يحيى بن سليم الطَّائِفِي

يحيى بن سليم الطَّائِفِي عَن ابْن خثيم

يحيى بن سليم الطَّائِفِي لَيْسَ بِالْقَوِيّ

يحيى بن سليم الطَّائِفِي قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ

يحيى بْن سليم الطائفِي (الخراز - 3) الحذاء (4) الْقُرَشِيّ أَبُو محمد ويقال أبو زكريا
سمع اسمعيل (بن كثير واسمعيل - 5) ابن أمية وابْن خثيم والثوري روى عَنْهُ ابْن المبارك ووكيع.

- ويحيى بن سليم الطائفي. يكنى أبا محمد.

يَحْيَى بْن سليم الطَّائِفِي سكن مَكَّة يروي عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة روى عَنْهُ النَّاس مَاتَ بِمَكَّة فِي آخر ولَايَة هَارُون

يحيى بن سليم الطّائفي.
* كثير الوهم، سيء الحفظ (السنن الكبرى: 9/ 256).
* قال البخاري: يروي أحاديث عن عبيد اله يَهمُ فيها (السنن الكبرى: 9/ 359).
* كان سيّء الحفظ، كثير الخطأ (السنن الكبرى: 10/ 293).

يحيى بن سليم وَيُقَال ابْن أبي سليم أَبُو بلج الْفَزارِيّ الْكُوفِي وَيُقَال واسطي قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل روى حَدِيثا مُنْكرا وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطيء وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَانَ غير ثِقَة

يحيى بن سليم أبو سليم البكاء البصري سمع ابن عمر والحسن
روى عنه حماد بن زيد وعبد الوارث سمعت أبي يقول ذلك.

يحيى بن سليم القرشي الطائفي
قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سليم، عن عبد اللَّه بن عثمان، عن عبد الرحمن بن سابط، عن عبد اللَّه بن ضمرة السلولي قال: ما بين المقام إلى الركن إلى زمزم إلى الحجر قبر تسعة وتسعين نبيًّا، جاءوا حاجين فقبروا هنالك.
قال أبي: لم أسمع من يحيى بن سليم غير هذا الحديث.
"مسائل صالح" (332)
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يحيى بن سليم، مضطرب الحديث، روى عن عبيد اللَّه مناكير.
"سؤالات أبي داود" (238)

قال المروذي: قلت: كتبت عن ابن وهب شيئًا؟
قال: لا.
قلت: فيحيى بن سليم؟
قال: حديثًا أو حديثين، كان يكثر الخطأ.
"العلل" رواية المروذي وغيره (251)، (252)

وروى المروذي، عن أحمد قال في حديث يحيى بن سليم عن عبيد اللَّه، عن نافع، عن ابن عمر قال: سافرت مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبي بكر وعمر وعثمان فكانوا يصلون الظهر والعصر ركعتين، ركعتين، لا يصلون قبلها ولا بعدها (1). فأنكره إنكارًا شديدا، وقال: هذا من قبل يحيى بن سليم.
"العلل" رواية المروذي وغيره (259)

قال عبد اللَّه: سألته عن يحيى بن سليم قال: كذا وكذا واللَّه إن حديثه -يعني: فيه شيء- وكأنه لم يحمده، وقال مرة أخرى: كان قد أتقن حديث ابن خثيم، كانت عنده في كتاب.
فقلنا له: أعطنا كتابك.
فقال: أعطوني مصحفًا رهنًا.
قلنا: من أين لنا مصحف ونحن غرباء؟ !
"العلل" رواية عبد اللَّه (3150)

وقال عبد اللَّه: قال أبي: وسمعت من عبد اللَّه بن داود الخُريبي حديثين ولم أكتبهما، وسمعت من عاصم بن علي حديثين، ولم أكتبهما، وسمعت من يحيى بن سليم حديثًا واحدًا. ثم رأيت أبي بعد سنين كتب هذِه الأحاديث أو بعضها كتبها من حفظه، فظننت أنه خاف أن ينساها فكتبها.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5842)

قال الميموني: قال أحمد: سمعت منه حديثًا واحدًا.
"تهذيب الكمال" 31/ 367

يحيى بن سليم القرشي الطائفي: ثقة.

يحيى بن سليم الطائفي الخراز ويقال الحذاء، أبو زكريا ويقال أبو محمد القرشى روى عن موسى بن عقبة وعبيد الله بن عمر وعبد الله ابن عثمان بن خثيم وابن جريج روى عنه الحميدى وهارون بن معروف وأبو خيثمة وأبو بكر بن أبي شيبة سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - ] بن حنبل فيما كتب إلى قال سألت أبي عن يحيى بن سليم فقال: كذا وكذا، والله ان حديثه [يعنى - ] فيه شئ كأنه لم يحمده.
نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سألت يحيى بن معين عن يحيى بن سليم الطائفي فقال: ثقة.
نا عبد الرحمن سمعت ابى وسئل عن يحيى بن سليم فقال: شيخ [محله الصدق و - ] لم يكن بالحافظ يكتب حديثه ولا يحتج به.

يحيى بن سليم بن رَبَاح يروي الْمَرَاسِيل روى عَنهُ نَافِع بن سُلَيْمَان

يحيى بن سليم بن رباح روى عن عبد الرحمن بن مهران روى عنه نافع بن سليمان سمعت أبي يقول ذلك.

يحيى بْن سليم بْن رباح
عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مهران روى عَنْهُ نافع بْن سُلَيْمَان.

يَحْيَى بْنُ سُلَيْمِ بْنِ زَيْدٍ
قَالَ (لَنَا - 6) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صالح
نَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمِ بْن زَيْدٌ مَوْلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ أَنَّهَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُكَذَّبُ فِيهِ الصَّادِقُ وَيُصَدَّقُ فِيهِ الْكَاذِبُ ويخون فيه الامين ويؤتمن فيه الخوؤن (1) ويشهد فيه المرءوان لَمْ يُسْتَشْهَدْ وَيَحْلِفُ وَإِنْ لَمْ يُسْتَحْلَفْ وَيَكُونُ اسعد الناس في الدنيا (2) لكع بن لُكَعٍ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ.

يحيى بن سليم بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عن اسماعيل بن بشير مولى بنى مغالة ومصعب بن عبد الله بن أبي أمية روى عنه الليث بن سعد سمعت أبي يقول ذلك.

يحيى بن سليم الْقرشِي الخراز الْحذاء الطَّائِفِي يكنى أَبَا زَكَرِيَّا وَيُقَال أَبُو مُحَمَّد يُقَال هُوَ مكي وَإِنَّمَا قيل الطَّائِفِي لِأَنَّهُ كَانَ يخْتَلف إِلَيْهَا
روى عَن عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم فِي دَلَائِل النُّبُوَّة
روى عَنهُ ابْن أبي عمر

- يحيى بن سليم أَبُو مُحَمَّد وَيُقَال أَبُو زَكَرِيَّا الخراز الْقرشِي الْمَكِّيّ وَيُقَال لَهُ الطَّائِفِي لِأَنَّهُ كَانَ يخْتَلف إِلَيْهَا سكن مَكَّة وَمَات بهَا أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِجَازَة عَن بشر بن مَرْحُوم ويوسف بن مُحَمَّد عَنهُ عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي بن أبي بزَّة قَالَ مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ شيخ صَالح مَحَله الصدْق لم يكن بِالْحَافِظِ يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ

يحيى بن أبي سليم أَبُو بلج الْفَزارِيّ من أهل الْكُوفَة وَقَدْ قيل إِنَّه واسطي يروي عَن مُحَمَّد بن حَاطِب وَعَمْرو بن مَيْمُون روى عَنهُ شُعْبَة وهشيم كَانَ مِمَّن يُخطئ لم يفحش خَطؤُهُ حَتَّى اسْتحق التّرْك وَلَا أَتَى مِنْهُ مَا لَا يَنْفَكّ الْبشر عَنهُ فيسلك بِهِ مَسْلَك الْعُدُول فَأرى أَن لَا يحْتَج بِمَا انْفَرد من الرِّوَايَة وَهُوَ مِمَّن أستخير الله فِيهِ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فَصْلٌ بَيْنَ الْحَلالِ وَالْحَرَامِ الدُّفُّ وَالصَّوْتُ فِي النِّكَاحِ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو خُزَيْمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيم الدروقي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَلْجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِب

يحيى بن أبي سليم، أبو بلج الفزاري
قال صالح: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بلج، عن مصعب بن سعد، عن سعد، أن رجلًا نال من علي بن أبي طالب، فدعا عليه سعد بن مالك، فجاءت ناقة أو جمل فقتله. قال شعبة: فأراه قد قال: فحلف سعد أن لا يدعو على أحد، وأحسبه قال: وأعتق نسمة.
"مسائل صالح" (749)

وقال صالح: سمعت أبي يقول: يحيى بن أبي سليم، أبو بلج.
"الأسامي والكنى" (314)

قال عبد اللَّه: قال أبي: فقلت ليزيد: أيش اسم أبي بلج؟
قال: يحيى بن أبي سليم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1237)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر غندر قال: حدثنا شعبة عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء، لا يحبه إلا للَّه" (1).
"العلل" رواية عبد اللَّه (1238)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة قال: سمعت يحيى بن أبي سليم. قال أبي: وهو أبو بلج، قال أبي: نسبه شعبة في حديث آخر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1239)

وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال يزيد بن هارون: رأيت أبا بلج -يعني: يحيى بن أبي سليم. أراه رآه بواسط.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1240)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن أبي بلج قال: قال لنا محمد بن حاطب: أين تروا ولدت؟ فقلنا: بالشَّام والعراق في موضع كذا، فقال: ولدت بالحبشة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2131)

يحيى بن ابى سليم ابوبلج الواسطي الفزارى روى عن محمد بن حاطب الجمحى وعمرؤ بن ميمون روى عنه سفيان وشعبة وزهير بن معاوية وأبو عوانة وهشيم وابو حمزة السكرى وسويد بن عبد العزيز سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين انه قال: ابوبلج ثقة.
نا عبد الرحمن قال سألت اپبى عن ابى بلج [يحيى - ] بن ابى سليم فقال: [هو صالح - ] لا بأس به.

يحيى بْن أَبِي سليم
قَالَ إِسْحَاق (6) نا سويد بْن عَبْد العزيز وهو كوفِي ويقال واسطي أَبُو بلج الفزاري روى عَنْهُ الثوري وهشيم، ويقال يحيى بْن أَبِي الاسود (وقال سهل بن حماد نا
شُعْبَة قَالَ نا أَبُو بلج يحيى بْن أَبِي سليم - 1) .