Permalink (
الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=116190&book=5542#b82f0d
مُحَمد بن زياد الطحان اليشكري.
سمعت مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ عَبد الرحمن الحراني يقول: سَمعتُ هلال بْنَ الْعَلاءِ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا يوسف الصيدلاني يقول قدم مُحَمد بن زياد الرقة بعد موت ميمون بن مهران
، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ الْمَيْمُونِيُّ اسْمُهُ مُحَمد بْنُ زِيَادٍ الطَّحَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ مَيْمُونَ بْنَ مَهْرَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ كَبَّرَتِ الْمَلائِكَةُ عَلَى آدَمَ أَرْبعًا وَكَانَ كذَّابًا خَبِيثًا.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْقَاضِي الْعَسْكَرِيُّ بِالرِّقَةِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ مُحَمد بْنُ يزيد العسكري عبدان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ كَبَّرَتِ الْمَلائِكَةُ عَلَى آدَمَ أَرْبعًا.
حَدَّثَنَا ابن حماد حديثني عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قالَ سَألتُه عن مُحَمد بن زياد الميموني فقال أعور كذاب خبيث يضع الحديث.
حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم، قَال: قَال لي غير يَحْيى بْن مَعِين اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس يذاكر حديثهم، ولاَ يعتد بهم منهم من مُحَمد بن زياد.
حَدَّثَنَا أحمد بن الحسن القني، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قالَ: سَألتُ أَبِي عن مُحَمد بن زياد كَانَ يحدث عن ميمون بن مهران قَالَ كذاب خبيث أعور يضع الْحَدِيث.
سمعتُ ابْن حَمَّاد قَالَ السعدي مُحَمد بن زياد الطحان كَانَ كذَّابًا خبيثا يحمل عَلَى ميمون بن مهران.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مُحَمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران متروك الحديث وقال عَمْرو بن زرارة مُحَمد بن زياد يتهم بوضع الحديث.
وقال عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ مُحَمد بْنُ زياد صاحب ميمون بن مهران كان متروك
الحديث منكر الحديث.
سمعته يقول مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيِّنُوا مجالس نسائكم بالمغزل.
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيى بْنِ نَصْرٍ، حَدَّثَنا الربيع بن ثعلب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ الْيَشْكَرِيُّ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ نَعْلانِ لها زمامان.
حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا شَيْبَانَ وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصيرفي، قَال: حَدَّثَنا الحسن بن شبيب، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ الأَنْمَاطِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ الطَّحَانُ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخِذُوا الْحَمَامَ الْمَقَاصِيصَ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّهَا تُلْهِي الْجِنَّ عَنْ صِبْيَانِكُمْ.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يَاسِينَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ الأنماطي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ الطَّحَانُ عَنْ مَيْمُونٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمْنُ الْبَقَرِ وَأَلْبَانُهَا شفاء ولحومها داء.
بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الأُذُنَيْنِ أَمِنَ الرَّأْسِ هُنَّ أَمْ مِنَ الْوَجْهِ قَالَ هُمَا مِنَ الراس.
حَدَّثَنَا ابن يَاسِينَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن زياد، حَدَّثَنا ميمون عن
بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: صَوْتَانِ مَلْعُونَانِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ صَوْتُ مِزْمَارٍ عِنْدَ نِعْمَةٍ وَصَوْتُ رَنَّةٍ عِنْدَ مُصِيبَةٍ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُوسَى الأُبَلِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يَحْيى الإبلي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ عَنْ ميمون، عنِ ابن عباس كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ يمسح براسه ثلاثة مَرَّاتٍ، ورُبما أَخَذَ بِمُقَدِّمِهِ ثُمَّ مؤخره ثم مقدمه
، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ يَاسِينَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ معاوية الأنماطي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ الطَّحَانُ عَنْ مَيْمُونٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الضُّحَى حَتَّى يَقُولَ النَّاسُ مَا يَدَعَهَا ثُمَّ يَدَعَهَا حَتَّى يَقُولَ النَّاسُ مَا يصليها.
حَدَّثَنَا أحمد بن إسماعيل الوساوسي، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا مُحَمد بن زياد، حَدَّثَنا مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى كَلِمَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنَ الإِشْرَاكِ اقرؤُوا {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} عِنْدَ مَنَامِكُمْ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن حفص السعدي، حَدَّثَنا مَحْبُوبُ بْنُ عَبد اللَّهِ النُّمَيْرِيُّ أبو غسان البصري، حَدَّثَنا مَحْبُوبُ بْنُ عَبد اللَّهِ النُّمَيْرِيُّ أبو غسان البصري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ الْيَشْكَرِيُّ، حَدَّثني مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ رَأَى رَجُلا يَسْعَى وَبِيَدِهِ حَمَامَةٌ فَقَالَ شَيْطَانٌ فِي يد شيطان
وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مَا مِنْ شَابٍّ حَدَثٍ يَطْلُبُ الْعِلْمَ يَلْتَمِسُ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إلاَّ خَالَطَ ذَلِكَ الْعِلْمُ لَحْمَهُ وَدَمَهُ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُوسَى الأُبَلِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يَحْيى الأبلي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ عَنْ مَيْمُونٌ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ معاذ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مِفْتَاحُ السَّمَاوَاتِ قَوْلَ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ.
إما معاذ قالها عن نفسه أو قَالَ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ شك مُحَمد بن موسى.
حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُوسَى الأُبَلِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بن يَحْيى، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عَن أَنَس قَالَ خَدَمْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ وَكَانَ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ وَيَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
قَالَ الشيخ: ولمحمد بن زياد هذا غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو بين الأمر فِي الضعفاء يروي عن ميمون بن مهران أحاديث مناكير لا يرويها غيره لا يتابعه أحد من الثقات عليها.
