Home
Select Dictionary ▼
My Other Websites and Tools:
Hawramani.com
QuranicNames.com
My Amazon Author Page
Arabic Lexicon
Arabic Transliteration Tool
Approximate Hijri to Gregorian Converter
Urdu-Hidi-English Dictionanry (Platts)
My books on Amazon (available as paperbacks and Kindle ebooks):
Learning Quranic Arabic for Complete Beginners
Learning Modern Standard Arabic (MSA) for Complete Beginners
91553. مغيرة بن حكيم ابو الازهر1 91554. مغيرة بن حكيم الصغاني1 91555. مغيرة بن حكيم الصنعانى1 91556. مغيرة بن حكيم الصنعاني3 91557. مغيرة بن حنين391558. مغيرة بن خالد1 91559. مغيرة بن خالد بن العاص المخزومي1 91560. مغيرة بن خلف1 91561. مغيرة بن دينار3 91562. مغيرة بن زياد1 ◀ Prev. 10▶ Next 10

مغيرة بن حنين

»
Next
Details of مغيرة بن حنين (hadith transmitter) in 3 biographical dictionaries by the authors Al-Bukhārī , Ibn Ḥibbān and Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī

Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو مشابهة بهذا الموضوع

مغيرة بن ابي مغيرة الرملي

Details of مغيرة بن ابي مغيرة الرملي (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=98151&book=5567,1708656293#7669df
مغيرة بن ابى مغيرة الرملي روى عنه مسلمة بن عبد الملك انه
قال ان في كندة لثلاثة نفر إن الله عزوجل لينزل بهم الغيث وينصر بهم على الاعداء، رجاء بن حيوة وعبادة بن نسى وعدى بن عدى روى عنه أبو مسهر عبد الاعلى [بن مسهر - ] .
نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال: لا بأس به.
[قال أبو محمد - ] .

مغيرة بن مقسم أبو هشام الضبي

Details of مغيرة بن مقسم أبو هشام الضبي (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Al-Dhahabī
Al-Dhahabī (d. 1348 CE) - Siyar aʿlām al-nubalāʾ الذهبي - سير أعلام النبلاء
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=155810&book=5567,1708656293#118578
مُغِيْرَةُ بنُ مِقْسَمٍ أَبُو هِشَامٍ الضَّبِّيُّ مَوْلاَهُم
الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الثِّقَةُ، أَبُو هِشَامٍ الضَّبِّيُّ مَوْلاَهُم،
الكُوْفِيُّ، الأَعْمَى، الفَقِيْهُ.يُلْحَقُ بِصِغَارِ التَّابِعِيْنَ، لَكِنِّي لَمْ أَعْلَمْ لَهُ شَيْئاً عَنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي وَائِلٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَإِبْرَاهِيْمَ النَّخَعِيِّ، وَالشَّعْبِيِّ، وَعِكْرِمَةَ، وَأُمِّ مُوْسَى سُرِّيَّةِ عَلِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- وَأَبِي رَزِيْنٍ الأَسَدِيِّ، وَنُعَيْمِ بنِ أَبِي هِنْدٍ، وَمَعَبْدِ بنِ خَالِدٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي نُعْمٍ، وَأَبِي مَعْشَرٍ زِيَادِ بنِ حَبِيْبٍ، وَالحَارِثِ العُكْلِيِّ، وَسَعْدِ بنِ عُبَيْدَةَ، وَسِمَاكِ بنِ حَرْبٍ، وَعِدَّةٍ.
رَوَى عَنْهُ: سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ - أَحَدُ التَّابِعِيْنَ - وَشُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَزَائِدَةُ، وَزُهَيْرٌ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَهُشَيْمٌ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ طَهْمَانَ، وَإِسْرَائِيْلُ، وَالحَسَنُ بنُ صَالِحٍ، وَسُعَيْرُ بنُ الخِمْسِ، وَمُفَضَّلُ بنُ مُهَلْهِلٍ، وَأَبُو الأَحْوَصِ، وَجَرِيْرُ بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ عَيَّاشٍ، وَخَالِدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الطَّحَّانُ، وَعُمَرُ بنُ عُبَيْدٍ، وَعَبْثَرُ بنُ القَاسِمِ، وَالمُفَضَّلُ بنُ مُحَمَّدٍ النَّحْوِيُّ، وَمَنْصُوْرُ بنُ أَبِي الأَسْوَدِ، وَمُحَمَّدُ بنُ فُضَيْلٍ، وَخَلْقٌ.
رَوَى: حَجَّاجُ بنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: كَانَ مُغِيْرَةُ أَحْفَظَ مِنَ الحَكَمِ.
وَفِي رِوَايَةٍ: أَحْفَظَ مِنْ حَمَّادٍ.
وَرَوَى: نُعَيْمُ بنُ حَمَّادٍ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، قَالَ:
كَانَ مُغِيْرَةُ يُدَلِّسُ، وَكُنَّا لاَ نَكْتُبُ إِلاَّ مَا قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ.
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ بنُ عَيَّاشٍ: كَانَ مُغِيْرَةُ مِنْ أَفْقَهِهِم، مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَفْقَه مِنْهُ، فَلَزِمتُه.
قَالَ يَحْيَى بنُ المُغِيْرَةِ: عَنْ جَرِيْرِ بنِ عَبْدِ الحَمِيْدِ، قَالَ:
قَالَ مُغِيْرَةُ: مَا وَقَعَ فِي مَسَامعِي شَيْءٌ فَنَسِيتُه.
قُلْتُ: هَذَا -وَاللهِ- الحِفظُ، لاَ حِفْظُ مَنْ دَرَسَ كِتَاباً مَرَّاتٍ عِدَّةً حَتَّى عَرَضَه، ثُمَّ تَخَبَّطَ عَلَيْهِ، ثُمَّ دَرَسَه وَحَفِظَه، ثُمَّ نَسِيَه، أَوْ أَكْثَرَه.
قَالَ مُعْتَمِرُ بنُ سُلَيْمَانَ: كَانَ أَبِي يَحُثُّنِي عَلَى حَدِيْثِ المُغِيْرَةِ، وَكَانَ عِنْدَه كِتَابٌ.وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ أَبِي مَرْيَمَ: عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ: ثِقَةٌ، مَأْمُوْنٌ.
وَرَوَى: أَبُو حَاتِمٍ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ: كَانَ مُغِيْرَةُ أَحْفَظَ مِنْ حَمَّادِ بنِ أَبِي سُلَيْمَانَ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْتُ أَبِي: مُغِيْرَةُ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَحَبُّ إِلَيْكَ، أَمِ ابْنُ شُبْرُمَةَ؟
فَقَالَ: جَمِيْعاً ثِقَتَانِ.
قَالَ العِجْلِيُّ: مُغِيْرَةُ ثِقَةٌ، فَقِيْهٌ، إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ يُرسِلُ الحَدِيْثَ عَنْ إِبْرَاهِيْمَ، وَإِذَا وُقِّفَ أَخْبَرَهُم مِمَّنْ سَمِعَهُ.
وَكَانَ مِنْ فُقَهَاءِ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيْمَ، وَكَانَ أَعْمَى، وَكَانَ عُثْمَانِيّاً، يَحْمِلُ بَعْضَ الحِملِ عَلَى عَلِيٍّ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: سَمِعَ مُغِيْرَةُ مِنْ أَبِي وَائِلٍ، وَمِنْ أَبِي رَزِيْنٍ، وَسَمِعَ مِنْ إِبْرَاهِيْمَ مائَةً وَثَمَانِيْنَ حَدِيْثاً ... ، إِلَى أَنْ قَالَ: وَمُغِيْرَةُ لاَ يُدَلِّسُ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ جَرِيْرٌ: جَلَسْتُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، فَقَالَ:
إِنَّمَا سَمِعَ مُغِيْرَةُ مِنْ إِبْرَاهِيْمَ أَرْبَعَةَ أَحَادِيْثَ، فَلَمْ أَقُلْ شَيْئاً.
قَالَ عَلِيٌّ: وَكِتَابُ جَرِيْرٍ، عَنْ مُغِيْرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ: مائَةُ حَدِيْثٍ سَمَاعٍ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: أَدخَلَ مُغِيْرَةُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ إِبْرَاهِيْمَ قَرِيْباً مِنْ عِشْرِيْنَ رَجُلاً.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ.
وَقَالَ جَرِيْرٌ: عَنْ مُغِيْرَةَ:
إِنِّي لأَحتَسِبُ اليَوْمَ فِي مَنْعِيَ الحَدِيْثَ، كَمَا يَحتَسِبُوْنَ فِي بَذلِه.
وَرَوَى جَرِيْرٌ، عَنْهُ، قَالَ:
إِذَا تَكَلَّمَ اللِّسَانُ بِمَا لاَ يَعْنِيْهِ، قَالَ القَفَا: وَاحَرْبَاهُ.
قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ، وَأَحْمَدُ: مَاتَ سنَةَ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَةٍ.وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: سنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاَثِيْنَ.
قَرَأْتُ بِبَعْلَبَكَّ عَلَى أَبِي الحُسَيْنِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدِ الوَلِيِّ بنِ رَافِعٍ الخَطِيْبِ، وَسَمِعْتُه بِدِمَشْقَ مِنْ عِيْسَى بنِ بَرَكَةَ، وَأَحْمَدَ بنِ هِبَةِ اللهِ، وَجَمَاعَةٍ، قَالُوا:
أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، أَنْبَأَنَا سَعِيْدُ بنُ أَحْمَدَ حُضُوْراً، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ بنِ زُنْبُوْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بنُ أَيُّوْبَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا مُغِيْرَةُ، عَنْ شِبَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ، عَنْ هُنَيِّ بنِ نُوَيْرَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيْمَانِ ) .
تَابَعَهُ: شُعْبَةُ، عَنْ مُغِيْرَةَ.
أَخْرَجَهُ: أَبُو دَاوُدَ، عَنْ زِيَادٍ.

مغيرة بن زياد الموصلي

Details of مغيرة بن زياد الموصلي (hadith transmitter) in 2 biographical dictionaries by the authors Ibn Zurayq al-Maqdisī and Ibn ʿAdī al-Jurjānī
▲ (1) ▼
Ibn Zurayq al-Maqdisī (d. 1400-1401 CE) - Man takallama fī-hi al-Dāraquṭnī fī Kitāb al-sunan ابن زريق - من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=116308&book=5567,1708656293#d1a057
مغيرة بن زياد الموصلي
عن عطاء، وعنه عبد الله بن داود.
ليس بالقوي. قاله الدارقطني.
▲ (1) ▼
Ibn ʿAdī al-Jurjānī (d. 976 CE) - al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl ابن عدي الجرجاني - الكامل في ضعفاء الرجال
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=116308&book=5567,1708656293#fb4db1
مغيرة بْن زياد الموصلي، يُكَنَّى أبا هاشم.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد سمعت أبي وسألته عن المغيرة بْن زياد فَقَالَ ضعيف الحديث حدث بأحاديث مناكير.
وفي موضعٍ آخر مضطرب الحديث منكره.
وفي موضعٍ آخر سَمِعت أَبِي يَقُول وذكر مغيرة بْن زياد فَقَالَ أحاديثه مناكير.
رَوَى عَنْ عَطاء، عَن عَائشة، عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مِنَ صَلَّى فِي يَوْمٍ اثْنَتَي عَشْرَةَ رَكْعَةً وَيَرْوِيهِ عَنْ عَطاء، عَن عَنْبَسَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَحَدَّثَ عن عطاء عنِ ابن
عَبَّاسٍ فِي الْجِنَازَةِ تَمُرُّ، وَهو غَيْرُ مُتَوَضِّئٍ قَالَ يَتَيَمَّمُ قَالَ أَبِي وَرَوَاهُ عَبد الْمَلِكِ، وَابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ مَوْقُوفًا لَمْ يَقُولا، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ خَالَفَا مُغِيرَةَ بْنَ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيَّ أَحَادِيثُهُ مناكير.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن مغيرة بْن زياد الموصلي فَقَالَ ليس بِهِ بأس لَهُ حديث واحد منكر.
قال عَبد اللَّه وَقَالَ أَبِي كل حديث رفعه مغيرة بْن زياد فهو منكر.
سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ مغيرة بْن زياد أَبُو هَاشِم الموصلي عن عَطَاء وعبادة بْن نسي روى عَنْهُ الثَّوْريّ قَالَ وكيع وكان ثقة.
وقال غيره فِي حديثه اضطراب.
حَدَّثَنَا علي بن أحمد، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ مغيرة بْن زياد فَقَالَ ليس بِهِ بأس ثقة.
وقال النسائي مغيرة بْن زياد أَبُو هَاشِم الموصلي يروي عن عَطَاء ليس بالقوي.
حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا نضر بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَطاء، عَن عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ كَانَ يوتر بواحدة
، حَدَّثَنا الحسن بن علوية القطان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رُزْمَةَ، أَخْبَرنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: سَمعتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: سَمعتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ: لاَ رِبًا إلاَّ فِي النسيئة.
حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد الْغَفَّارِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنُ الزبير، حَدَّثَنا مُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ نَهَى أَنْ يُسَافِرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْمُشْرِكِينَ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَنَالُوا مِنْهُ شَيئًا.
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُعَيب عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عنِ جَابِرٍ قَالَ رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَصَا وَالسَّوْطِ وَالْحَبْلِ وَأَشْبَاهِهِ يلتقطه الرجل ينتفع به.
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُعَيب أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، حَدَّثني أَبُو سَلَمَةَ الْمُغِيرَةُ بْنُ زياد، عَن أبي الزبير عن جَابِرٍ قَالَ رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم
... ، فَذَكَرَ نحوه، ولم يذكر الحبل.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بخيت، حَدَّثَنا مُحَمد بن ثواب، حَدَّثَنا أسباط، حَدَّثَنا الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرْ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا، ومَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا.
قال الشَّيْخ: وللمغيرة غير ما ذكرت عن عَطَاء وغيره وأروى الناس عَنْهُ مُعَافَى بْن عمران الموصلي لأن مغيرة بْن زياد موصلي وحديث عَطَاء، عنِ ابْن عَبَّاس فِي الْجِنَازَةِ تَمُرُّ، وَهو غَيْرُ متوضئ روى هذا الحديث وكيع عَنْ مُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ عَنِ مغيرة عن عَطَاء، عنِ ابْن عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ حَدَّثَنَاهُ بعض شيوخنا عن عُثْمَان بْن سعد عن وكيع، وابن حنبل ينكره عليه من قول بن عَبَّاس والذي قَالَ إنه يروى عن عَطاء، عَن عَائِشَة من صلى اثنتي عشرة ركعة مشهور عن معافى
بْنُ عِمْرَانَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زياد وعامة ما يرويه مغيرة بْن زياد مستقيم إلاَّ أَنَّهُ يقع فِي حديثه كما يقع هذا فِي حديث من ليس بِهِ بأس من الغلط، وَهو لا بأس بِهِ عندي.

مغيرة بن سقلاب الحراني

Details of مغيرة بن سقلاب الحراني (hadith transmitter) in 2 biographical dictionaries by the authors Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī and Ibn ʿAdī al-Jurjānī
▲ (2) ▼
Ibn ʿAdī al-Jurjānī (d. 976 CE) - al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl ابن عدي الجرجاني - الكامل في ضعفاء الرجال
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=98130&book=5567,1708656293#9c74e2
مغيرة بْن سقلاب الْحَرَّانِيّ منكر الحديث، يُكَنَّى أَبَا بشر.
سمعت أبا عَرُوبة يقول: سَمعتُ مُحَمد بن يَحْيى بن كثير يقول: سَمعتُ أبا جعفر بن نفيل يَقُول وذكر المغيرة بْن سقلاب فَقَالَ لم يكن مؤتمنا على حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سمعت أَبَا عَرُوبة يَقُول مغيرة بْن سقلاب أَبُو بشر مولى مُحَمد بْن مروان سمعت مُحَمد بْن الحارث يَقُولُ كَانَ يخضب بالوشمة.
حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنا مُصْعَبُ بْنُ سَعِيد أَبُو خَيْثَمَةَ وَحَدَّثنا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ يزيد الراسبي واللفظ له، حَدَّثَنا أَبُو مَيْسَرَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالا: حَدَّثَنا مُغِيرَةُ بْنُ سِقْلابٍ عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ عُمَر.
عَنِ أَبِي بَكْرٍ الصَّدِّيقِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلا قَدْ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ مَوْضِعًا لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ فَقَالَ أَحْسِنْ وُضُوءَكَ فَفَعَلَ.
قال الشَّيْخ: ولاَ أعلم رواه عن الوازع بهذا الإسناد غير مغيرة هذا.
حَدَّثَنَا أحمد بن خالد بن عَبد الملك بن مسرح، حَدَّثَنا عَمِّي الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلابٍ عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ وَالْقُلَّةُ أَرْبَعُ آصُعٍ.
قال الشَّيْخ: والمغيرة ترك طريق هذا الحديث وَقَالَ، عنِ ابْن إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر وكان هذا أسهل عَلَيْهِ، وَمُحمد بْن إِسْحَاق يرويه عن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بن عُمَر
، حَدَّثَنا أحمد بن خالد بن عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا عَمِّي، حَدَّثَنا مُغِيرَةُ بْنُ سِقْلابٍ عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ مِنْ قِلالِ هَجَرَ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ.
وَذَكَرَ أَنَّهُمَا مِنْ قِلالِ هَجَرَ وَقَالَ الشَّيْخ: وقوله فِي متن هذا من قلال هجر غير محفوظ ولم يذكر إلاَّ فِي هذا الحديث من رواية مغيرة هذا عن مُحَمد بْن إِسْحَاق.
حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ يَزِيدَ بن عطاء، حَدَّثَنا مغيرة بن سقلاب، حَدَّثَنا الرندي مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، قَال: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ التَّحِيَّاتُ الصَّلَوَاتُ الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أن محمدا عبده ورسوله.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُوسَى بْنِ خلف الفامي الرَّسْعَنِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ زُرَيق، حَدَّثَنا المغيرة بن سقلاب، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عن عطاء بن يزيد، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ.
قال الشَّيْخ: وهذا الحديث فِي الموطأ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيد، عَن أَبِي سَعِيد وذكر سَعِيد فِي هذا الإسناد غريب لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ مَالِكٍ غير مغيرة هذا.
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا طَاهِرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْحُسَيْنِ الحلبي، حَدَّثَنا مغيرة بن سقلاب، حَدَّثَنا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ كَانَ إِذَا سُلِّمَ عَلَيْهِ، وَهو فِي الصلاة رد بأصبعه.
قال الشَّيْخ: وهذا عن رَبَاح يرويه مغيرة عنه.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ سليمان، حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شجاع، حَدَّثَنا الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلابٍ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قال
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مَا مِنْ صَدَقَةٍ أَفْضَلُ مِنْ قَوْلٍ.
قال الشَّيْخ: وهذا من معقل بهذا الإسناد يرويه عَنْهُ مغيرة بْن سقلاب وللمغيرة غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وعامة ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه
مَن اسْمُه مصعب.
▲ (0) ▼
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=98130&book=5567,1708656293#cc11da
مغيرة بن سقلاب [الحرانى - ] أبو بشر قاضى حران روى عن ابن اسحاق والوازع بن نافع ومعقل بن عبيد الله وجعفر بن برقان روى عنه المعافى بن سليمان وعبد الرحمن بن نافع درخت وابو
محمد العسكري سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد حدثنا عنه الفضل ابن يعقوب الرخامى [قال أبو محمد - ] وروى عنه يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرملي وابى.
نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن مغيرة ابن سقلاب فقال: هو صالح الحديث.
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن المغيرة بن سقلاب فقال: هو جزرى ليس به بأس.

مغيرة بن مقسم الضبي ابو هشام

Details of مغيرة بن مقسم الضبي ابو هشام (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=98146&book=5567,1708656293#5f79b8
مغيرة بن مقسم الضبى أبو هشام وكان مكفوفا ولد كذلك روى عن ابى وائل الشعبى وابراهيم النخعي وقدامة بن عتاب والهيثم بن بدر روى عنه الثوري وشعبة وحسن بن صالح واسراءيل وشريك وابو عوانة وقيس وجعفر الاحمر وهشيم وابو كدينة وجرير ابن عبد الحميد وعمر بن عبيد وابن فضيل سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن نا ابى حدثنا ابن الطباع نا المعتمر بن سليمان قال: كان ابى يحثنى على حديث مغيرة وكان عنده كتاب.
نا عبد الرحمن أنا [أبو بكر - ] بن أبي خيثمة فيما كتب إلى قال نا يحيى بن معين نا حجاج [يعني ابن محمد - ] الأعور عن شعبة قال: كان مغيرة احفظ من الحكم.
قال وسمعت يحيى بن معين يقول: ما زال مغيرة احفظ من
حماد بن أبي سليمان.
نا عبد الرحمن حدثني أبي نا أحمد بن عبد الله بن يونس قال سمعت ابا بكر بن عياش يقول كان: مغيرة من افقههم.
نا عبد الرحمن ( ك) حدثني أبي نا يحيى بن المغيرة قال قال جرير قال مغيرة: ما وقع في مسامعي شئ فنسيته.
نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن أحمد بن حنبل قال: حديث مغيرة بن مقسم مدخول عامة ما روى عن ابراهيم انما سمعه من حماد ومن يزيد بن الوليد والحارث العكلى وعبيدة وغيرهم وجعل يضعف حديث مغيرة عن ابراهيم وحده وكان ( م ) مغيرة صاحب سنة، ذكيا حافظا.
نا عبد الرحمن قال سألت ابى فقلت: مغيرة عن الشعبى احب اليك ام ابن شبرمة عن الشعبى؟ فقال جميعا ثقتان.

مغيرة بن موسى

Details of مغيرة بن موسى (hadith transmitter) in 4 biographical dictionaries by the authors Ibn ʿAdī al-Jurjānī , Ibn Ḥibbān , Ibn Ḥibbān , and 1 more
▲ (1) ▼
Al-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Taʿlīqāt al-Dāraquṭnī ʿalā al-Majrūḥīn li-Ibn Ḥibbān الدارقطني - تعليقات الدارقطني على المجروحين لإبن حبان
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=113093&book=5567,1708656293#e4fb17
مُغيرَة بْن مُوسَى
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: مُغيرَة بْن مُوسَى هُوَ الَّذِي يقَالَ لَهُ: الْمهْدي
▲ (1) ▼
Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=113093&book=5567,1708656293#b3608d
مُغيرَة بن مُوسَى من أهل خوارزم يروي عَن سعيد بن أبي عرُوبَة وَيعرف بِصَاحِب بن أبي عرُوبَة روى عَنهُ أهل بَلَده وَكَانَ بن مهدى يكثر الثَّنَاء عَلَيْهِ وَكَانَ أصل الْمُغيرَة من الْبَصْرَة
▲ (1) ▼
Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Majrūḥīn ابن حبان - المجروحون
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=113093&book=5567,1708656293#bfbd63
مُغيرَة بن مُوسَى من أهل الْبَصْرَة يروي عَن سَعِيد بْن أَبِي عرُوبَة روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة مُنكر الْحَدِيث يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ فِيمَا لم يُوَافق الثِّقَات
▲ (1) ▼
Ibn ʿAdī al-Jurjānī (d. 976 CE) - al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl ابن عدي الجرجاني - الكامل في ضعفاء الرجال
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=113093&book=5567,1708656293#df6b84
مغيرة بْن مُوسَى، وَهو أَبُو عُثْمَان البصري مولى عائذ بْن عَمْرو بْن ذؤيب المزني.
بايع النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ تحت الشجرة هكذا نسبه يَعْقُوب بْن الجراح الخوارزمي الَّذِي يروي عَنْهُ، وَهو بصري، يُكَنَّى أبا عثمان
، حَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مغيرة بْن مُوسَى البصري، عنِ ابْن أَبِي عَرُوبة منكر الحديث.
وقد حدث مغيرة بْن مُوسَى، عَن أَبِي عَرُوبة بأصنافه أو بعامته حدث بذلك عن مغيرة بُكَير بْن جَعْفَر الجرجاني الزاهد ويعقوب بْن الجراح الخوارزمي بصري صَالِح سمعا منه فِي بلديهما وذاك أن المغيرة بْن مُوسَى سكن خوارزم وكان طريقه على جرجان حيث قصد خوارزم سمع بُكَير منه بجرجان ويعقوب سمع منه بخوارزم.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الفرات الخوارزمي، حَدَّثَنا يعقوب بن الجراح، حَدَّثَنا المغيرة بْن مُوسَى المزني البصري، حَدَّثَنا سَعِيد يَعني ابْنَ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعَدَ أُحُدًا وَاتَّبَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَضَرَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِجْلِهِ فَقَالَ اثْبُتْ أحد نبي وصديق وشهيدان.
حَدَّثَنَا ابن الفرات، حَدَّثَنا يعقوب، حَدَّثَنا المغيرة، حَدَّثَنا سَعِيد، عَن قَتادَة عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ آدَمَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَال: إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْجُمُعَةَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنَ النَّاسِ فَاخْتَلَفُوا فِيهَا فَهَدَانَا اللَّهُ لَهَا النَّاسُ لَنَا فِيهَا تَبَعٌ الْيَوْمُ لَنَا وَلِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ وَمِنْ بَعْدِ الْغَدِ لِلنَّصَارَى.
وَعَنْ قَتَادَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، قالَ: سَألتُ أَبَا ذَرٍّ مَا يَقْطَعُ الصَّلاةَ قَال: إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يديك كآخرة الرَّحْلِ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ قُلْتُ مَا بَالُ الأَسْوَدِ مِنَ الأَبْيَضِ مِنَ الأَصْفَرِ قَالَ يَا بن أَخٍ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتَنِي فقال الكلب الأسود شيطان.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شُعَيب أبو الحسين الغاربي الطبري، حَدَّثَنا يعقوب بن الجراح، حَدَّثَنا المغيرة بْن مُوسَى المزني البصري عَنْ هِشَامٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: لا نِكَاحَ إلاَّ بِوَلِيٍّ وَخَاطِبٍ وشاهدي عدل
قال الشَّيْخ: قَالَ لنا الغاربي فَقَالَ إن هذا ليس يرويه غير هدبة بْن عَبد الوهاب المروزي عن الفضل بْن مُوسَى وهذا يَعْقُوب بْن الجراح، حَدَّثَنا عن المغيرة.
حَدَّثَنَاهُ أحمد بن المحمد بن الفرات، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ، أَخْبَرنا الْمُغِيرَةُ عَنْ هِشَامٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: لا نِكَاحَ إلا بولي.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ عِيسَى النسوي، قَال: حَدَّثَنا أَبُو عُثْمَانَ الْمُغِيرَةُ بْنُ مُوسَى عَنْ هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ: لاَ نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ.
قال الشَّيْخ: وحديث هدبة عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى عَنْ هِشَام بهذا الإسناد وذكر فيه شاهدي عدل حَدَّثَنَاهُ عن هدبة أَحْمَد بْن حفص السعدي.
والمغيرة بْن مُوسَى فِي نفسه ثقة، ولاَ أعلم لَهُ حديثا منكرا فأذكره، وَهو مستقيم الرواية.

مغيرة بن عبد الله اليشكري

Details of مغيرة بن عبد الله اليشكري (hadith transmitter) in 4 biographical dictionaries by the authors Ibn Ḥibbān , Al-Bukhārī , Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī , and 1 more
▲ (1) ▼
Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=81924&book=5567,1708656293#f1db31
مُغيرَة بْن عَبْد اللَّهِ الْيَشْكُرِي كُوفِي يروي عَنِ الْمَعْرُور بْن سُوَيْد روى عَنْهُ عَلْقَمَة بْن مرْثَد
▲ (1) ▼
Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=81924&book=5567,1708656293#7527ac
مُغيرَة بن عبد الله الْيَشْكُرِي يروي عَن الْمُغيرَة بْن شُعْبَة رَوَى عَنْهُ جَامع بن شَدَّاد وواصل الأحدب وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ مُغيرَة بْن عَبْد اللَّه بْن أبي عقيل
▲ (1) ▼
Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=81924&book=5567,1708656293#988167
مغيرة بْن عَبْد اللَّه اليشكري
سَمِعَ أباه والمغيرة بْن شُعْبَة روى عنه جامع بْن شداد وواصل (الأحدب - 1) قَالَ ابْن عيينة عَنْ مسعر عَنْ جامع عَنْ مغيرة بْن عَبْد اللَّه بْن عقيل (2) .
▲ (1) ▼
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=81924&book=5567,1708656293#b2f270
مغيرة بن عبد الله اليشكرى وهو مغيرة بن عبد الله بن أبي عقيل
روى عن المغيرة بن [شعبة و - ] عبد الله بن الحارث والمعرور بن سويد وابيه روى عنه جامع بن شداد وواصل الاحدب وعلقمة ابن مرثد سمعت أبي يقول ذلك.

مغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد

Details of مغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Ibn ʿAdī al-Jurjānī
Ibn ʿAdī al-Jurjānī (d. 976 CE) - al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl ابن عدي الجرجاني - الكامل في ضعفاء الرجال
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=116309&book=5567,1708656293#b9fc21
مغيرة بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبد اللَّه بْن خَالِد بْن حكيم بن حزام الأسدي مديني.
حَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مغيرة بْن عَبد الرَّحْمَن الحزامي صاحب أَبِي الزِّنَاد ليس بشَيْءٍ والمغيرة بْن عَبد الرحمن المخزومي ثقة.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيب أَبُو عَبد الرحمن، أَخْبَرنا قتيبة، حَدَّثَنا مُغِيرَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ، وَهو بْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً بِالْقَدُومِ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَبِهَذَا الإسناد حَدَّثَنَاهُ بْن شُعَيب عن قُتَيْبَة بأربعين حديثا عامتها مستقيمة وهذه النسخة أكبر ما وقع فيه من حديث مغيرة بعلو ما حدثناه النسائي عن قُتَيْبَة أربعين حديثا.
وقد روى خَالِد بْن مخلد القطراني عن مغيرة، عَن أَبِي الزناد بهذا الإسناد مِئَة
حديث وعشرة وهذه الأربعون حديثا داخلا فِيهَا وأحاديث خَالِد بْن مخلد حَدَّثَنَاهُ بعض شيوخنا عن الدارمي أَحْمَد بْن سَعِيد وعن مُحَمد بْن عُثْمَان بْن كرامة عن خَالِد بهذه النسخة.
حَدَّثَنَا بهلول بن إسحاق، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا مغيرة بْن عَبد الرَّحْمَن الحزامي، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: كُلُّ مَوْلُودٍ يَطْعَنُ الشَّيْطَانُ فِي جَنْبِهِ إلاَّ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ فَإِنَّهُ ذَهَبَ يَطْعَنُ فَطَعَنَ فِي الْحِجَابِ.
قال الشَّيْخ: وبهذا الإسناد أحاديث عداد صالحة مستقيمة أَخْبَرَنَاهُ بهلول بها عن سَعِيد.
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ علي بن بيان، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بن بُكَير، حَدَّثَنا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: اتَّقُوا الْمَجْذُومَ كَمَا يُتَّقَى الأَسَدُ.
- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ لَوِ اطَّلَعَ أَحَدٌ عَلَيْكَ فِي بَيْتِكَ وَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ مَا كَانَ عليك فيه جناح.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا سَعِيد بن عَبد الجبار، حَدَّثَنا مُغِيرَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثني أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: لا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى من جر إزاره بطرا.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرْيَرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: لَيَأْتِيَنَّ الرَّجُلُ الْعَظِيمُ السَّمِينُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلا يَزِنُ جَنَاحَ بَعُوضَةَ ثُمَّ قَرَأَ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ القيامة وزنا.
حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد بن بُنْدَار الجرجاني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَوْفٍ وَيُوسُفُ بْنُ سَعِيد وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَنَاجِرِ وَحَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَوْفٍ قَالُوا، حَدَّثَنا مُحَمد بن مبارك الصوري، حَدَّثَنا المغيرة بن
عَبد الرحمن، عَن أبي الزناد عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يعرف إلاَّ لمحمد بْن مبارك الصوري عن المغيرة وقد روى أَيضًا معه عن المغيرة عَبد الله بن نافع.
حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بن منير، حَدَّثَنا إبراهيم بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ القرشي، حَدَّثَنا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ.
سمعت عُمَر بْن الْقَاسِم بْن بُنْدَار يَقُول أَحْمَد بْن حنبل ليس فِي هذا الباب يعني قضى باليمين مع الشاهد حديث أصح من هذا.
قال الشَّيْخ: ولمغيرة بْن عَبد الرحمن غير ما ذكرت من الحديث وعامة رواياته، عَن أَبِي الزِّنَاد من هَذِهِ النسخة، عَن أَبِي الزِّنَاد عَنْهُ شيء كثير يوافقه الثقات عليها، عَن أَبِي الزِّنَاد ومنه ما لا يوافق عَلَيْهِ.

Software and presentation © 2026 Hawramani.com. All texts belong to the public domain.

Privacy Policy | Terms of Use

Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼
Click a letter to place it inside the search box:
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
ة
space