Details of اياس بن قتادة (hadith transmitter) in 2 biographical dictionaries by the authors Ibn Ḥibbān and Ibn al-Athīr
Permalink (
الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=104491&book=5521#e0093f
إِيَاس بْن قَتَادَة من أهل الْبَصْرَة يروي عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة وَكَانَ مقدما فِي بنى تَمِيم نظر يَوْمًا إِلَى شيبَة بَيْضَاء فِي لحيته فَقَالَ أَرَانِي حمير الْحَاجَات لبَنِي تَمِيم وهَذَا الْمَوْت يطلبني فَأتى الشبكة ونزلها متعبدا إِلَى أَن مَاتَ وجانب الرياسات والولايات
Permalink (
الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=104491&book=5521#36564d
إياس بن قتادة
س: إياس بْن قتادة العنبري، أَبُو الغبري كذا ذكره أَبُو موسى عَلَى الشك، وذكر حديث أوفى بْن موله، أَنَّهُ قال: أتيت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأقطعني الغميم، وشرط علي: وابن السبيل أول ريان، وأقطع ساعدة رجلا منا، بئرا بالفلاة يقال لها: الجعونية، وأقطع إياس بْن قتادة العنبري الجانبة، وهي دون اليمامة، وكنا أتيناه جميعًا، وكتب رجل منا بذلك في أديم.
قال أَبُو موسى: وقع هذا النسب في مواضع مختلفة النسخ، ففي بعضها العنبري، وفي بعضها الغبري، وفي بعضها العنزي ولا أتحققه، وكذلك أسامي المواضع المذكورة.
أخرجه أَبُو موسى.
قلت: الصحيح أَنَّهُ عنبري من بني العنبر، ويقوي هذا أن ابن أَبِي أوفى بْن موله تميمي عنبري، وساعدة عنبري أيضًا، وكلهم من بني العنبر، عَلَى عادتهم في الوفادة، يفد من كل قبيلة جماعة، فلا مدخل لرجل من غبر وهو بطن من يشكر، ويشكر من ربيعة، وكذلك العنزي، إن فتحت النون أو سكنتها، فهو قبيلة من ربيعة أيضًا، والصحيح أَنَّهُ عنبري.
