هشام بن زياد أبو المقدام وهو هشام بن ابى هشام مولى آل عثمان بن عفان رضي الله عنه روى عن الحسن البصري ومحمد بن كعب وابى صالح ذكوان روى عنه ابن المبارك والنضر بن شميل والحسن ابن الربيع وعبد الله بن عاصم وشيبان بن فروخ سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن نا العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول هشام أبو المقدام ليس بثقة.
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - ] ابن حنبل فيما كتب إلى قال سألت ابى عن هشام بن أبي هشام وهو هشام بن زياد أبو المقدام ( ك) فقال: ضعيف الحديث.
نا
عبد الرحمن قال سألت أبي عن ابى المقدام هشام بن زياد فقال: ليس بالقوي ضعيف الحديث وكان جارا لابي الوليد الطيالسي فلم يرو عنه وكان لا يرضاه ويقال انه أخذ كتاب حفص المنقرى من اصحاب الحسن فروى عن الحسن.
ويقال انه وقع إليه كتاب يونس بن عبيد عن الحسن فروى عن الحسن.
وعنده عن الحسن احاديث منكرة وهو منكر الحديث.
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن هشام [بن زياد - ] ابى المقدام فقال ضعيف [الحديث - ] .

هِشَام بن زِيَاد أَبُو الْمِقْدَام مولى آل عُثْمَان بن عَفَّان وَهُوَ هِشَام بن أبي هِشَام يروي عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ وَهِشَام بن عُرْوَة وَقد روى عَن أَبِيه وَأمه روى عَنهُ أهل الْعرَاق كَانَ مِمَّن يروي الموضوعات عَن الثِّقَات والمقلوبات عَن الْأَثْبَات حَتَّى يسْبق إِلَى قلب المستمع أَنه كَانَ الْمُتَعَمد لَهَا لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ فَقَالَ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أَخَّرَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ مَا كَانَ لَهُ يَوْمَ أصَابَتْهُ أَخْبَرَنَاهُ الَفْضَلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلامٍ الْجُمَحِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِيهِ وَرَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ حَدثنَا بن عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَكَأَنَّمَا نَظَرَ فِي النَّارِ أخبرناه بن منيع
قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَام بْن زِيَاد أَبُو الْمِقْدَام قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن كَعْب

هشام بن زياد بن أبي يزيد، أبو المقدام البصري
قال صالح: قال أبي: هشام بن زياد، أبو المقدام.
"الأسامي والكنى" (376)

قال ابن هانئ: وسمعته يقول: حديث هشام بن زياد ليس بشيء، وهو ضعيف الحديث، الذي روى حديث أروى بنت أنيس، وعثمان بن يمان كان يزيد رأس سوء.
"مسائل ابن هانئ" (2217).

قال عبد اللَّه: سألته عن هشام بن أبي هشام وهو هشام بن زياد أبي المقدام؟ فقال: ضعيف الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3344).

هِشَام بن زِيَاد أَبُو الْمِقْدَام الْبَصْرِيّ مولى عُثْمَان بن عَفَّان وَيُقَال هِشَام بن أبي هِشَام يروي عَن الْحسن وَحميد والقرظي وَهِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَحْمد وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ فِي رِوَايَة وَقَالَ فِي أُخْرَى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ عَليّ بن الْجُنَيْد والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

هِشَام بن زِيَاد أَبُو الْمِقْدَام مَتْرُوك الحَدِيث

هشام بن زياد أبو المقدام.
* متروك (السنن الكبرى: 2/ 279).

هشام بْن مُحَمَّد بْن السائب بْن بشر، أَبُو المنذر الكلبي صاحب النسب :
حَدَّث عَن أَبِيهِ. روى عنه ابنه العبّاس، وخليفة بن خياط، وشباب [العصفري] ومحمد بْن سعد كاتب الواقدي، ومحمد بْن أبي السري، وأبو الأشعث أَحْمَد بْن المقدام، وغيرهم. وهو من أهل الكوفة. قدم بغداد، وَحَدَّثَ بها.
أخبرني الأزهري، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، أخبرنا أَحْمَد بْن معروف الخشاب، أخبرنا الْحُسَيْن بْن فهم، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سعد قَالَ: مُحَمَّد بْن السائب الكلبي بْن بشر بْن عمرو بْن الحارث بْن عَبْد العزى بْن امرئ القيس بن عامر بن النعمان بن عامر ابن عبد ود بْن كنانة بْن عوف بْن عُذرة بْن زيد اللات بْن رُفَيْدة بْن ثَوْر بْن كلب.
أخبرنا الحسن بن أبي طالب، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ المقرئ، حدثنا علي بن محمد بن الجهم الكاتب، حدثنا العبّاس بن الفضل، حدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أبي السري- بغدادي- قَالَ: قال لي هشام بن الكلبي: حفظت ما لم يحفظه أحد، ونسيت ما لم ينسه أحد، كان لي عم يعاتبني عَلَى حفظ القرآن فدخلت بيتًا وحلفت أن لا أخرج منه حتى أحفظ القرآن، فحفظته فِي ثلاثة أيام ونظرت يوما في المرآة، فقبضت عَلَى لحيتي لآخذ ما دون القبضة، فأخذت ما فوق القبضة.
أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن- صاحب العبّاسي- أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن سعيد ابن إسماعيل بن محمّد المعدل، حَدَّثَنَا أَبُو علي الْحُسَيْن بْن القاسم بْن جعفر الكوكبي، حَدَّثَنَا أَبُو النضر الفقيه قَالَ: قَالَ أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم: دعاني ابن الكلبي يومًا فأقعدني في
بيت خيش فرشه ميساني، وأطعمني فِي يوم حار فجلية ثُمَّ قَالَ لي: لما مات أبي نَدِمَ المأمون أشد ندامة فِي الدُّنْيَا، قلت: أكان عذبه حتى مات؟ قَالَ: لا، قلت: فحبسه فِي ضيق؟ قَالَ: لا، قلت: فإنّما مات حتف أنفه؟ قَالَ: نعم، قلت: فما سببُ ندامته؟ قَالَ:
لا والله ما أدري هكذا حدَّثَنِي سعد غُلامنا.
أَخْبَرَنَا العتيقي، حدثنا يوسف بن أحمد الصيدلاني، حدثنا محمّد بن عمرو العقيلي، حَدَّثَنَا عبد اللَّه بْن أَحْمَد قَالَ: سمعت أبي يَقُولُ: هشام بْن مُحَمَّد بْن السائب الكلبي من يحدث عَنْهُ؟ إنّما هُوَ صاحب نسب وسمر، ما ظننت أن أحدا حدّث عنه. بلغني أن هشام بن الكلبي مات فِي سنة أربع ومائتين- وقيل سنة ست ومائتين-.