمِعَ منه التيمى.
باب التاء

إِيَاس بْن بيهس الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن أنس بْن مَالك روى عَنهُ قَتَادَة والجريري

اياس بن بيهس الباهلي البصري روى عن أبيه روى عنه قتادة والتيمي وداود والجريري سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: إياس بن بيهس ثقة.