يَحْيى بن حوشب أبو عَبد الله الأسدي.
روى عنه مخلد بن مالك الحراني ليس بمعروف وحدث عن الضعاف غالب بن عُبَيد الله الحراني وعباد بن كثير بالمناكير.
حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أمية عن مخلد بن مالك عنه.
حَدَّثَنَا الخضر، حَدَّثَنا مخلد، حَدَّثَنا يَحْيى بن حوشب أبو عَبد الله الأسدي، حَدَّثَنا غَالِبُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عنِ ابْن عَبَّاسٍ قَالَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي مَجْلِسِهِ إِذْ سُمِعَ دَوِيُّ الْهَوَاءِ فَإِذَا جِبْرِيلُ هَبَطَ إِلَيْهِ يَذُفُّ بِجَنَاحَيْنِ أَخْضَرَيْنِ مَنْسُوجَيْنِ بِالدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ قَالَ فَجَلَسَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ، يَا مُحَمد إِنَّ الْقُدْسَ شَكَتْ إِلَى رَبِّهَا بِتَعْطِيلِهَا وَافْتَخَرَتِ الْكَعْبَةُ بِكَثْرَةِ حُجَّاجِهَا وَزُوَّارِهَا فَاطَّلَعَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلائِكَةُ.
فَذَكَرَ حَدِيثًا منكرا في فضل القدس.
حَدَّثَنَا الخضر، حَدَّثَنا مخلد، حَدَّثَنا يَحْيى بن حوشب، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْبَصْرِيُّ، عنِ ابْنِ عُقَيْلٍ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي وُلِدَتْ لَهُ جَارِيَةٌ
فَلَمْ يَسْخَطْ مَا خَلَقَ اللَّهُ إِلا هَبَطَ مَلَكٌ مِنَ السَّمَاءِ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَيْهَا بِالْبَرَكَةِ.
فَذَكَرَ أَيضًا حَدِيثًا مُنْكَرًا.
ويحيى بن حوشب غير معروف ولم أر من يروى عنه غير مخلد بن مالك وهذان الحديثان، عَن يَحْيى عن غالب وعباد بن كثير وجميعا ضعيفين فلا أدري أُتِيَ من يَحْيى بن حوشب أو منهما.
روى عنه مخلد بن مالك الحراني ليس بمعروف وحدث عن الضعاف غالب بن عُبَيد الله الحراني وعباد بن كثير بالمناكير.
حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أمية عن مخلد بن مالك عنه.
حَدَّثَنَا الخضر، حَدَّثَنا مخلد، حَدَّثَنا يَحْيى بن حوشب أبو عَبد الله الأسدي، حَدَّثَنا غَالِبُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عنِ ابْن عَبَّاسٍ قَالَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي مَجْلِسِهِ إِذْ سُمِعَ دَوِيُّ الْهَوَاءِ فَإِذَا جِبْرِيلُ هَبَطَ إِلَيْهِ يَذُفُّ بِجَنَاحَيْنِ أَخْضَرَيْنِ مَنْسُوجَيْنِ بِالدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ قَالَ فَجَلَسَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ، يَا مُحَمد إِنَّ الْقُدْسَ شَكَتْ إِلَى رَبِّهَا بِتَعْطِيلِهَا وَافْتَخَرَتِ الْكَعْبَةُ بِكَثْرَةِ حُجَّاجِهَا وَزُوَّارِهَا فَاطَّلَعَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلائِكَةُ.
فَذَكَرَ حَدِيثًا منكرا في فضل القدس.
حَدَّثَنَا الخضر، حَدَّثَنا مخلد، حَدَّثَنا يَحْيى بن حوشب، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْبَصْرِيُّ، عنِ ابْنِ عُقَيْلٍ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي وُلِدَتْ لَهُ جَارِيَةٌ
فَلَمْ يَسْخَطْ مَا خَلَقَ اللَّهُ إِلا هَبَطَ مَلَكٌ مِنَ السَّمَاءِ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَيْهَا بِالْبَرَكَةِ.
فَذَكَرَ أَيضًا حَدِيثًا مُنْكَرًا.
ويحيى بن حوشب غير معروف ولم أر من يروى عنه غير مخلد بن مالك وهذان الحديثان، عَن يَحْيى عن غالب وعباد بن كثير وجميعا ضعيفين فلا أدري أُتِيَ من يَحْيى بن حوشب أو منهما.