يحيى بن حماد أبو بكر ويقال: أبو زكريا الشيباني مولاهم البصري ختن أبي عوانة والد حماد بن يحيى.
روى عن: أبي عوانة وضاح بن عبد الله اليشكري مولاهم ويقال: الكندي الواسطي.
تفرد به البخاري روى عنه في ذكر الحوض وغير موضع.
وروى عن الحسن بن مزرد عنه في الحيض والرقاق.
قال البخاري: حدثني الحسن بن مزرد قال: مات يحيى بن حماد سنة خمس عشرة ومائتين.
قال محمد: وروى يحيى بن حماد هذا عن: أبي بسطام شعبة بن الحجاج ابن الورد الأزدي العتكي مولاهم الواسطي، وأبي سلمة حماد بن سلمة بن دينار التميمي مولاهم البصري، وأبي يحيى رجاء بن صبيح الحرشي السقطي البصري وغيرهم.
روى عنه: إسحاق بن إبراهيم الحنظلي المعروف بابن راهويه، وزهير بن حرب النسائي نزيل بغداد، ومحمد بن المثنى الزمن، ومحمد بن بشار بندار، والحسن بن علي الحلواني، ويوسف بن موسى التستري، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، وأبو بكر أحمد بن منصور بن سيار الرمادي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وغيرهم.
وروى مسلم وأبو داود والترمذي في كتبهم عن رجل عنه.
وروى عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: يحيى بن حماد رجل صدوق.
قال محمد: تكلم في مذهبه وهو ثقة، قاله: أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي، وعلي بن المديني، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي.
وقال أبو القاسم اللالكائي: أنا محمد بن عبد الله بن القاسم: ثنا محد بن أحمد بن يعقوب: ثنا جدي: ثنا يحيى بن حماد وكان من أثبت الناس في أبي عوانة وأحد أصحابه.

يَحْيَى بْن المتوكل، أَبُو بَكْر الباهلي الْبَصْرِيّ :
قدم بغداد وحدث بِهَا عَنْ أسامة بْن زيد الليثي، وهلال بْن أبي هلال، وإبراهيم ابن يزيد الخوارزمي، وهشام بْن حسان، وعَنْبسة بْن مهران. رَوَى عَنه مُحَمَّد بْن عُمَر ابن أبي مَذعور، والحسين بْن أبي زيد الدَّبَّاغ، وإسحاق بن البهلول التّنوخيّ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أحمد بن حمّاد الواعظ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إسحاق بن بهلول الأزرق، أخبرني جدي أبو يعقوب إسحاق ابن البهلول- قراءة عليه- حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْبَاهِلِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْخُوزِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَقْرَءُونَ:
مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ.
قرأنا عَلِيّ الجوهري عَنْ مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس قَالَ: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قَالَ: سألتُ يَحْيَى بْن معين عَن يَحْيَى ابن المتوكل- أبي بَكْر الْبَصْرِيّ- كَانَ قدم بغداد فحدثهم عن هشام بن حسّان وغيرهم ثم خرج إلى المصيصة فمات بها؟ قَالَ: لا أعرفه.

يحيى بن محمد بن السكن بن حبيب أبو عبد الله القرشي البزار ـ بالزاي المعجمة والراء المهملة ـ البصري، كان يكون ببغداد.
روى عن: أبي جعفر محمد بن جهضم بن عبد الله الثقفي البصري، وأبي حبيب حبان بن هلال الكناني البصري، وأبي غسان يحيى بن كثير بن درهم العنبري مولاهم البصري، وأبي عبد الله معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي البصري، وأبي علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي البصري، وأبي عتاب سهل بن حماد الدلال البصري وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في صدقة الفطر فقال: ثنا يحيى بن محمد بن السكن، ثنا محمد بن جهضم: ثنا إسماعيل ـ يعني أبو جعفر المدني ـ، عن عمر ابن نافع، عن أبيه عن ابن عمر قال: فرض رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ زكاة الفطر صاعًا من تمر، أو صاعًا من شعير، على الحر والعبد، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين، وأمر بها أن تؤدي قبل خروج الناس إلى الصلاة.
وفي الدعوات في باب: ما يكره من السجع في الدعاء.
وروى عنه: أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق الأزدي البصري البزار، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي، وأبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحراني، وأبو محمد يحيى بن صاعد البغدادي، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن ناجية البغدادي، وأبو عبيد علي بن الحسين بن حرب القاضي، وأبو إسحاق إبراهيم بن أرومة الأصبهاني نزيل بغداد وغيرهم.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: يحيى بن محمد بن السكن بصري صدوق.
وقال في موضع آخر: بصري ثقة.