موسى بن جمهور بن زريق، البغدادي:
حدث بتنيس عن هشام بن خالد الأزرق ومحمد بن العباس اليزيدي، وغيرهما.
روى عنه أَبُو طَالِب أَحْمَد بْن نصر بن طالب الحافظ، وعلي بن محمد المصري، وسليمان بن أحمد الطبراني.
أخبرنا البرقاني، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم عَبْد اللَّه بْن الْحَسَن بْنِ سليمان بن النخاس، حدثني أحمد بن نصر بن طالب، حَدَّثَنَا موسى بن جمهور بن زريق البغدادي- بتنيس- حَدَّثَنِي أبو الفتح عامر بن عمرو الموصلي قَالَ: سمعت أبا محمد يحيى بن المبارك اليزيدي قَالَ: كان اسم أبي عمرو بن العلاء العريان بن العلاء بن عمار بن العريان بن عبد الله بن الحصين بن الحارث بن جلهمة بن حجر بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم. وكان يدعى المازني.

موسى بن جمهور بن زريق البغدادي
ثم التنيسي السمسار حدث عن إبراهيم بن مروان الطاطري بسنده إل جابر بن عبد الله
أن رجلاً سأل رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن وقت الصلاة، فسكت عنه، فأذن بلال بصلاة الظهر حين دلكت الشمس، فأمره رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأقام الصلاة، فصلى؛ ثم أذن بلال بالعصر حين ظننت أن ظل الرجل قد صار أطول منه، فأمره فأقام الصلاة، فصلى؛ ثم أذن بلال المغرب حين غربت الشمس، فأمره رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأقام الصلاة، فصلى؛ ثم أذن بلال العشاء حين ذهب بياض النهار، وهو أول الشفق، فأمره رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأقام الصلاة، فصلى؛ ثم أذن بلال بصلاة الصبح حين طلع الفجر، فأمره رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأقام الصلاة، فصلى؛ ثم أذن بلال في اليوم الثاني للظهر حين دلكت الشمس، فأمره النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأقام الصلاة حين ظننا أن ظل الرجل قد صار مصثله، ثم أذن بلال للعصر، فأخر النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصلاة حين ظننا أن ظل الرجل قد كان مثليه، ثم أمره فأقام فصلى؛ ثم أذن بلال للمغرب فأخر الصلاة حتى كاد يذهب بياض النهار، وهو
أول الشفق، ثم أمره فأقام الصلاة، فصلى؛ ثم أذن بلال للعشاء حين ذهب بياض النهار وهو الشفق، فنمنا ثم قمنا مراراً، ثم خرج إلينا فقال: إن الناس قد صلوا ثم ناموت، وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا أن أشق على أمتي لأخرت الصلاة إلى هذا الوقت، فصلى قبل أن ينتصف الليل، ثم أذن بالفجر حين طلع الفجر، فأخر رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصلاة حتى أسفر، ورأى الرامي نبله؛ ثم أمره فأقام الصلاة، فصلى ثم قال: أين السائل عن وقت الصلاة؟ فقال: ها أنا يا رسول الله. فقال: الوقت فيما بين هاذين الوقتين.

مُوسَى بن أبي تَمِيم

مُوسَى بن أبي تَمِيم من أهل الْمَدِينَة
روى عَن سعيد بن يسَار فِي الْبيُوع
روى عَنهُ سُلَيْمَان بن بِلَال وَمَالك بن أنس

موسى بن ابى تميم روى عن سعيد بن يسار روى عنه مالك بن أنس.
نا عبد الرحمن قال سئل أبي عنه فقال: ثقة ليس به بأس، روى عنه مالك.

مُوسَى بْنُ أَبِي تَمِيم من أهل الْمَدِينَة يَرْوِي عَنْ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا وَالدِّرْهَمِ بِالدِّرْهَمِ لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا رَوَى عَنْهُ مَالِكٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ

مُوسَى بن مُحَمَّد أَبُو هَارُون الْبكاء عَن اللَّيْث بن سعد قَالَ يحيى لَيْسَ مِمَّن يَنْبَغِي أَن يكْتب عَنهُ وَقَالَ الرَّازِيّ مَحَله الصدْق

موسى بن محمد أبو هارون البكاء نزيل قزوين روى عن الليث بن
سعد وابن لهيعة وعطاف بن خالد وحماد بن زيد وجعفر بن سليمان وحفص بن ميسرة والهذيل بن بلال سمع منه ابى بقزوين.
نا عبد الرحمن نا الحسين بن الحسن قال سألت يحيى بن معين عن ابى هارون البكاء الذى يكون بقزوين فقال: اعرفه، ليس هو ممن ينبغى ان يكتب عنه.
نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن ابى هارون البكاء فقال: محله عندي الصدق قدم الشام فكتب عن صدقة بن خالد ويحيى بن حمزة ولا اعلم انى عثرت عليه بشئ.
نا عبد الرحمن قال سألت ابا زرعة عن ابى هارون البكاء
فكلح وجهه فقيل له أي شئ انكروا عليه؟ لااعلم شيئا انكروا عليه وانا لااحدث عنه ولا يعرف [بالعراق - ] وكان في كتابنا حديث قد كان حدث عنه قديما فلم يقرأ علينا فضربنا عليه.

موسى بن محمد، أبو هارون البكاء :
من أهل قزوين نزل بغداد وحدث عن الليث بن سعد، وابن لهيعة، وبكر بن مضر، وأبي هاشم الأبلي، وحماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، وحفص بن ميسرة، وهذيل بن بلال، وعطاف بن خالد، وغيرهم.
ذكر عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي أن أباه سمع منه وَقَالَ: سألت أبي عن أبي هارون البكاء فقال محله عندي الصدق، قدم الشام فكتب عن صدقة بن خالد، ويحيى بن حمزة، ولا أعلم أني عبرت عليه بشيء.
وَقَالَ عبد الرحمن: سألت أبا زرعة عن أبي هارون البكاء فكلح وجهه، فقيل له:
أي شيء أنكروا عليه؟ فقال: لا أعلم شيئا أنكروا عليه، وأنا لا أحدث عنه ولا يعرف بالعراق. قَالَ عبد الرحمن: وكان في كتابنا حديث قد كان حدث عنه قديما فلم يقرأه علينا فضربنا عليه.
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْد اللَّه الأصبهانيّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشافعي، حدّثنا يعقوب بن يوسف القزوينيّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو هَارُونَ الْبَكَّاءُ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو هَاشِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا بُنَيَّ أَكْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ، فَإِنَّ الدُّعَاءَ يَرُدُّ الْقَضَاءَ الْمُبْرَمَ» .
حدثت عَنْ مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس بْن الفرات قَالَ: أَخْبَرَنِي الحسن بن يوسف الصّيرفيّ، أخبرنا أبو بكر الخلّال، أخبرني الحسن بن عبد الوهاب، حَدَّثَنَا الفضل بن زياد قَالَ:
سألت أبا عبد الله عن أبي هارون البكاء فقال: ليس بثقة ولا أمين ولا كرامة. قيل له:
من هذا يا أبا عبد الله؟ قال: رجل كان هاهنا صديقا للهيثم بن خارجة يدعي عن عبد الله بن لهيعة، وليث بن سعد، وبكر بن مضر.