Home
Select Dictionary ▼
My Other Websites and Tools:
Hawramani.com
QuranicNames.com
My Amazon Author Page
Arabic Lexicon
Arabic Transliteration Tool
Approximate Hijri to Gregorian Converter
Urdu-Hidi-English Dictionanry (Platts)
My books on Amazon (available as paperbacks and Kindle ebooks):
Learning Quranic Arabic for Complete Beginners
Learning Modern Standard Arabic (MSA) for Complete Beginners
83888. محمد بن سعيد بن ابان القرشي2 83889. محمد بن سعيد بن ابان القرشي الاموي1 83890. محمد بن سعيد بن ابان بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن امية بن...1 83891. محمد بن سعيد بن ابراهيم بن سعيد بن نبهان ابو علي بن ابي الغنائم ا...1 83892. محمد بن سعيد بن ابى سعيد183893. محمد بن سعيد بن ابي سعيد2 83894. محمد بن سعيد بن ابي قيس الاردني1 83895. محمد بن سعيد بن ابي قيس الازدي1 83896. محمد بن سعيد بن ابي قيس الشامي1 83897. محمد بن سعيد بن ابي قيس الشامي المصلوب...1 ◀ Prev. 10▶ Next 10

محمد بن سعيد بن ابى سعيد

»
Next
Details of محمد بن سعيد بن ابى سعيد (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Al-Kaʿbī

Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو مشابهة بهذا الموضوع

محمد بن عبد الله بن محمد

Details of محمد بن عبد الله بن محمد (hadith transmitter) in 8 biographical dictionaries by the authors Al-Bukhārī , Ibn Manẓūr , Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī , and 5 more
▲ (1) ▼
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72920&book=5567,1713836701#f4aec8
محمد بن عبد الله بن (محمد بن - ) عبد الرحمن بن ابى بكر الصديق وكنية جده محمد بن عبد الرحمن بن ابى عتيق يكنى ابا عتيق روى عن الزهري
ونافع روى عنه سليمان بن بلال وحاتم بن اسمعيل ويحيى بن ايوب ويزيد بن زريع سمعت أبي يقول ذلك.
▲ (1) ▼
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72920&book=5567,1713836701#fd0898
(محمد بن عبد الله بن محمد بن ابى سبرة أبو بكر روى عن..، نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال قال ابى محمد بن عبد الله بن ابى سبرة يضع الحديث وكان ابن جريج يحدث عن أبي بكر بن أبي سبرة - قال حجاج بن محمد فكتبتها وذهبت إليه فعرضتها عليه فقال عندي سبعون الفا في الحلال والحرام.
نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو بكر الذى يقال له السبرى ليس حديثه بشئ مدينى مات ببغداد - ) .
▲ (1) ▼
Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72920&book=5567,1713836701#7efca7
مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بكر الصديق
وكنية جده مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن أَبُو عتيق، الْقُرَشِيّ أَدْرَكَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ أَبِيه عَنْ عَائِشَةَ روى عَنْهُ سُلَيْمَان بْن بلال وعبد الْعَزِيز بْن مُحَمَّد، وروى مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عتيق عَنْ عَامِرِ بْن عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْرِ.
▲ (1) ▼
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72920&book=5567,1713836701#e05b32
محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن زيد بن عبد الله ابن عمر بن الخطاب كان يسكن عسقلان روى عن ضمرة وزيد بن ابى الزرقاء سمع منه ابى بعسقلان.

محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم أبو عبد الله الرقاشى ابوابى قلابة البصري قدم بغداد روى عن مالك بن أنس وحماد بن زيد ووهيب وجعفر بن سليمان ويزيد بن زريع ومعتمر بن سليمان وبشر بن المفضل سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عنه أبي ومحمد بن مسلم بن وارة وابنه ابو قلابة، نا عبد الرحمن قال سمعت ابى يقول حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي الثقة الرضا.
▲ (1) ▼
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72920&book=5567,1713836701#745fae
محمد بن عبد الله بن محمد بن ابى سبرة أبو بكر روى عن (هشام ابن عروة ويحيى بن سعيد الأنصاري وعبيد الله بن عمر وزيد بن أسلم روى عنه محمد بن الحسن الصنعانى وسعيد بن سلام والوليد بن مزيد البيروتي، نا عبد الرحمن - ) نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال قال أبي محمد بن عبد الله ابن ابى سبرة يضع الحديث وكان ابن جريج يحدث عن أبي بكر بن أبي سبرة قال حجاج بن محمد فكتبتها وذهبت إليه فعرضتها عليه فقال عندي سبعون الفا في الحلال والحرام، نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو بكر بن أبي سبرة الذى يقال له السبرى ليس حديثه بشئ هو مدينى مات ببغداد.
▲ (1) ▼
Ibn Manẓūr (d. 1311 CE) - Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72920&book=5567,1713836701#e929f0
محمد بن عبد الله بن محمد
ابن عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر بن عبد شمس بن عبد مناف ويقال: عبد الله بن محمد - أبو جراب القرشي قدم الشام غازياً.
روى عن غطاء في الصبي والمعتوه يقتلان قتيلاً، أنهما لا يرثانه، لأنهما قاتلان.
قال الزبير بن بكار:
فولد أمية الأصغر بن عبد شمس الحارث، فولد الحارث بن أمية عبد الله، وولد عبد الله بن الحارث علياً والوليد ومحمداً. ومن ولد عبد الله بن الحارث أبو جراب، قتله داود بن علي، وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر بن عبد شمس. وأمه رملة بنت العلاء بن طارق بن المرقع من كنانة.
قال ابن ماكولا: أبو جراب عبد الله بن محمد القرشي، سمع غطاء، روى عنه إسحاق بن سعيد. قاله مسلم.
▲ (1) ▼
Ibn Manẓūr (d. 1311 CE) - Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72920&book=5567,1713836701#285f3d
محمد بن عبد الله بن محمد
ابن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو عبد الله المهدي بن المنصور بويع له بالخلافة عند موت أبيه بالحجاز، وقدم دمشق في خلافته، ومضى إلى بيت المقدس.
قال يحيى بن حمزة: صليت خلف المهدي المغرب، فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، فقلت: ما هذا يا أمير المؤمنين؟ فقال: حدثني أبي عن جدي عن أبيه عبد الله بن عباس أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جهر بسم الله الرحمن الرحيم. فقلت: يا أمير المؤمنين، نأثره عنك؟ قال: نعم.
قال يعقوب: وفي سنة ثلاث وستين ومئة أقام الحج للناس علي بن المهدي، وأتى المهدي بيت المقدس، فصلى فيه.
وفي هذه السنة دخل دمشق.
قال أبو بكر الطيب: محمد أمير المؤمنين المهدي بن عبد الله المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، يكنى أبا عبد الله. وأمه أم موسى بنت منصور الحميرية. ولد بإيذج في سنة سبع وعشرين ومئة. واستخلف يوم مات المنصور بمكة، وقام بأمر بيعته الربيع بن يونس، وأتاه بالخبر منارة البربري مولاه يوم الثلاثاء لست عشرة ليلة خلت من ذي الحجة، والمهدي إذ ذاك ببغداد، فأقام بعد قدوم منارة يومين لم يظهر الخبر، ثم خطب الناس يوم الخميس، ونعى لهم المنصور، وبويع بيعة العامة. وذلك في سنة ثمان وخمسين ومئة.
روي عن عثمان بن عفان قال: سمعت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " المهدي من ولد العباس عمي ".
روى الخطيب البغدادي، بإسناده إلى عبد الله، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " المهدي يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي ".
وعن ابن عباس قال: منا ثلاثة؛ منا المنصور، ومنا السفاح، ومنا المهدي.
وعن كعب أنه قال: ما المهدي إلا من قريش، وما الخلافة إلا فيهم، غير أن له أصلاً ونسباً في اليمن.
قال يعقوب: سنة ثلاث وخمسين ومئة حج بالناس المهدي محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب.
وقال: وفي سنة ستين ومئة حج بالناس المهدي محمد بن عبد الله. وتوفي سنة ثلاث وستين.
قال خليفة: بويع المهدي محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، أمه أم موسى بنت منصور امرأة من حمير، في أول سنة تسع وخمسين ومئة. ومات أمير المؤمنين المهدي لثمان بقين من المحرم - يعني سنة تسع وستين - بالحمى، فصلى عليه ابنه هارون بن المهدي، وهو ابن ثمان وأربعين. قال: ورأيت في نسخة: سمعت من ابن عمران: ولد بالحميمة من أرض الشام سنة إحدى وعشرين ومئة. ويقال: مات وهو
ابن ثلاث وأربعين. قال: وقال عبد العزيز: ابن إحدى وأربعين. وكانت ولايته عشر سنين وشهراً ونصف.
قال أبو حسان الزيادي: سنة ثمان وخمسين ومئة، بها بويع المهدي محمد بن عبد الله بن محمد.. بويع يوم مات أبو جعفر بمكة وكان مولده سنة سبع وعشرين ومئة. وكان طويلاً أسمر جعداً، بعينه اليمنى نكتة بياض.
وقال يعقوب: وبايع الناس المهدي محمد بن عبد الله بن أبي جعفر أمير المؤمنين وولي عهدهم من بعد أبيه أبي جعفر، بمكة، يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول، من سنة سبع وأربعين ومئة. وفيها - يعني سنة إحدى وخمسين ومئة - جدد أبو جعفر البيعة لنفسه وابنه المهدي ولعيسى بن موسى بعد المهدي على أهل بيته بمحضر منه في مجلسه، وذلك يوم جمعة عمهم بالإذن.
روى الخطيب بإسناده إلى المعاذي قال: لما جدد المهدي البيعة لنفسه بعد وفاة المنصور، كان أول من هنأه بالخلافة، وعزاه، أبو دلامة، فقال: من المتقارب
عيناي واحدة ترى مسرورة ... بأميرها جذلى، وأخرى تذرف
تبكي وتضحك تارة، ويسوءها ... ما أنكرت، ويسرها ما تعرف
فيسوءها موت الخليفة محرماً ... ويسرها أن قام هذا الأرأف
ما إن رأيت كما رأيت ولا أرى ... شعراً أرجله وآخر ينتف
هلك الخليفة يا لأمة أحمد ... وأتاكم من بعده من يخلف
أهدى لهذا الله فضل خلافة ... ولذاك جنات النعيم تزخرف
قال: فأمر المهدي بالنداء بالرصافة: إن الصلاة جامعة، وخطب، فنعى المنصور، وقال: إن أمير المؤمنين عبد دعي فأجاب، وأمر فأطاع، واغرورقت عيناه فقال: إن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد بكى عند فراق الأحبة، ولقد فارقت عظيماً، وقلدت جسيماً، وعند الله احتسبت أمير المؤمنين، وبه - عز وجل - أستعين على خلافة المسلمين.
قال الأصمعي: كان نقش خاتم المهدي الله ثقة محمد وبه يؤمن.
وقال بعض أهل العلم: كان نقش خاتمه القوة لله.
روى الخطيب بإسناده إلى أبي العباس المنصوري قال: لما حصلت في يد المهدي الخزائن والأموال وذخائر المنصور، أخذ في رد المظالم، وإخراج ما في الخزائن، ففرقه، حتى أكثر من ذلك، وبر أهله وأقرباءه ومواليه وذوي الحرمة به، وأخرج لأهل بيته أرزاقاً لكل واحد منهم في كل شهر خمس مئة درهم، لكل رجل ستةآلاف درهم في السنة، وأخرج لهم في الأقسام لكل رجل عشرة آلاف درهم، وزاد بعضهم، وأمر ببناء مسجد الرصافة، وحاط حائطها، وخندق خندقها. وذلك كله في السنة التي قدم فيها مدينة السلام.
وبسنده إلى الربيع أنه قال: مات المنصور، وفي بيت المال شيء لم يجمعه خليفة قط قبله: مئة ألف ألف درهم وستون ألف ألف درهم. فلما صارت الخلافة إلى المهدي، قسم ذلك وأنفقه. وقال الربيع: نظرنا في نفقة المنصور، فإذا هو ينفق في كل سنة ألفي درهم مما يجيء من مال الشراة.
وبسنده إلى أبي عمرو الشغافي قال:
صلينا مع المهدي المغري، ومعنا العوفي - يعني الحسين بن الحسن بن عطية - وكان
على مظالم المهدي، فلما انصرف المهدي من المغرب، جاء العوفي، حتى قعد في قبلته، فقام يتنفل، فجذب ثوبه، فقال: ما شأنك؟ فقال: شيء أولى بك من النافلة. قال: وما ذاك؟ قال: سلام مولاك - قال: وهو قائم على رأسه - أوطأ قوماً الخيل، وغصبهم على ضيعتهم، وقد صح ذلك عندي، تأمر بردها، وتبعث من يخرجهم. فقال المهدي: يصح إن شاء الله. فقال العوفي: لا، إلا الساعة! فقال المهدي: فلان القائد، اذهب الساعة إلى موضع كذا وكذا، فأخرج من فيها، وسلم الضيعة إلى فلان. قال: فما أصبحوا، حتى ردت الضيعة على صاحبها.
وروى أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق قال: دخل محمد بن طلحة بن مصرف على المهدي في حاجة. قال: فجلس مع الناس أمام القصر والمهدي في بهو له قاعد مع أصحابه. قال: فجاء المطر. قال: فقام محمد بن طلحة على رجليه، فقال: يا أمير المؤمنين، أمن العدل هذا، أن تكون في الكن، ونحن في المطر؟! قال: فقال المهدي: من هذا؟ فقالوا: هذا محمد بن طلحة بن مصرف رجل فيه غفلة. قال: فقال المهدي: ها هنا يا عم، ها هنا يا عم اقعد. فجعل يدنو. قال: والمهدي يقول له: ها هنا يا عم. قال: حتى جاء محمد بن طلحة فوقف بجنب المهدي قال: فقال له: ها هنا يا عم. فقال له محمد بن طلحة: إنما أردت أن أستكن من المطر. فقال المهدي: أدركت، فحاجتك؟ قال: فسأل حاجته، فقال له المهدي: لم لا تقول لأخيك سفيان الثوري؟ قال: خشيت أن تكون له الحجة علي. قال: فقال له المهدي: كيف تكون له الحجة عليك؟ قال: يقول: قد عملوا بما علموا، فجاءهم ما لا يعلمون، فاحتاجوا إلي. قال: فقال له: فقل لنا أنت. قال: نعم، تقوم المحتسبات ببيتك، فترد على كل ذي حق حقه. قال: وغير هذا؟ قال: نعم، تأمر بالصلاة جامعة، واصعد المنبر، فاسأل الناس أن
يسوغوك ما في يديك، ثم تستقبل فيهم العدل الآن. فقال: مقبول منك يا عم. قال: فانصرف. فقال المهدي لجلسائه: هذا الذي قلتم إنه ما يعقل؟! قال صالح المري: دخلت على المهدي ها هنا بالرصافة، فلما مثلت بين يديه، قلت: يا أمير المؤمنين، احمل لله ما أكلمك به اليوم، فإن أولى الناس بالله - عز وجل - أحملهم لغلظة النصيحة فيه، وجدير بمن له قرابة برسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يرث أخلاقه، ويأتم بهديه، وقد ورثك الله من فهم العلم وإنارة الحجة ميراثاً قطع به عذرك، فمهما ادعيت من حجة، أو ركبت من شبهة لم يصح له برهان من الله - عز وجل -، حل بك من سخط الله - عز وجل - بقدر ما تجاهلته من العلم، أو أقدمت عليه من شبهة الباطل. واعلم أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خصم من خالفه في أمته يبتزها أحكامها. ومن كان محمد خصمه، كان الله - عز وجل - خصمه. فأعد لمخاصمة الله عز وجل ولمخاصمة رسوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حججاً تضمن لك النجاة، أو استسلم للهلكة. واعلم أن أبطأ الصرعى نهضة صريع هوى يدعيه إلى الله - عز وجل - قربة، وأن أثبت الناس قدماً يوم القيامة آخذهم بكتاب الله وسنة نبيه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فمثلك لا يكابر بتجريد المعصية، ولكن تمثل له الإساءة إحساناً، ويشهد له عليها خونة العلماء، وبهذه الحبالة تصيدت الدنيا نظراءك. فأحسن الحيل، فقد أحسنت إليك الأداء. قال: فبكى المهدي.
قال أبو همام: فأخبرني بعض الكتاب أنه رأى هذا الكلام مكتوباً في دواوين المهدي.
حدث الواقدي قال:
دخلت يوماً على المهدي، فدعا بمحبرته ودفتره، وكتب عني أشياء حدثته بها. ثم نهض وقال: كن بمكانك حتى أعود إليك، فدخل إلى دور الحرم، ثم خرج متنكراً ممتلئاً غيظاً، فلما جلس، قلت: يا أمير المؤمنين، خرجت على خلاف الحال التي دخلت
عليها! فقال: نعم، دخلت على الخيزران، فوثبت علي، ومدت يدها إلي، وخرقت ثوبي، وقالت: يا قشاش، وأي خبر رأيت منك؟! وإنها اشتريتها من نخاس، ورأت مني ما رأت، وعقدت لابنيها ولاية العهد، ويحك وأنا قشاش؟ قال: فقلت: يا أمير المؤمنين، قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إنهن يغلبن الكرام، ويغلبهن اللئام " وقال: " خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي " وقال: " خلقت المرأة من ضلع أعوج، إن قومته كسرته " وحدثته في هذا الباب بما حضرني. فسكن غضبه، وأسفر وجهه، وأمر لي بألفي دينار، وقال: أصلح بهذه من حالك. وانصرفت. فلما وصلت إلى منزلي وافاني رسول الخيزران، فقال: تقرأ عليك ستي السلام، وتقول لك: يا عمي قد سمعت جميع ما كلمت به أمير المؤمنين، فأحسن الله جزاءك، وهذه ألفا دينار إلا عشرة دنانير، بعثت بها إليك، لأني لا أحب أن أساوي صلة أمير المؤمنين؛ ووجهت إلي بأثواب.
قال محمد بن جعفر الخرائطي نا عمران بن موسى أو غيره قال: أهدر المهدي دم رجل من أهل الكوفة، كان سعى في فساد الدولة، وبذل لمن ذل عليه مئة ألف درهم، فاستخفى الرجل حيناً، ثم خرج إلى مدينة السلام، فكان كالمستخفي، فإنه لفي بعض طرقات المدينة إذ بصر به رجل قد كان عرف حاله، فأهوى إلى مجامع ثوبه وصاح: هذا فلان طلبة أمير المؤمنين، فبينما الرجل على تلك الحال، إذ سمع وقع حوافر الدواب، فالتفت، فإذا بموكب كثير الغاشية، فقال: من هذا؟ فقالوا: معن بن زائدة. قال: وما يكنى؟ قالوا: يكنى بأبي الوليد، فلما حاذاه،
قال: يا أبا الوليد، خائف فأجره، وميت فأحيه. فوقف معن في موكبه، وسأل عن حاله، فقال صاحبه: هذا طلبة أمير المؤمنين، قد جعل لمن جاء به مئة ألف درهم. قال: فاعلم أمير المؤمنين أني قد أجرته. وقال لبعض غلمانه: انزل عن دابتك، واركب أخانا. فركب، وانطلق به إلى منزله، ومضى الرجل إلى باب المهدي، فإذا سلام الأبرش يريد الدخول عليه، فقص عليه القصة، فدخل سلام المهدي، فأخبره. فقال: يحضر معن، فجاءته الرسل، فركب، وأوصى به حاشيته، ومن ببابه من مواليه، قال: لا يخلص إليه، وفيكم عين تطرف، فإن رامه أحد فموتوا دونه. ودخل معن على المهدي يسلم، فلم يرد عليه، وقال: يا معن، وتجير علي أيضاً؟! قال: نعم. قال: ونعم أيضاً؟! قال: نعم، يا أمير المؤمنين، قتلت في طاعتكم وعن دولتكم أربعة آلاف مصل في يوم واحد، ولا يجار لي رجل واحد استجار بي؟! فأطرق المهدي طويلاً، ثم رفع رأسه وقال: قد أجرنا من أجرت. قال: يا أمير المؤمنين، إن الرجل ضعيف الحال. قال: قد أمرنا له بثلاثين ألف درهم. قال: إن جنايته عظيمة، وصلات الخلفاء على حسب جناية الرعية. قال: قد أمرنا له بمئة ألف درهم. قال: أهنأ المعروف أعجله. قال: يتقدمه ما أمرنا له به. فانصرف معن، وقد سبقه المال، فأحضر الرجل، وقال: ادع الله لأمير المؤمنين، فقد حقن دمك، وأجزل صلتك. وأصلح نيتك فيما تستقبل.
روى أبو بكر الخطيب، بإسناده إلى الضحاك قال: قدم المهدي علينا البصرة، فخرج يصلي العصر، فقام إليه أعرابي فقال: يا أمير المؤمنين، مر المؤذن لا يقيم حتى أتوضأ. فضحك المهدي وقال للمؤذن: لا تقم حتى يتوضأ الأعرابي.
قال الأصمعي: سمعت المهدي على منبر البصرة يقول: إن الله أمر بأمر بدأ فيه بنفسه، وثنى بملائكته، فقال: " إن الله وملائكته يصلون على النبي، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه
وسلموا تسليماً " آثره صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بها من بين الرسل، واختصكم بها من بين الأمم، فقابلوا نعمة الله بالشكر.
وقال المهدي أمير المؤمنين: ما توسل أحد إلي بوسيلة، ولا تذرع بذريعة، هي أقرب إلى ما نحب من تذكيري يداً سلفت مني إليه، أبعها أختها، وأحسن ربها، لأن منع الأواخر يقطع شكر الأوائل.
حدث المدائني قال:
دخل على المهدي رجل فقال: يا أمير المؤمنين، إن المنصور شتمني، وقذف أبي، فإما أمرتني أن أحلله، وإما عوضتني فاستغفرت له. قال: ولم شتمك؟ قال: شتمت عدوه بحضرته فغضب. قال: ومن عدوه الذي غضب لشتمه؟ قال: إبراهيم بن عبد الله بن حسن. قال: إن إبراهيم أمس به رحماً وأوجب عليه حقاً، فإن كان شتمك كما زعمت، فعن رحمه ذب، وعن عرضه دفع، وما أساء من انتصر لابن عمه. قال: إنه كان عدواً له. قال: فلم ينتصر للعداوة، إنما انتصر للرحم. فأسكت الرجل فلما ذهب ليتولى، قال: لعلك أردت أمراً، فلم تجد له ذريعة عندك أبلغ من هذه الدعوى! قال: نعم. فتبسم، ثم أمر له بخمسة آلاف درهم.
روى أبو بكر الخطيب بإسناده إلى العتابي قال: دخل أبو دلامة على المهدي، فطلب كلباً، فأعطاه، ثم قائده، فأعطاه، ثم دابة، ثم جارية تطبخ الصيد، فأعطاه ذلك، فقال: من يعولها؟ أقطعني ضيعة أعيش فيها
وعيالي. قال: قد أقطعك أمير المؤمنين مئة جريب من العامر، ومئة جريب من الغامر. قال: وما الغامر؟ قال: الخراب الذي لا ينبت. فقال أبو دلامة: قد أقطعت أمير المؤمنين خمس مئة جريب من الغامر من أرض بني أسد. قال: فهل بقيت لك من حاجة؟ قال: نعم، تأذن لي أن أقبل يدك. قال: ما إلى ذلك سبيل. قال: والله ما رددتني عن حاجة أهون علي فقداً منها! روى الخطيب بإسناده أن الربيع قال: فتح المنصور يوماً خزانة مما قبض من خزائن مروان بن محمد، فأحصى فيها اثني عشر ألف عدل خز فأخرج منها ثوباً، وقال: يا ربيع، اقطع من هذا الثوب جبتين: لي واحدة، ولمحمد واحدة، فقلت: لا يجيء منه هذا. قال: اقطع لي منه جبة وقلنسوة. وبخل بثوب آخر يخرجه للمهدي. فلما أفضت الخلافة إلى المهدي، أمر بتلك الخزانة بعينها، ففرقت على الموالي والغلمان والخدم.
حدث الزبير بن بكار قال: حدثني شيخ من أهل المدينة قال: لما دق أمير المؤمنين المهدي المقصورة، وجلس لأشراف قريش، فأجازهم، وكساهم، وكان فيمن وصل عبد الأعلى بن عبيد الله بن محمد بن صفوان، فأجازه، وكساه. وتظلم إليه عبد الأعلى من زفر بن عاصم فيما له عنده من الأرزاق، فأمر زفر بدفع ذلك إليه. فقال له عبد الأعلى: وصلك الله يا أمير المؤمنين، وجعلني فداك، فقد وصلت الرحم، ورددت الظلامة، وعندي بنت عم أحب الناس إلي، غدوت اليوم وأنا مغاضب لها، فإن رأيت أن تجعل للصلح بيني وبينها موضعاً، فافعل. فأعطاه ألف دينار وخمسين ثوباً، وقال: هذا يصلح ما بينك وبينها؟ قال: نعم جعلني الله فداك. فقال له أمير المؤمنين المهدي: والله لو قلت: لا، ما زلت أزيدك إلى الليل.
قال عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله: دخل أبي وأصحابه على المهدي بالمدينة، فدخل عليه المغيرة بن عبد الرحمن
المخزومي وأبو السائب والعثماني وابن أخت الأحوص، فقال لهم: أنشدوني، فأنشده عبد العزيز الماجشون: من الطويل
وللناس بدر في السماء يرونه ... وأنت لنا بدر على الأرض مقمر
فبالله يا بدر السماء وضوءه ... تراك تكافي عشر ما لك أضمر
وما البدر إلا دون وجهك في الدجى ... يغيب، فتبدو حين غاب فتقمر
وما نظرت عيني إلى البدر طالعاً ... وأنت تمشى في الثياب فتسحر
وأنشده ابن أخت الأحوص: من البسيط
قالت كلابة: من هذا؟ فقلت لها: ... هذا الذي أنت من أعدائه زعموا
إني امرؤ لج بي حب فأحرضني ... حتى بكيت وحتى شفني السقم
وأنشده المغيرة بن عبد الرحمن: من الطويل
رمى البين من قلبي السواد فأوجعا ... وصاح فصيح بالرحيل، فأسمعا
وغرد حادي البين وانشقت العصا ... وأصبحت مسلوب الفؤاد مفجعا
كفى حزناً من حادث الدهر أنني ... أرى البين لا أسطيع للبين مدفعا
وقد كنت قبل البين بالبين جاهلاً ... فيا لك بين ما أمر وأفظعا
وأنشده أبو السائب: من الطويل
أصيخا لداعي حب ليلى فيمما ... صدور المطايا نحوها فتسمعا
خليلي إن ليلى أقامت فإنني ... مقيم وإن بانت فبينا بنا معا
وإن أثبتت ليلى بربع غدوها ... فعيذا لنا بالله أن تتزعزعا
قال: والله لأغنينكم. فأجاز أربعة بعشرة آلاف دينار، عشرة آلاف دينار.
وروى أيضاً عن أبيه قال: سألني المهدي أمير المؤمنين: يا ماجشون، ماذا قلت حين فقد أصحابك؟ - يعني الفقهاء - قال: قلت: من البسيط
أيا باك على أحبابه جزعاً ... قد كنت أحذر ذا من قبل أن يقعا
إن الزمان رأى إلف السرور بنا ... فدب بالهجر فيما بيننا وسعى
ما كان والله شؤم الدهر يتركني ... حتى يجرعني من غيظه جرعا
فليصنع الدهر بي ما شاء مجتهداً ... فلا زيادة شيء فوق ما صنعا
فقال: والله لأغنينك، فأجازه بعشرة آلاف دينار، فقدم بها المدينة، فأكلها ابنه في السخاء والكرم.
روى أبو بكر الحافظ بإسناده إلى فائقة بنت عبد الله أم عبد الواحد بن جعفر بن سليمان قالت: أنا يوماً عند المهدي أمير المؤمنين، وكان قد خرج متنزهاً إلى الأنبار إذ دخل عليه الربيع، ومعه قطعة من جراب، فيه كتابة برماد وخاتم من طين قد عجن بالرماد، وهو مطبوع بخاتم الخلافة، فقال: يا أمير المؤمنين، ما رأيت أعجب من هذه الرقعة، جاءني بها رجل أعرابي، وهو ينادي: هذا كتاب أمير المؤمنين المهدي، دلوني على هذا الرجل الذي يسمى الربيع، فقد أمرني أن أدفعها إليه، وهذه الرقعة. فأخذها المهدي وضحك، وقال: صدق؛ هذا خطي، وهذا خاتمي، أفلا أخبركم بالقصة كيف كانت؟ قلنا: أمير المؤمنين أعلى عيناً في ذلك. قال: خرجت أمس إلى الصيد في غب سماء، فلما أصبحت، هاج علينا ضباب شديد، وفقدت أصحابي، حتى ما رأيت منهم أحداً، وأصابني من البرد والجوع والعطش ما الله به أعلم، وتحيرت عند ذلك، فذكرت دعاء سمعته من أبي يحكيه عن أبيه عن جده عن ابن عباس، رفعه، قال: من قال إذا أصبح
وإذا أمسى: بسم الله وبالله ولا حول ولا قوة إلا بالله، اعتصمت بالله، وتوكلت على الله، حسبي الله، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وقي وكفي وشفي من الحرق والغرق والهدم وميتة السوء. فلما قلتها رفه لي ضوء نار، فقصدتها فإذا بهذا الأعرابي في خيمة له، وإذا هو يوقد ناراً بين يديه، فقلت: أيها الأعرابي، هل من ضيافة؟ قال: انزل، فنزلت، فقال لزوجته: هاتي ذاك الشعير، فأتت به، فقال: اطحنيه، فابتدأت تطحنه، فقلت له: اسقني ماء، فأتاني بسقاء فيه مذقة من لبن أكثرها ماء، فشربت منها شربة، ما شربت قط شيئاً إلا هي أطيب منه. قال: وأعطاني حلساً له، فوضعت رأسي عليه، فنمت نومة، ما نمت نومة أطيب منها وألذ. ثم انتبهت، فإذا هو قد وثب إلى شويهة، فذبحها، وإذا امرأته تقول له: ويحك قتلت نفسك وصبيتك إنما كان معاشكم من هذه الشاة، فذبحتها، فبأي شيء نعيش؟! قال: فقلت: لا عليك، هات الشاة، فشققت جوفها، واستخرجت كبدها بسكين كانت في خفي، فشرحتها، ثم طرحتها على النار، فأكلتها. ثم قلت: هل عندك شيء أكتب لك فيه؟ فجاءني بهذه القطعة جراب وأخذت عوداً من الرماد الذي كان بين يديه، فكتبت له هذا الكتاب، وختمته بهذا الخاتم، وأمرته أن يجيء، ويسأل عن الربيع، فيدفعها إليه. فإذا في الرقعة خمس مئة ألف درهم. فقال: والله ما أردت إلا خمسين ألف درهم، ولكن جرت بخمس مئة ألف درهم، لا أنقص والله منها درهماً واحداً، ولو لم يكن في بيت المال غيرها. احملوها معه. فما كان إلا قليلاً حتى كثرت إبله وشاؤه. وصار منزلاً من المنازل ينزله الناس، ممن أراد الحج من الأنبار إلى مكة. وسمي منزل مضيف أمير المؤمنين المهدي.
وروى بإسناده إلى إبراهيم بن محمد بن عرفة قال:
وخرج المهدي يوماً إلى الصيد، فانقطع عن خاصته، فدفع إلى أعرابي، وهو يريد
البول، فقال: يا أعرابي احفظ علي فرسي حتى أنزل، فسعى نحوه وأخذ بركابه، فنزل المهدي، ودفع الفرس إليه، فأقبل الأعرابي على السرج، يقلع حليته، وفطن المهدي، وقد أخذ حاجته، فقدم إليه فرسه. وجاءت الخيل نحوه، وأحاطت به، ونذر بها الأعرابي، فولى هارباً، فأمر برده، فقال - وخاف أن يكون قد غمز به، فقال -: خذوا ما أخذنا منكم، ودعونا نذهب إلى خزي الله وناره. فقال المهدي، وصاح به: تعال لا بأس عليك. فقال: ما تشاء، جعلني الله فداء فرسك؟ فضحك من حضره، وقالوا: ويلك، هل رأيت إنساناً قد قال هذا؟! قال: فما أقول؟ قالوا: قل جعلني الله فداءك يا أمير المؤمنين. قال: وهذا أمير المؤمنين؟ قالوا: نعم. قال: والله لئن أرضاه هذا مني، ما يرضيني ذاك فيه، ولكن جعل الله جبريل وميكائيل فداءه وجعلني فداءهما. فضحك المهدي، واستطابه، وأمر له بعشرة آلاف درهم، فأخذها، وانصرف.
وبالإسناد نفسه قال: وبلغني أن المهدي لما فرغ من بناء عيسى باذ، ركب في جماعة، يسير، لينظر، فدخله مفاجأة، وأخرج من كان هناك من الناس، وبقي رجلان تخفيا عن أبصار الأعوان، فرأى المهدي أحدهما، وهو دهش ما يعقل، فقال: من أنت؟ قال: أنا أنا أنا. قال: ويلك، من أنت؟ قال: لا أدري. قال: ألك حاجة؟ قال: لا، لا. قال: أخرجوه، أخرج الله نفسه! فدفع في قفاه، فلما خرج، قال لغلام له: اتبعه من حيث لا يعلم، فسل عن أمره ومهنته، فإني إخاله حائكاً. فخرج الغلام يقفوه. ثم رأى الآخر، فاستنطقه، فأجابه بقلب جريء ولسان بسيط. فقال: من أنت؟ فقال: رجل من أبناء رجال دعوتك. قال: ما جاء بك إلى ها هنا؟ قال: جئت لأنظر إلى هذا البناء الحسن، فأتمتع بالنظر، وأكثر الدعاء لأمير المؤمنين بطول المدة، وتمام النعمة، ونماء العز والسلامة. قال: أفلك حاجة؟ قال: نعم؛ خطبت ابنة عمي، فردني أبوها، وقال:
لا مال لك، والناس يرغبون في الأموال. وأنا بها مشغوف، ولها وامق. قال: قد أمرت لك بخمسين ألف درهم. قال: جعلني الله فداءك يا أمير المؤمنين، قد وصلت، فأجزلت الصلة، ومننت، فأعظمت المنة، فجعل الله باقي عمرك أكثر من ماضيه، وآخر أيامك خيراً من أولها، وأمتعك بما أنعم به، وأمتع رعيتك بك. فأمر أن يعجل له في صلته، ووجه بعض خاصته معه، وقال: سل عن مهنته، فإني إخاله كاتباً. فرجع الرسولان معاً، فقال الأول: وجدت الأول حائكاً، وقال الآخر: وجدت الرجل كاتباً. فقال المهدي: لم يخف علي مخاطبة الكاتب والحائك.
قال الأصمعي: حدثني حسن الوصيف الحاجب حاجب المهدي قال: كنا بزبالة، إذا أعرابي يقول: يا أمير المؤمنين، جعلني الله فداءك، إني عاشق. قال: وكان يحب ذكر العشاق والعشق. فدعا الأعرابي، فلما دخل عليه، قال: سلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، ثم قعد، فقال له: ما اسمك؟ قال: أبو مياس. قال: يا أبا مياس، من عشيقتك؟ قال: ابنة عمي، وقد أبى أن يزوجنيها. قال: لعله أكثر منك مالاً. قال: لا، بل أنا أكثر منه مالاً. قال: فما القصة؟ قال: أدن مني رأسك. فجعل المهدي يضحك، وأصغى إليه رأسه، فقال: إني هجين. قال: ليس يضرك ذاك، إخوة أمير المؤمنين وولده أكثرهم هجن، يا غلام، علي بعمه. قال: فأتي به، فإذا أشبه خلق الله بأبي مياس، كأنهما باقلاة فلقت، فقال المهدي: ما لك لا تزوج أبا مياس، وله هذا اللسان والأدب، وقرابته منك قرابته؟ قال: إنه هجين. قال: فإخوة أمير المؤمنين وولده أكثرهم هجين، فليس هذا مما ينقصه، زوجها منه، فقد أصدقتها عنه عشرة آلاف درهم. قال: قد فعلت. فأمر له بعشرين ألف درهم. فخرج أبو مياس، وهو يقول: من الكامل
ابتعت ظبية بالغلاء وإنما ... يعطي الغلاء بمثلها أمثالي
وتركت أسواق القباح لأهلهاإن القباح وإن رخصن غوال
قال المفضل بن محمد الضبي:
كنت يوماً جالساً على باب منزلي، أحتاج إلى درهم، وعلي دين عشرة آلاف درهم، إذ جاءني رسول المهدي، فقال: أجب أمير المؤمنين، فقلت في نفسي: وما بغية أمير المؤمنين؟ لعل ساعياً سعى بي إليه! ثم دخلت منزلي، ولبست ثيابي، وصرت إليه، فلما مثلت بين يديه، سلمت عليه، فقال: وعليك السلام، وأومأ لي بالجلوس. فجلست. فلما سكن جأشي، قال لي: يا مفضل، ما أفخر بيت قالته العرب؟ فأرتج علي ساعة، ثم قلت: يا أمير المؤمنين، بيت الخنساء، فاستوى جالساً، وكان متكئاً، ثم قال: أي بيت؟ قلت: قولها: من البسيط
وإن صخراً لتأتم الهداة به ... كأنه علم في رأسه نار
فقال: قد قلت له، وأبى علي! وأومأ إلى إسحاق بن بزيع. قلت: الصواب مع أمير المؤمنين. ثم قال: يا مفضل، حدثني. فحدثته حتى انتصف النهار. وقال: يا مفضل، كيف حالك؟ قلت: يا أمير المؤمنين، كيف يكون حال من عليه عشرة آلاف درهم، وليس معه درهم؟! فقال: يا إسحاق، أعطه عشرة آلاف درهم قضاءً لدينه، وعشرة آلاف درهم يستعين بها على دهره، وعشرة آلاف درهم يصلح بها من شأنه.
روى أبو بكر الخطيب بإسناده إلى يونس بن عبد الله الخياط قال: دخل ابن الخياط المكي على أمير المؤمنين المهدي، وقد مدحه، فأمر له بخمسين ألف درهم. فلما قبضها، فرقها على الناس، وقال: من الطويل
أخذت بكفي كفه أبتغي الغنى ... ولم أدر الجود من كفه يعدي
فلا أنا منه ما أفاد ذوو الغنى ... أفدت، وأعداني فبددت ما عندي
فنمي إلى المهدي، فأعطاه بدل كل درهم ديناراً.
وروى بإسناده إلى محمد بن زياد قال: دخل مروان بن أبي حفصة على المهدي، وعنده جماعة، فأنشده: من الطويل
صحا بعد جهل واستراحت عواذله
قال: فقال: ويحك، كم هي بيتاً؟ قلت: يا أمير المؤمنين، سبعون بيتاً. قال: فإن لك عندي سبعين ألفاً. قال: فقلت في نفسي: بالنسيئة، إنا لله وإنا إليه راجعون. ثم قلت: يا أمير المؤمنين، اسمع مني أبياتاً حضرت، فما في الأرض أنبل من كفيلي. قال: هات. فاندفعت، فأنشدته: من الطويل
كفاكم بعباس أبي الفضل والداً ... فما من أب إلا أبو الفضل فاضله
كأن أمير المؤمنين محمداً ... أبو جعفر في كل أمر يحاوله
إليك قصرنا النصف من صلواتنا ... مسيرة شهر بعد شهر نواصله
فلا نحن نخشى أن يخيب مسيرنا ... إليك، ولكن أهنأ الخير عاجله
قال: فتبسم، وقال: عجلوها له. فحملت إلي من وقتها.
وروى الخطيب بإسناده إلى جماعة قال: خرج المؤمل بن أميل المحاربي إلى المهدي، وهو أمير على الري، ممتدحاً له، فأمر له بعشرين ألف درهم، ورفع الخبر إلى المنصور، قال: فلما اتصل به قربي من العراق، أنفذ لي قاعداً على جسر النهروان يستقري القوافل، فلما مررت به قال: من أنت؟
قلت: المؤمل بن أميل مادح الأمير المهدي وشاعره. قال: إياك طلبت. فأخذ بيدي، فأدخلني على المنصور، وهو بقصر الذهب، فقال لي: أتيت غلاماً عراً، فخدعته؟! قال: بل أتيت غلاماً كريماً، فخدعته، فانخدع. قال: فأنشدني ما قلت فيه. فأنشدته: من الوافر
هو المهدي إلا أن فيه ... مشابه صورة القمر المنير
تشابه ذا وذا، فهما إذا ما ... أنارا يشكلان على البصير
فهذا في الظلام سراج نار ... وهذا بالنهار سراج نور
ولكن فضل الرحمن هذا ... على ذا بالمنابر والسرير
وبالملك العزيز، فذا أمير ... وماذا بالأمير ولا الوزير
ونقص الشهر يخمد ذا، وهذا ... منير عند نقصان الشهور
فيا بن خليفة الله المصفى ... به تعلو مفاخرة الفخور
لقد فت الملوك وقد توافوا ... إليك من السهولة والوعور
لقد سبق الملوك أبوك حتى ... بقوا من بين كاب أو حسير
وجئت وراءه تجري خبيباً ... وما بك حين تجري من فتور
فقال الناس ما هذان إلا ... كما بين الفتيل إلى النقير
فإن سبق الكبير فأهل سبق ... له فضل الكبير على الصغير
وإن بلغ الصغير مدىً كبيراً ... فقد خلق الصغير من الكبير
فقال: ما أحسن ما قلت، ولكن لا يساوي ما أخذت. يا ربيع حط ثقله، وخذ منه ستة عشر ألفاً، وخله والبقية. قال: فحط الربيع ثقلي، وأخذ مني ستة عشر ألفاً، فما
بقيت معي إلا نفيقة يسيرة، لأني كنت اشتريت لأهلي طرائف من طرائف الري، فشخصت، وآليت ألا أدخل بغداد، وللمنصور بها ولاية! فلما مات المنصور، واستخلف المهدين قدمت بغداد، فألفيت رجلاً، يقال له: ابن ثوبان، قد نصبه المهدي للمظالم، فكتبت قصة أشرح فيها ما جرى علي، فرفعها ابن ثوبان إلى المهدي، فلما قرأها، ضحك، حتى استلقى، ثم قال: هذه مظلمة أنا بها عارف. ردوا عليه ماله الأول، وضموا إليه عشرين ألفاً.
روى الزبير بن بكار عن بعض أصحابه قال: كان المهدي مستهتراً بالخيزران لا يكاد أن يفارقها في مجلس يلهو به، فجلس يوماً مع ندمائه، فاشتاق إليها، فكتب إليها بهذه الأبيات: من الخفيف
نحن في أطيب السرور ولكن ... ليس إلا بكم يطيب السرور
عيب ما نحن فيه يا أهل ودي ... أنكم غبتم ونحن حضور
فأغذوا المسير، بل إن قدرتم ... أن تطيروا مع الرياح، فطيروا
فأجابته الخيزران بهذه الأبيات:
قد أتانا الذي قد ذكرت من ال ... شوق فكدنا وما فعلنا نطير
ليت أن الرياح كن يؤد ... ين إليكم بما يجن الضمير
لم أزل صبة فإن كنت بعدي ... في سرور فطاب ذاك السرور
وقال عمر بن شبة: كانت للمهدي جارية يحبها حباً شديداً، وكانت شديدة الغيرة عليه في سائر
جواريه، فتعتاص عليه وتؤذيه، فقال فيها: من الوافر
أرى ماء وبي عطش شديد ... ولكن لا سبيل إلى الورود
أراح الله من بدني فؤادي ... وعجل لي إلى دار الخلود
أما يكفيك أنك تملكيني ... وأن الناس كلهم عبيدي
وأنك لو قطعت يدي ورجلي ... لقلت من الرضا أحسنت زيدي
وقال: أهدت جارية للمهدي إليه تفاحة مطيبة، فأخذها المهدي، وأنشأ يقول: من السريع
تفاحة من عند تفاحة ... جاءت فماذا صنعت بالفؤاد
والله إن أدري أأبصرتها ... يقظان أم أبصرتها في الرقاد
قال علي بن يقطين: خرجنا مع المهدي، فقال لنا يوماً: إني داخل ذاك البهو، فنائم فيه، فلا يوقظني أحد، حتى أستيقظ. قال: فنام، ونمنا، فما أنبهنا إلا بكاؤه، فقمنا فزعين، فقلنا: ما شأنك يا أمير المؤمنين؟ قال: أتاني الساعة آت في منامي، والله لو كان في مئة ألف شيخ لعرفته، فأخذ بعضادتي الباب وهو يقول: من الطويل
كأني بهذا القصر قد باد أهله ... وأوحش منه ركبه ومنازله
وصار عميد القوم من بعد بهجة ... وملك إلى قبر عليه جنادله
حدث محمد بن إدريس الشافعي أنه أخبر أن المهدي لما فرغ من بنيان قصر بناه، تحول إليه هو وحشمه، فبينا هو ذات ليلة نائم، إذ سمع صوتاً من زاوية القصر، وهو يهتف: من الطويل
كأني بهذا القصر قد باد أهله ... وقد درست أعلامه ومنازله
قال: فأجابه المهدي، وكان ذكياً:
كذاك أمور الناس يبلى جديدها ... وكل فتىً يوماً ستبلى فعائله
فأجابه الهاتف وهو يقول:
تزود من الدنيا فإنك ميت ... وإنك مسؤول، فما أنت قائله؟
فأجابه المهدي وهو يقول:
أقول بأن الله حق شهدته ... فذلك قول ليس تحصى فضائله
فأجابه الهاتف وهو يقول:
تزود من الدنيا فإنك راحل ... وقد أزف الأمر الذي بك نازله
فأجابه المهدي وهو يقول:
متى ذاك خبرني، هديت، فإنني ... سأفعل ما قد قلت لي وأعاجله
فأجابه الهاتف وهو يقول:
تلبث ثلاثاً بعد عشرين ليلة ... إلى منتهى شهر وما أنت كامله
قال: فقالت ريطة سرية المهدي: فوالله ما لبث إلا تسعة وعشرين يوماً حتى فارق الدنيا، رحمه الله.
حدث بعض أهل العلم قال: كان آخر ما تكلم به محمد بن عبد الله، وهو المهدي الحمد لله يحيي ويميت، وهو حي لا يموت.
قال أبو معشر السندي:
استخلف محمد بن عبد الله المهدي يوم الخميس، لإحدى عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة، سنة ثمان وخمسين ومئة. قال: وتوفي لأربع عشرة مضت من المحرم، سنة تسع وستين ومئة.
وقال أبو معشر في رواية أخرى: توفي محمد بن عبد الله، وهو المهدي، في المحرم سنة تسع وستين ومئة، فكانت خلافته عشر سنين وخمسة وأربعين ليلة.
وقال ابن أبي السري: كانت خلافته عشر سنين وشهراً وثلاثة عشر يوماً، ومات بماسبذان، وكان خروجه إلى قرية يقال لها الرذ، بها قبره، ومات وهو ابن ثلاث وأربعين سنة، وصلى عليه ابن هارون. وكان طويلاً أسمر معتدل الخلق جعد الشعر، بعينه اليمنى نكتة بياض، رحمه الله، ومبلغ سنه على حساب مولده اثنتان وأربعون سنة وسبعة أشهر وأيام.
وقال أبو سليمان بن زبر: وفيها - يعني سنة تسع وستين ومئة - خرج المهدي إلى ماسبذان، في المحرم، فتوفي بها، ليلة الخميس، لثمان بقين من المحرم، وبويع ابنه موسى بن محمد الهادي.
محمد بن عبد الله بن محمد
ابن عثمان بن حماد بن سليمان بن الحسن بن أبان بن النعمان بن بشير الأنصاري روى عن عبد القدوس بن عبد السلام، بسنده إلى أنس بن مالك قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ما خاب من استخار، ولا ندم من استشار، ولا عال من اقتصد ".
▲ (0) ▼
Ibn Manẓūr (d. 1311 CE) - Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72920&book=5567,1713836701#b518d1
محمد بن عبد الله بن محمد
ابن جيجون بن خاقان ويقال: محمد بن نصر بن جيجون بن خاقان ويقال: محمد بن أبي نصر - المروروذي الصوفي حدث بجامع دمشق عن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد التميمي بسنده إلى ابن عمر قال: غدونا مع رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى عرفات، فمنا الملبي، ومنا المكبر.
قال أبو محمد الكتاني: وفيها - يعني سنة ثلاث وستين وأربع مئة - توفي أبو بكر محمد بن أبي نصر المروذي الصوفي في يوم السبت الخامس من رجب.

محمد بن سعيد الشامي

Details of محمد بن سعيد الشامي (hadith transmitter) in 3 biographical dictionaries by the authors Al-Nasāʾī , Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī and Al-Bukhārī
▲ (2) ▼
Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72812&book=5553#e7d215
مُحَمَّد بْن سَعِيد الشامي ويقَالَ ابْن أَبِي قيس ويقَالَ ابْن الطبري ويقَالَ ابْن حسان أَبُو عَبْد الرَّحْمَن
كَانَ صلب، متروك الحديث قتل فِي الزندقة، قَالَ المقرئ عَنْ سَعِيد عَنِ ابْن عجلان عَنْ مُحَمَّد بن سعيد ابن حسان بْن قيس، وروى عَبْد الرزاق عَنِ ابْن جريج عَنْ عُمَر بْن مُحَمَّد (1) عَنْ سَعِيد بْن أَبِي هلال عَنْ مُحَمَّد بْن سَعِيد الأسدي عَنْ أوس بْن أوس عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غسل يوم الْجُمُعَة، وقَالَ بعضهم أَبُو عَبْد اللَّه، وقَالَ بعضهم عَنِ ابْن عجلان عَنِ ابْن المصفى عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن امرئ القيس
عَنْ مُحَمَّد الطبري عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غسل يوم الجمعة (2) .
▲ (1) ▼
Al-Nasāʾī (d. 915 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn النسائي - الضعفاء والمتروكون
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72812&book=5553#5bfd66
مُحَمَّد بن سعيد الشَّامي مَتْرُوك الحَدِيث
▲ (0) ▼
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72812&book=5553#fdb315
محمد بن سعيد الشامي ويقال محمد بن ابى قيس وهو أبو قيس
الدمشقي ويقال أبو عبد الرحمن ويقال أبو عبد الله ويقال محمد بن ابى حسان ويقال ابن حسان ويقال محمد الازدي ويقال محمد الشامي ويقال محمد الدمشقي وهو محمد ابن سعيد من أهل الأردن روى عن عبادة بن نسي روى عنه أبو بكر بن عياش وأبو معاوية الضرير سمعت أبي يقول ذلك، (أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول محمد بن سعيد قتله أبو جعفر في الزندقة حدث بحديث موضوع - )
نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو قيس الدمشقي الذى روى عنه أبو معاوية الضرير ليس حديثه بشئ، نا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن على ان محمد بن سعيد الازدي يحدث باحاديث موضوعة.
نا عبد الرحمن نا أبو زرعة قال سمعت عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي يقول سمعت خالد بن يزيد الازدي يقول سمعت محمد بن سعيد الازدي يقول إذا كان الكلام حسنا لم اربأسا ان اجعل له اسنادا، نا عبد الرحمن قال سمعت ابا زرعة يقول صلب في الزندقة وهو متروك الحديث.
(نا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول محمد بن سعيد الشامي متروك الحديث - ) قتل في الزندقة وصلب.
قال أبو محمد واخرج البخاري اسما على حدة محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الذى روى عبد الرزاق عن ابن جريح عن يحيى بن محمد عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن سعيد الاسدي عن اوس بن اوس في الغسل يوم الجمعة.
نا عبد الرحمن قال سمعت ابى يقول محمد بن سعيد هذا هو الشامي
المتروك الحديث روى هذا الحديث بعينه عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن اوس بن اوس الثقفى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم في الغسل يوم الجمعة فعلمنا انه هو الشامي المتروك الحديث.
قال أبو محمد واخرج البخاري في موضع آخر محمد بن سعيد روى عن أوس بن أوس الثقفى روى عنه سعيد بن أبي هلال وهذا هو الشامي واخرج البخاري في موضع آخر محمد بن سعيد عن عبد الله بن ضمرة الهمداني روى عنه عمرو بن المهاجر، نا عبد الرحمن قال سمعت ابى يقول محمد بن سعيد هذا هو الشامي الازدي عندي، واخرج البخاري في موضع آخر محمد بن أبي سهل روى عن مكحول روى عنه أبو بكر بن عياش.
نا عبد الرحمن قال سمعت ابى يقول هو عندي محمد بن سعيد الشامي،
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول روى المقرئ عن سعيد بن ابى ايوب عن ابن عجلان عن محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الشامي - محمد بن سعيد المؤذن روى عن عبد الله بن عنبسة عن ام حبيبة عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم قال من حافظ على اربع قبل الظهر بنى الله عزوجل له بيتا في الجنة.
نا عبد الرحمن قال سمعت ابى يقول روى شيخ طائفي يقال له محمد بن سعيد فان اراد ذلك فهو هو والافاني لا اعرفه وهو مجهول الطائفي يحدث بهذا الحديث عن عطاء بن أبي رباح عن عنبسة عن ام حبيبة سمعت أبي يقول ذلك.

محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلى

Details of محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلى (hadith transmitter) in 6 biographical dictionaries by the authors Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī , Ibn ʿAdī al-Jurjānī , Al-Dāraquṭnī , and 3 more
▲ (2) ▼
Ibn ʿAdī al-Jurjānī (d. 976 CE) - al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl ابن عدي الجرجاني - الكامل في ضعفاء الرجال
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=85773&book=5575,1709231405#21c6c0
مُحَمد بْن عَبد الرحمن بن أبي ليلى بن بلال بْن أحيحة بْن الجلاح الأنصاري، يُكَنَّى أبا عَبد الرحمن قاضي الكوفة.
سمعت أحمد بْن حفص السعدي يقول ذكر أحمد بْن حنبل يعني، وَهو حاضر، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عطاء فِي الضرورة يحج عن الميت فقال ابن أَبِي ليلى
ضعيف وعن عطاء أكثره خطأ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقُمِّيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد سألت أَبِي، عنِ ابن أَبِي ليلى فقال مضطرب الحديث.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بْن أَحْمَد، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى يقول مُحَمد بْن عَبد الرحمن بْن أَبِي ليلى سيء الحفظ جدا.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية قَالَ سئل يَحْيى بْن مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ليلى فقال ضعيف الحديث.
حَدَّثَنَا المرزباني، حَدَّثَنا يوسف بْن يعقوب، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن يعلى المحاربي يَقُولُ طرح زائدة حديث بن أَبِي ليلى.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي بن أَبِي ليلى واهي الحديث سيء الحفظ.
سمعت أحمد بْن يُونُس يقول كَانَ زائدة لا يروي عنه.
سمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ مُحَمد بن عَبد الرحمن بن أبي ليلى أو عَبد الرحمن الأنصاري قاضي الكوفة عن الشعبي وعطاء تكلم فيه شُعْبَة.
وكتب إلي مُحَمد بْن الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَة يقول ما رأيت أحدا أسوأ حفظا من بن أبي ليلى.
حَدَّثَنَا عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَال: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوتر يسبح بثلاث.
فسألت سلمة عنه فحَدَّثَنِي عن ذر، عنِ ابن أبزي، عن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ.
حَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا أبو حفص الصيرفي، حَدَّثَنا أَبُو داود، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة
يقول ما رأيت أحدا أسوأ حفظا من بن أَبِي ليلى فذكر نحوه.
حَدَّثَنَا زَنْجَوَيْهِ بْنِ مُحَمد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيد الدارمي، حَدَّثَنا أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَة، قَالَ أفادني بن أَبِي لَيْلَى عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، أَن النَّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِثَلاثٍ فَأَتَيْتُ سَلَمَةَ، فَقَالَ: حَدَّثني ابْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ فقلت إنما أفادني بن أَبِي لَيْلَى، عنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَي فَقَالَ مَا ذَنْبِي إِنْ كَانَ يَكْذِبُ عَلَيَّ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن البصري، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ويحيى القطان الأحول، عنِ ابن أَبِي ليلى فذكر حديثا.
قَالَ النسائي مُحَمد بْن عَبد الرحمن بْن أَبِي ليلى قاضي الكوفة ليس بالقوي.
- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْن داود يقول: قَالَ سفيان الثَّوْريّ فقهاؤنا بْن أَبِي ليلى، وابن شبرمة.
حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْن داود سمعت الحسن بْن صالح يقول إن كَانَ ابن أَبِي ليلى لوزان للكلام.
حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني يَحْيى بْن زكريا، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا أحمد بْن يُونُس سألت زائدة، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ ذاك أفقه الناس.
حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثَنا عارم، حَدَّثَنا حماد بْن زيد فقلت للثوري فقهاؤنا أيوب، وابن عون ويونس فقال بل محدثونا بْن أَبِي ليلى، وابن شبرمة.
حَدَّثَنَا الساجي قال وحدثني مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بحر الساجي، حَدَّثَنا مُسَدَّد، حَدَّثَنا يَحْيى القطان، قَال: قَال الثَّوْريّ مات بن أبي ليلى فقهينا ومعلمنا فلم أشهد جنازته قَالَ يَحْيى أراد النية
أَخْبَرنا الساجي، أَخْبَرنا إبراهيم بْن مُحَمد التيمي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن سَعِيد القطان كَانَ سفيان إذا حضر جِنازَة لم يصل عليها ويقول لم تحضرني نية.
حَدَّثَنَا الساجي قَالَ أخبرني أحمد بْن مُحَمد، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُ أبا يوسف يقول ما ولي القضاء أحد أفقه في دين الله، ولاَ أقرأ لكتاب الله، ولاَ أقول حقا بالله، ولاَ أعف عن الأموال من بن أَبِي ليلى قَالَ فقلت فابن شبرمة قَالَ ذاك رجل مكثار.
قَالَ بشر بْن الوليد وولي حفص بْن غياث القضاء من غير مشورة أَبِي يوسف فاشتد عليه فقال لي وللحسن اللؤلؤي تتبعا قضاياه فتتبعناها فلما نظر فِيهَا قَالَ هذا من قضايا بْن أَبِي ليلى ثم قَالَ تتبعا الشروط والسجلات ففعلنا فلما نظر فيها قَالَ حفص ونظراؤه يعانون بقيام الليل.
حَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثني موسى بْن سفيان، حَدَّثَنا إبراهيم بن موسى الفراء، حَدَّثَنا وهب بْن إسماعيل، حَدَّثني الوليد بْن يَحْيى الأسدي قَالَ: جَاء رجل إلى حبيب بْن أَبِي ثابت فسأله عَن مسألة فأفتاه ثم قَالَ للرجل إن تأت هؤلاء الغلمان فِي المسجد يفتوك بخلافي قَالَ قلنا من الغلمان قَالَ ابْن أَبِي ليلى وحجاج بْن أرطاة وحماد بْن أَبِي سليمان.
حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا عَبد الرحمن، حَدَّثَنا سُفْيَانُ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عن الحكم عن مجاهد في قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الراكعين قال أطيلي الركوع.
حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ قَالَ كَانَتْ تَقُومُ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قدماها.
حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثني بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ سمعتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ مَا أَقْرَعَ فِيهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ حَقٌّ وَمَا لَمْ يَقْرَعْ فِيهِ فَهُوَ قَمَادٌ
، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ حَدِيثِ هَمَّامٍ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ الْحَامِلُ لا تَحِيضُ إِذَا رَأَتِ الدَّمَّ صَلَّتْ.
قَالَ: كَانَ يَحْيى يضعف بْن أَبِي ليلى ومطرا عن عطاء.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فزكريا بْن أَبِي زائدة أحب إليك فِي الشعبي، أو ابن أَبِي ليلى؟ قَالَ زكريا أحب إلي فِي كل شيء، وابن أَبِي ليلى ضعيف الحديث.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الْجَبَّارِ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا أَبُو حفص الأبار، عنِ ابن أَبِي ليلى قَالَ دخلت عَلَى عطاء فجعل يسألني فكأن أصحابه أنكروا ذاك وقالوا تسأله قَال: مَا تنكرون، وَهو أعلم مني قَالَ ابن أَبِي ليلى وكان عالما بالحج فقد حج زيادة عَلَى سبعين حجة قَالَ وكان يوم مات بن نحو مِئَة سنة ورأيته يشرب الماء فِي شهر رمضان ويقول قَالَ ابن عباس وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فهو خير له أن أطعم المسكين.
حَدَّثَنَا علي بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الأَزْهَرِ بْنِ عَبد رَبِّهِ، قالَ: سَألتُ جَرِيرًا قُلْتُ مَنْ رَأَيْتَ مِنَ الْمَشَايِخِ يستثني فِي إيمانه، قَال: كَانَ ابن أَبِي ليلى من أشهدهم فِي ذَلِكَ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْن جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، قَال: حَدَّثني أبو الأحوص، حَدَّثَنا مُسَدَّد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عن سليمان بْن سافري، قالَ: سَألتُ منصورا عن أفقه أهل الكوفة قَالَ قاضيها يَعني ابن أَبِي ليلى.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَبد الرحمن الدغولي، حَدَّثَنا محمود بن آدم، حَدَّثَنا جنيد بْن عَبد اللَّه الحجام عن زيد بْن أسامة الحجام قَال: كنتُ آتي بْن أَبِي ليلى كل جمعة
فآخذ شاربه وأحلق قفاه.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الخصرون، حَدَّثَنا أبو مُوسَى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ داود، قَال: قَال سفيان فقهاؤنا بْن أَبِي ليلى، وابن شبرمة.
حَدَّثَنَا ابن أَبِي الخصرون، حَدَّثَنا أَبُو موسى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ الحسن بن صالح يقول إن كَانَ ابن أَبِي ليلى لوزان للكلام.
حَدَّثَنَا سَعِيد بْن أحمد الصريفي قرية بواسط، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَعْدَانَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ صالح بن بنت حمزة الزيات يقول تعلمنا القرآن من بن أَبِي ليلى.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْن يوسف بن عَاصِمٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد الزُّهْريّ يقول: سَمعتُ سفيان يقول كَانَ رزق بْن أَبِي ليلى قاضي الكوفة مايتي درهم قَالَ ثم يقول يوسف لابن أَبِي ليلى إنما أنت أجير فاقعد.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْن يوسف الفربري، قَالَ: سَمِعْتُ علي بْن خشرم يقول بلغني أن ابن المُبَارك ذكر بن شبرمة فقال تراه أو قَال: مَا أراه قَالَ لابن أَبِي ليلى وكيف ترجى لقضاء القضاة ولم تبصر الحكم فِي نفسك.
حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا أَبُو حفص الأبار، عنِ ابن أَبِي ليلى قَالَ دخلت عَلَى عطاء فجعل يسألني فكأن أصحابه يكرهون ذَلِكَ قالوا تسأله قَال: مَا تنكرون هُوَ أعلم مني.
حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ قَرَأَ عَلَيَّ بشر بن الوليد، حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَعَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ يُدْرِكْ عَرَفَةَ بِلَيْلٍ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ، ومَنْ فَاتَتْهُ عَرَفَةُ فقد فاته الحج
، حَدَّثَنا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ بقية، حَدَّثَنا خَالِدٌ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ بِرِيحٍ طَيِّبٍ فَلْيُصِبْ مِنْهَا.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أَبُو حفص الأبار، عنِ ابن أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ وَحْيٌ قُلْتُ نَذِيرُ قَوْمٍ فَأُهْلِكُوا أَوْ صَبَّحَهُمُ الْعَذَابُ بُكْرَةً فَإِذَا سُرِّيَ عَنْهُ فَأَطْيَبُ النَّاسُ نَفْسًا وَأَطْلَقُهُمْ وَجْهًا وَأَكْثَرُهُمْ ضَحِكًا أَوْ قَالَ تَبَسُّمًا.
حَدَّثَنَا شَبَّابُ بْنُ صالح الواسطي، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ بَيَّانٍ السكري، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: لِعَائِشَةَ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ قَالَتْ إِنِّي حَائِضٌ قَالَ إِنَّهَا ليست في كفك
أَخْبَرنا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولابِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَجَّ الْبَيْتَ فَلْيَكُنْ آخِرَ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ.
حَدَّثَنَا بَهْلُولٌ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا أَبُو شِهَابٍ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ قَالَ لَيْسَ عَلَى الْفِطْرَةِ مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الإِمَامِ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَخِيتٍ، أَخْبَرنا أَبُو شَيْبَةَ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، أَخْبَرنا بَكْرُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وليلة.
حَدَّثَنَا علي بن العباس، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الواحد المزني، حَدَّثني
مُحَمد بْنِ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، حَدَّثني وَاللَّهِ أَبِي، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُقْسِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ مِنِّي يَعْنِي الْمَهْدِيَّ.
حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بن مُحَمد القرشي، حَدَّثَنا عمار بن رجاء، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طِيبَةَ، عَن أَبِي طَيْبَةَ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا مِنَ الإِسْلامِ نَصِيبٌ المرجئة والقدرية.
حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، أَن النَّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: الْعَاطِسُ يَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَيَقُولُ الَّذِي يُشَمِّتُهُ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ وَيَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ.
قَالَ ابنُ عَدِي هَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يَحْيى الْقَطَّانُ فَقَالَ عَنْ عَلِيٍّ وَرَوَاهُ شُعْبَة، عنِ ابن أَبِي ليلى فقال، عَن أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ وَهَذا كله يؤتي، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى مِنْ سُوءِ حِفْظِهِ كَمَا قَالَ شُعْبَة مَا رَأَيْتُ أَسْوَأَ حِفْظًا مِنَ بن أَبِي لَيْلَى.
قَالَ الشيخ: ولابن أَبِي ليلى حديث كثير ونسخ ويروي، عَن أَبِي الزبير عن جابر أحاديث كثيرة يرويها، عنِ ابن أَبِي ليلى عَبد السلام بْن حرب ويروي مَعَ عَبد السلام
عيسى بْن مختار، عنِ ابن أَبِي ليلى نسخة ويروي بْن أَبِي ليلى عن نافع أحاديث وعن عطاء بْن أَبِي رباح مثله ولم أذكر من أحاديثه إلاَّ القليل، وَهو كما قَالَ شُعْبَة يستدل بها عَلَى أكثره ولم أذكره لأجل الطول، وَهو مَعَ سوء حفظه يكتب حديثه.
▲ (1) ▼
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=85773&book=5575,1709231405#1b6cd0
محمد بن عبد الرحمن بن ابى ليلى وابو ليلى اسمه يسار ويقال اسمه داود بن بليل بن احيحة بن الجلاح ثم احد بنى جحجبا بن كلفة أبو عبد الرحمن الانصاري كوفى قاضى الكوفة روى عن الشعبى ونافع وعطية العوفى واخيه عيسى وابن أخيه عبد الله بن عيسى، وابن اخيه اسن منه، روى عنه سفيان الثوري وشعبة وابن جريج وشريك وقيس وعلى بن مسهر وابن ابى زائدة ووكيع وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن نا أحمد بن سلمة نا أحمد بن سعيد الرباطى حدثنا روح يعنى ابن عبادة عن شعبة قال أفادني ابن أبي ليلى أحاديث فإذا هي مقلوبة، نا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن على يعنى الصيرفى قال سمعت أبا داود يقول سمعت شعبة يقول ما رأيت أحدا أسوأ حفظا من ابن ابى ليلى، نا عبد الرحمن نا العباس بن محمد الدوري نا يحيى بن يعلى المحاربي قال قيل لزائدة لم لا تروى عن ابن أبي ليلى؟ قال بينى وبين ابن ابى ليلى حسن فلست اذكره، نا عبد الرحمن نا أبي وعلى بن شهاب قالا نا أحمد بن يونس قال ذكر عند زائدة ابن ابى ليلى فقال كان افقه اهل الدنيا، وفى حديث على بن شهاب قال ذاك اعلم الناس في انفسنا (نا إبراهيم الجوزجاني فيما كتب إلى قال نا أحمد بن يونس قال كان زائدة لا يروي عن ابن ابى ليلى وكان قد ترك حديثه - ) .
نا عبد الرحمن محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال قال أحمد بن حنبل كان يحيى بن سعيد يضعف ابن ابى ليلى، نا عبد الرحمن
أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال قال ابى ابن ابى ليلى كان سئ الحفظ
مضطرب الحديث وكان فقه ابن ابى ليلى احب الينا من حديثه، حديثه فيه اضطراب، نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول محمد بن عبد الرحمن بن ابى ليلى ليس بذاك، حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عن ابن ابى ليلى فقال محله الصدق كان سيئ الحفظ شغل بالقضاء فساء حفظه لا يتهم بشئ من الكذب انما ينكر عليه كثرة الخطأ يكتب حديثه ولا يحتج به وابن ابى ليلى وحجاج بن ارطاة ما اقربهما، نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن محمد بن عبد الرحمن بن ابى ليلى فقال هو صالح ليس باقوى ما يكون.

إلى جدودهم - محمد بن عبد الرحمن أبو الثورين سمع ابن عمرو ابن عباس روى عنه عمرو بن دينار وعثمان بن الأسود سمعت أبي يقول ذلك.
▲ (0) ▼
Al-Nasāʾī (d. 915 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn النسائي - الضعفاء والمتروكون
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=85773&book=5575,1709231405#8f5a8a
مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى قَاضِي الْكُوفَة أحد الْفُقَهَاء لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث
▲ (0) ▼
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=85773&book=5575,1709231405#caaa02
محمد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى.
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سلمة نا أحمد بن سعيد الرباطي نا روح - يعني ابن عبادة - عن شعبة قال: أفادني
ابن أبي ليلى أحاديث فإذا هي مقلوبة.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم بن شعيب نا عمرو بن علي قال سمعت أبا داود يقول سمعت شعبة يقول: ( ك) ما رأيت أحدا أسوأ حفظا من ابن أبي ليلى.
▲ (0) ▼
Abū Isḥāq al-Shīrāzī (d. 1083 CE) - Ṭabaqāt al-fuqahāʾ أبو إسحاق الشيرازي - طبقات الفقهاء
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=85773&book=5575,1709231405#839b28
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
: قاضي الكوفة، ولد سنة أربع وسبعين ومات سنة ثمان وأربعين ومائة، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة، وتفقه بالشعبي والحكم بن عتيبة وأخذ عنه الفقه سفيان بن سعيد الثوري و الحسن بن صالح بن حي. وقال سفيان الثوري: فقهاؤنا ابن أبي ليلى وابن شبرمة. وقال ابن أبي ليلى: دخلت على عطاء فجعل يسألني، فأنكر بعض من عنده وكلمه في ذلك فقال: هو أعلم مني .
▲ (0) ▼
Al-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Taʿlīqāt al-Dāraquṭnī ʿalā al-Majrūḥīn li-Ibn Ḥibbān الدارقطني - تعليقات الدارقطني على المجروحين لإبن حبان
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=85773&book=5575,1709231405#0603a5
مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي ليلى
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ:
ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَسْوَءَ حِفْظًا مِنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيلٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يُوتِرُ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، وَقُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» فَأَتَيْتُ سَلَمَةَ فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي ذَرٌّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

محمد بن ذكوان

Details of محمد بن ذكوان (hadith transmitter) in 16 biographical dictionaries by the authors Al-Dāraquṭnī , Al-Bukhārī , Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī , and 13 more
▲ (2) ▼
Al-Nasāʾī (d. 915 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn النسائي - الضعفاء والمتروكون
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72769&book=5517#4ba62e
مُحَمَّد بن ذكْوَان يروي عَن مَنْصُور مُنكر الحَدِيث
▲ (2) ▼
Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72769&book=5517#6ea832
مُحَمَّد بْن ذكْوَان يروي عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ روى عَنْهُ أَبُو عون الزيَادي مُحَمَّد بْن عون
▲ (1) ▼
Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72769&book=5517#0e7e91
مُحَمَّد بْن ذكوان
سَمِعَ أبا حازم (1) سَمِعَ منه خَالِد بْن مخلد.
▲ (1) ▼
Al-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn الدارقطني - الضعفاء والمتروكون
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72769&book=5517#a7fd0c
محمد بن ذكوان بصري. خال ولد حماد بن زيد، يروى عن عمرو بن دينار وابن المنكدر ومجالد.
▲ (1) ▼
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72769&book=5517#f06bd4
محمد بن ذكوان روى عن اشياخه عن ابى الحلال روى عنه
عبيد الله بن ثور العتكي سمعت أبي يقول ذلك.
▲ (1) ▼
Ibn al-Jawzī (d. 1201 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn ابن الجوزي - الضعفاء والمتروكون
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72769&book=5517#3a9367
مُحَمَّد بن ذكْوَان يروي عَن مَنْصُور قَالَ النَّسَائِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان سقط الِاحْتِجَاج بِهِ
▲ (1) ▼
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72769&book=5517#a82657
محمد بن ذكوان.
حدثنا عبد الرحمن نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة قال أخبرني محمد بن ذكوان - قال شعبة: وكان كأخير الرجال.
▲ (1) ▼
Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Majrūḥīn ابن حبان - المجروحون
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72769&book=5517#af3b51
مُحَمَّد بن ذكْوَان مولى المهالبة خَال ولد حَمَّاد بن زيد يروي عَن مطر وَالْحسن عداده فِي أهل الْبَصْرَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسَار يروي عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير والمعضلات عَن الْمَشَاهِير على قلَّة رِوَايَته حَتَّى سقط الِاحْتِجَاج بِهِ
▲ (1) ▼
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72769&book=5517#ecc061
محمد بن ذكوان وذكوان هو أبو صالح السمان، اخو سهيل مولى جويرية بنت الحارث روى عن أبيه روى عنه نافع بن سليمان سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال نا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى بن معين محمد بن ابى صالح ما حاله؟ قال لا أعرفه، قال أبو محمد يعني لا اخبره.
▲ (1) ▼
Al-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Taʿlīqāt al-Dāraquṭnī ʿalā al-Majrūḥīn li-Ibn Ḥibbān الدارقطني - تعليقات الدارقطني على المجروحين لإبن حبان
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72769&book=5517#713289
مُحَمَّد بْن ذكْوَان
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ يَحْيَى بْن معِين: عِنْده مَنَاكِير.
وَرَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حِكَايَةً، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُؤَمَّلٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ، قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ اثْنَيْنَ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً» قَالَ حَمَّادٌ: هَذَا رَأْيُ الشَّيْخِ، يَعْنِي: إِبْلِيسَ.
فَقُلْتُ: إِنَّ الْقَلَمَ قَدْ رُفِعَ عَنْ ثَلاثَةٍ: عَنِ الْمَجْنُونِ حَتَى يَفِيقَ.
قَالَ: مَا تُرِيدُ بِهَذَا؟ قَالَ: قُلْتُ: أَنْتَ مَا تَرَى إِلَى هَذَا؟
▲ (1) ▼
Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72769&book=5517#b9d130
مُحَمَّد بْن ذكوان عَنْ مطر وحماد، هو منكر الحديث مولى الجهاضم ويقَالَ مولى المهالبة، الْبَصْرِيّ خال ولد حماد بن زيد، قال يحيى الكنانى وسلمة عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ ذكوان عَنِ الْحَسَن عَنْ أَبِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آدم، وقَالَ يعلى حَدَّثَنَا ابْن إِسْحَاق عَنْ مُحَمَّد بْن ميمون، وقَالَ سَعِيد بْن سُلَيْمَان حَدَّثَنَا عباد عَنْ سَعِيد عَنْ قتادة عَنِ الْحَسَن عَنْ عُتى عَنْ أَبِي (بْن كعب قولَهُ، وقَالَ عَبْد الوهاب بْن عطاء عَنْ سَعِيد عَنْ قتادة عَنِ الْحَسَن عَنْ أَبِي - 2) عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسيلم، وقَالَ يونس عَنِ الْحَسَن عَنْ عتي عَنْ أَبِي قولَهُ.
باب الراء
▲ (1) ▼
Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72769&book=5517#56d2e0
مُحَمَّد بْن ذكوان وهو مُحَمَّد بْن أَبِي صالح السمان أخو سهيل مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني
قَالَه لِي ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بن ابى صالح، حدثنى سليمان ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَشِيرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ أَبَا صَالِحٍ السَّمَّانَ مَوْلَى مغيثةَ حَدَّثَهُ، وَقَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ عَنْ حَيْوَةَ حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ سَمِعَ أَبَاهُ عَنْ عَائِشَةَ (1) عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، وقَالَ الأَعْمَشُ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ أَوْ بَلَغَنِي عَنْهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثله، ورواه سهيل ابن أَبِي صَالِحٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، هُوَ الْمَدِينِيُّ، وقَالَ يُوسُفُ بْنُ رَاشِدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
▲ (1) ▼
Ibn ʿAdī al-Jurjānī (d. 976 CE) - al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl ابن عدي الجرجاني - الكامل في ضعفاء الرجال
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72769&book=5517#d8c364
مُحَمد بْن ذكوان يعد فِي البصريين عن مطر وحماد منكر الحديث.
سمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري
، حَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مُحَمد بْن ذكوان مولى الجهاضم البصري خال ولد حماد بْن زيد منكر الحديث.
وقال النسائي مُحَمد بْن ذكوان عن منصور منكر الحديث.
حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ علي الجوهري، حَدَّثَنا أحمد بن داود المكي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عون، حَدَّثَنا مُحَمد بْن ذكوان عن منصور عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ.
- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ تَعَجَّلَ مِنَ الْعَبَّاسِ صَدَقَةَ عَامَيْنِ فِي عَامٍ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ النَّسَائِيُّ أَنَّهُ عَنْ مَنْصُورٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ لأَنَّ هَذَا لا يَرْوِيهِ عَنْ منصور غير بن ذَكْوَانَ هَذَا.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا مَعْمَرُ بْنُ سهل، حَدَّثَنا حجاج بن نصير، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي عَبد اللَّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مَنْ أَوْسَعَ عَلَى عِيَالِهِ وَأَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أَوْسَعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا يَرْوِيهِ مُحَمد بْنُ ذَكْوَانَ هَذَا.
حَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أبي عصمة عَن النضر بْن طاهر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ ذَكْوَانَ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن عَبد الرحمن بْن حبيب الكهمسي، حَدَّثَنا عبدة الصفار، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ ذَكْوَانَ، حَدَّثني مُجَالِدُ بْنُ سَعِيد عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ عُمَر بْنَ هُبَيْرَةَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ الْقُرَشِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا اسْتَرْعَى اللَّهُ عَبْدًا رَعِيَّةً فَلَمْ يَحُطْهَا بِنَصِيحَةٍ إلاَّ حرم الله عليه
الْجَنَّةِ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يرويه غير مُحَمد بن ذَكْوَانَ وَيُسْتَغْرَبُ مِنْ رِوَايَةِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ.
حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا أبو الأشعث، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ مُحَمد بْنِ ذَكْوَانَ خَالُ وَلَدِ حَمَّادِ بْنُ زَيْدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ إِنَّا لَقُعُودٌ بِفِنَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ إِذْ مَرَّتِ امْرَأَةٌ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هَذِهِ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ مِثْلُ مُحَمد فِي بَنِي هَاشِمٍ مِثْلُ الرَّيْحَانَةِ فِي وَسَطِ النَّتْنِ فَانْطَلَقَتِ الْمَرْأَةُ فَأَخْبَرَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ حَتَّى قَامَ عَلَى النِّسْوَةِ فَقَالَ مَا بَالِ أَقْوَامٍ بَلَغَنِي عَنْ أَقْوَامٍ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ سَبْعًا فَاخْتَارَ الْعُلْيَا مِنْهَا وَأَسْكَنَ سَائِرَ سَمَاوَاتِهِ مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ وَخَلَقَ الأَرْضِينَ سَبْعًا فَاخْتَارَ الْعُلْيَا مِنْهَا فَأَسْكَنَ فِيهَا مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ ثُمَّ خَلَقَ الْخَلْقَ فَاخْتَارَ مِنَ الْخَلْقِ بَنِي آدَمَ وَاخْتَارَ مِنْ بَنِي آدَمَ الْعَرَبَ وَاخْتَارَ مِنَ الْعَرَبِ مُضَرَ وَاخْتَارَ مِنْ مُضَرَ قُرَيْشًا وَاخْتَارَ مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَاخْتَارَنِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَأَنَا مِنْ خِيَارٍ إِلَى خِيَارٍ فَمَنْ أَحَبَّ الْعَرَبَ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ، ومَنْ أبغض العرب فببغضي
أَبْغُضُهُمْ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُ مُحَمد بْنِ ذَكْوَانَ وَلِمُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ إِفْرَادَاتٌ وَغَرَائِبُ وَمَعَ ضعفه يكتب حديثه.
▲ (0) ▼
Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Ḍuʿafāʾ al-ṣaghīr البخاري - الضعفاء الصغير
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72769&book=5517#400fa7
مُحَمَّد بن ذكْوَان عَن مطر هُوَ مُنكر الحَدِيث يعد فِي الْبَصرِيين
▲ (0) ▼
Ibn Manẓūr (d. 1311 CE) - Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72769&book=5517#5db3d7
محمد بن ذكوان
من أهل دمشق.
روى عن مسلمة بن هشام بن عبد الملك القرشي، بسنده إلى جد عمرو بن شعيب قال: جاء قوم إلى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقالوا: يا رسول الله إنا نتنبذ النبيذ، ونشربه على غدائنا وعشائنا. فقال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " انتبذوا. وكل مسكر حرام ". قالوا: يا رسول الله إنا نكسره بالماء. فقال: " حرام ما أسكر كثيره ".
قال المصنف: كذا في الأصل، والصواب سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك، فإنه هو الذي يروي عن الأوزاعي. فأما أبوه مسلمة بن هشام، فهو قديم لم يدركه محمد بن ذكوان.
وروى عن عراك بن خالد، بسنده إلى ابن عباس قال: لما عزي رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بابنته رقية امرأة عثمان قال: " الحمد لله! دفن البنات من المكرمات ".
▲ (0) ▼
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72769&book=5517#668cb2
محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد روى عن الحسن والحكم بن عتيبة وحماد بن ابى سليمان ويعلى بن حكيم ومجالد وثابت البنانى ومطر الوراق روى عنه ابن جريج ومحمد بن اسحاق وعبد الوارث ونوح بن قيس وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبو عون الزيادي سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد وروى عن سالم بن عبد الله وابن ابى مليكة ونافع مولى ابن عمر وعطاء ابن ابى رباح وابى نضرة ومحمد بن سيرين ومنصور وسيار ابى الحكم ويحيى بن أبي كثير.
نا عبد الرحمن نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة حدثنى محمد بن ذكوان (وكان كخير الرجال قال أبو داود لم يرو شعبة عن محمد بن ذكوان الا هذا الحديث.
ذكره أبي عن إسحاق بن منصور - ) عن يحيى بن معين قال محمد بن ذكوان الذى روى عنه شعبة ثقة، نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد منكر الحديث ضعيف الحديث كثير الخطأ.

محمد بن عبد الرحمن بن ابى ليلى

Details of محمد بن عبد الرحمن بن ابى ليلى (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Al-Kaʿbī
Al-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=86756&book=5520#77f1df
محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى
قال ابن إسماعيل، عن أحمد بن سعيد، عن النضر، عن شعبة قال: أفادنى ابن أبى ليلى أحاديث فإذا هى مقلوبة .
وكان ولى القضاء بالكوفة فادعى أهلها عليه أمورًا منها؛ الميل إلى أختانه، وفى ذلك، يقول مساور الوراق :
بباب أبى ليلى عهودًا معدة

... فإن شئت فانكح بعضهن وخذ عهدًا
فإنك إن تظفر ببنت محمد

... تصب ألفى ألفى من ختانته نقدًا
وإنك إن تظفر ببنت محمد

... تصب ودًا كل ما زدتها ودًا
وذكروا أنه أجاز شهادة أبى دلامة : الشاعر خوفًا من أن يرده فيصف مساويه ومثالبه، وفى ذلك يقول أبو كُبار وكان طلب منه مثلها فرده.
فلو أني بحثت عن المخازى

... كما بحث السفيه أبو دلامة
إذًا لقبلتنى وأجزت قولى

... ودافعت المذمة والملامة
وما رحمى بمن أجزت إلَّا

... كرحم الفيل من ولد النعامة
قال محمد بن يوسف: قال أحمد بن حنبل: حديث ابن أبى ليلى ضعيف جدًا .
ابن أبى خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى ليس بذاك.
قال: وأخبرنا سليمان بن أبى شيخ قال: كان ابن أبى ليلى وابن شبرمة يعدوان على عيسى بن موسى، فمر ابن أبى ليلى على ليث بن أبى سليم وهو يؤذن ويقول: الصلاة خير من النوم، وقد أسفر جدًا.
فقال ابن أبى ليلى: النوم الساعة خير من الصلاة هذا الوقت.
فقال له ليث: الحق بادر فإن صاحبك قد سبق .
على قال قال يحيى بن سعيد: كان ابن أبى ليلى سيئ الحفظ جدًا .
قال ابن أبى خيثمة: وأنشدني بعض أصحابنا لبكر بن مصعب المزنى فى ابن أبى ليلى:
ألا يا طالب الإمارة والإمارة تستحلا

... ألا تخطب إن كنت تريد الملك والدنيا
إلى القاضى الذى أصبح بالكوفة لا يعصا

... فلن يمنعك صفواه إذا لم [ .. ]
وأيًا منهما نلت فما جزاك أن تحظى

... وإن يدرك ما أصبحت من ملك له تسعى
فأى يا أمين الله وأين المصطفى موسى

... يولون أمرًا حكمًا وقد أبلى الذى صلى
وممن شرع الإرجاء بل أول من أرجى

... فما زال به فعلك حتى استحكم العظمى
وحتى انتحل الزور وعادًا عمه كسرى

... وحتى قذف الأنصار والأنصار لا ترمى
يقول فاجر فيه مبين كاذب الدعوى

... فإن عد أبا يدعى له فوق أبى ليلى
فخذن بالذى قلت فإن الحق لا يخفى

... وإلا فاضرب العبد فقد أوطاكم العشرى
فهل خبرت فى الناس بقاضى قبله مولى

محمد بن سالم

Details of محمد بن سالم (hadith transmitter) in 9 biographical dictionaries by the authors Ibn Zurayq al-Maqdisī , Al-Bukhārī , Al-Kaʿbī , and 6 more
▲ (2) ▼
Abū l-Walīd al-Bājī (d. 1082 CE) - al-Taʿdīl wa-l-tajrīḥ li-man kharaja lahu al-Bukhārī fī l-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ الباجي - التعديل والتجريح
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=66161&book=5570#ba94d1
مُحَمَّد بن سَالم ذكر البُخَارِيّ فِي كتاب الصَّلَاة حَدثنَا عَبْدَانِ أخبرنَا أبي عَن شُعْبَة عَن أَشْعَث سَمِعت أبي قَالَ سَمِعت مسروقا قَالَ سَأَلت عَائِشَة أَي الْعَمَل كَانَ أحب إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسلم قَالَت الدَّائِم قلت مَتى كَانَ يقوم قَالَت يقوم إِذا سمع الصَّارِخ وبإثره فِي الْكتاب حَدثنَا مُحَمَّد بن سَالم وعَلى سَالم عَلامَة الْحَمَوِيّ أخبرنَا أَبُو الأخوص عَن الْأَشْعَث قَالَ إِذا سمع الصَّارِخ قَامَ فصلى قَالَ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد وَسَأَلت عَنهُ أَبَا ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ الْحَافِظ رَضِي الله عَنهُ فَقَالَ لي أرَاهُ بن سَلام وسها فِيهِ أَبُو مُحَمَّد الْحَمَوِيّ فَلَا أعلم فِي طبقَة شُيُوخ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن سَالم
▲ (1) ▼
Ibn Zurayq al-Maqdisī (d. 1400-1401 CE) - Man takallama fī-hi al-Dāraquṭnī fī Kitāb al-sunan ابن زريق - من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=66161&book=5570#af555a
محمَّد بن سالم
عن عطاء، وعنه محمَّد بن يزيد الواسطي.
ضعيف. قاله الدارقطني.
▲ (1) ▼
Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=66161&book=5570#070993
محمد بن سالم
- محمد بن سالم أبو سهل العبسي صاحب الفرائض. وكان ضعيفا كثير الحديث.
▲ (1) ▼
Al-Kaʿbī (d. 931 CE) - Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=66161&book=5570#5f28e7
محمد بن سالم
قال: وسمعت نعيم بن حماد يقول: رأيت ابن المبارك يقول: اطرح حديث محمد بن سالم.
▲ (1) ▼
Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=66161&book=5570#8727dd
مُحَمَّد بْن سَالم يروي عَنْ مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ روى عَنْهُ أَبُو عَاصِم النَّبِيل
▲ (1) ▼
Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=66161&book=5570#6d925d
مُحَمَّد بْن سَالم يروي عَنْ ثَابت الْبنانِيّ روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن عِيسَى بْن الطباع وَأهل الْبَصْرَة أَحْسبهُ الَّذِي روى عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقرظِيّ
▲ (1) ▼
Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=66161&book=5570#a65081
مُحَمَّد بْن سالم
سَمِعَ مُحَمَّد بْن كعب روى عَنْهُ أَبُو عاصم، منقطع.

مُحَمَّد بْن سالم
سَمِعَ ثابتا عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الوجع، الْبَصْرِيّ سَمِعَ منه مُحَمَّد بْن عيسى (1) الطباع ومسدد.
▲ (1) ▼
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=66161&book=5570#c91c0f
محمد بن سالم روى عن ثابت البناني روى عنه محمد بن عيسى ابن الطباع سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال شيخ بصرى لا بأس به.

حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن علي قال كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن ابى هلال وكان عبد الرحمن يحدث عنه، قال وسمعت يزيد بن زريع يقول عدلت عن ابى هلال عمدا، نا عبد الرحمن نا أبي نا محمد بن المنهال الضرير قال سمعت يزيد بن زريع وسأله سفيان الرأس ما تقول في ابى هلال الراسبى؟ فقال لا شئ نا عبد الرحمن نا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي نا أبو بكر الأثرم قال سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن أبي هلال يعنى الراسبى قال قد احتمل حديثه الا انه يخالف في حديث قتادة وهو مضطرب الحديث عن قتادة.
نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين نه قال أبو هلال الراسبى صويلح، نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلى قال سئل يحيى بن معين عن ابى هلال الراسبى فقال ليس بصاحب كتاب ليس به بأس، نا عبد الرحمن قال نا الحسين بن الحسن قال سألت يحيى بن
معين عن ابى هلال الراسبى كيف روايته عن قتادة، فقال فيه ضعف، صويلح نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول كان سليمان بن حرب جيد الرأى في ابى هلال الراسبى، نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن ابى هلال الراسبى فقال محله الصدق لم يكن بذاك المتين، قلت سلام بن مسكين أحب اليك أو أبو هلال؟ قال أبو هلال اشبه بالمحدثين وما اقربهما في السن، نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن ابى هلال الراسبى فقال لين قال أبو محمد أدخله البخاري في كتاب الضعفاء فسمعت أبي يقول يحول من كتاب الضعفاء، نا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلى قال نا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى بن معين قلت حماد بن سلمة احب اليك في قتادة أو أبو هلال؟ فقال حماد احب إلى وابو هلال صدوق.
▲ (1) ▼
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=66161&book=5570#8136d7
محمد بن سالم أحسبه حجازيا روى عن محمد بن كعب القرظى حديثا منقطعا روى عنه أبو عاصم سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول لا اعرفه - محمد بن سالم أبو سهل الكوفي روى عن الشعبي روى عنه الثوري والحسن بن صالح وجرير وعبد الرحيم بن سليمان الرازي ويحيى بن ابى زائدة وابن فضيل ويزيد بن هارون سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول كان الثوري ربما كنى عن اسمه يقول رجل عن الشعبى وربما كناه يقول أبو سهل عن الشعبى
لكيلا يفطن له، نا عبد الرحمن نا أبي نا نعيم بن حماد قال رأيت ابن المبارك يقول اطرح حديث محمد بن سالم، (نا علي بن الحسين بن الجنيد قال سمعت أبا حفص عمرو بن علي يقول كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن محمد بن سالم - ) نا عبد الرحمن نا علي بن الحسين بن الجنيد نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت حفص بن غياث يقول لا تسوى احاديث محمد بن سالم النقل، نا عبد الرحمن نا اسمعيل بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الأصفهاني قال سمعت عمر بن حفص بن غياث يقول ترك ابى حديث محمد بن سالم، نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال محمد بن سالم ضعيف.
نا عبد الرحمن نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال رأيت يحيى ابن معين يملى على قرابة له الفرائض عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ محمد بن سالم فقلت له يا ابا زكريا أخصصته بهذا؟ قال دعه فانه لا يدرى، قال أبو محمد معناه عندي انه في الفرائض احسن حالا لان محمد بن سالم كان فارضا، نا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن على ان محمد بن سالم ضعيف الحديث متروك، قيل له فكتاب الفرائض عن محمد بن سالم؟ قال ليس يسوى شيئا.
نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن محمد بن سالم فقال ضعيف الحديث منكر الحديث مثل عبيدة الضبى واضعف شبه المتروك، نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول لم ادخل في الفرائض عن محمد
ابن سالم حرفا واحدا، كأنه يضعفه وقال - ابن ابى ليلى في الشعبى احب إلى منه.

محمد بن جهم بن عثمان بن ابى جهمة

Details of محمد بن جهم بن عثمان بن ابى جهمة (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=97058&book=5574#091905
محمد بن جهم بن عثمان بن ابى جهمة وكان جده على سياقة غنم خيبر يوم استفتحها رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عن أبيه عن جده عن
عمر بن الخطاب رضي الله عنه حديث نصر بن الحجاج روى عنه محمد بن سعيد ابن زياد الاثرم.

وسماك بن حرب وابو عون الثقفى وابن ابنه عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب سمعت أبي يقول بعض ذلك وبعضه من قبلي.

محمد بن ابى حرملة المديني

Details of محمد بن ابى حرملة المديني (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Al-Bukhārī
Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72706&book=5520#5d408b
محمد بن ابى حرملة المديني مولى عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي سُفْيَان بْن حُوَيْطِبٍ بْن عَبْد العزي الْقُرَشِيّ
سَمِعَ ابن عُمَر وعطاء بْن يسار سَمِعَ منه مالك وابن عيينة، وقال لى اسمعيل بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لا صَلاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
وَلا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ.

محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله

Details of محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله (hadith transmitter) in 7 biographical dictionaries by the authors Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī , Ibn Manẓūr , Al-Bukhārī , and 4 more
▲ (3) ▼
Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72977&book=5521#8fffcf
مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي ربيعة المخزومي الْقُرَشِيّ
سَمِعَ ابْن الزبير قولَهُ سَمِعَ منه مُحَمَّد بْن الحارث بْن سُفْيان، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه ونراه أخا إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَن الَّذِي روى عَنْهُ الزُّهْرِيّ.
▲ (2) ▼
Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72977&book=5521#e52ad6
مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن حصين التميمي،
قَالَ لي عُبَيْد عَنْ يونس عَنِ ابْن إِسْحَاق وكَانَ صواما قواما، روى مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ مُحَمَّد عَنْ عوف بْن الحارث عَنْ أم سلمة، وروى زياد عَنِ ابْن إِسْحَاق (حَدَّثَنَا - 1) مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن حصين التميمي عَنْ منذر بْن عُبَيْدة بْن الزبير.
▲ (1) ▼
Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72977&book=5521#786855
مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّهِ يروي عَنْ طريف البراد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق
▲ (1) ▼
Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72977&book=5521#df5ceb
مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ اللَّه بْن أبي ربيعَة المَخْزُومِي الْقرشِي وَهُوَ أَخُو إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن يروي عَن بْن الزبير روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَمُحَمّد بن الْحَارِث بن سُفْيَان
▲ (1) ▼
Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72977&book=5521#203a54
مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه
(6) قَالَ لِي عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ نا ابْنُ إِسْحَاقُ سَمِعَ مُحَمَّدًا عَنْ طريف
الْبَرَّادِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ أَرَقَّ قُلُوبًا.
▲ (1) ▼
Ibn Manẓūr (d. 1311 CE) - Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72977&book=5521#1ba16b
محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله
ابن عبد الرحمن ابن سعد بن زرارة الأنصاري المدني وفد على عمر بن عبد العزيز في خلافته.
حدث عن محمد بن عمرو بن الحسين، عن جابر، أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان في سفرٍ فرأى رجلاً عليه زحام قد ظلل عليه فقال: " ما هذا؟ " قالوا: صائم، قال: " ليس من البر أن تصوموا في السفر ".
وحدث عن عمرة، عن عائشة قالت: كان النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخفف الركعتين اللتين قبل الصبح حتى إني لأقول هل قرأ فيها بأم القرآن أو بفاتحة الكتاب؟ توفي محمد بن عبد الرحمن من بني مالك بن النجار سنة أربع وعشرين ومئة، وأمه هند بنت زيد بن عامر بن أبي الراهب.
وكان محمد ثقةً.
▲ (1) ▼
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72977&book=5521#92a23b
محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة الانصاري ابن اخى عمرة روى عن عمته عمرة بنت عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج وابنة حارثة بن النعمان وعن محمد بن عمرو بن الحسن الهاشمي روى عنه يحيى بن سعيد الانصاري وشعبة بن الحجاج وعبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد وكان واليا على المدينة في زمن عمر بن عبد العزيز.

محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومى ونراه
انه اخو ابراهيم بن عبد الرحمن الذي روى عن الزهري، روى عن ابن الزبير سمعت أبي يقول ذلك.

محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حصن التيمى روى عن عائشة وعوف بن الحارث وعروة بن الزبير روى عنه محمد بن إسحاق سمعت أبي يقول ذلك.

محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان الانصاري ويقال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة من بنى حارثة بن النجار وكان جده حارثة بدريا ويعرف بابى الرجال وانما كنى بابى الرجال باولاده وكانوا عشرة رجال ويكنى ابا عبد الرحمن وامه عمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة روى عن انس بن مالك وامه عمرة روى عنه يحيى بن سعيد الانصاري وسفيان الثوري ومالك بن أنس وعبد الله بن عمر العمرى وسعيد بن ابى هلال والضحاك بن عثمان وبنوه عبد الرحمن وحارثة ومالك بنو ابى الرجال سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد وروى عنه يعقوب بن محمد بن طحلاء وأبو سعيد مولى بني هاشم.
نا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال احمد بن حنبل أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن ثقة، نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو الرجال ثقة، نا عبد الرحمن قال سئل ابى عن محمد بن عبد الرحمن ابى الرجال فقال ثقة.

محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي مليكة روى عن ابن أبي مليكة روى عنه موسى بن اسمعيل سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن قال ذكره
أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال محمد بن عبد الرحمن بن ابى مليكة لا شئ.

محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة

Details of محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة (hadith transmitter) in 3 biographical dictionaries by the authors Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī , Ibn Ḥibbān and Ibn Ḥibbān
▲ (1) ▼
Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) – Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār - ابن حبان مشاهير علماء الأمصار
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=97365#5c5cf6
محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبى ذئب واسم أبى ذئب هشام بن شعبة بن عبد الله كنيته أبو الحارث من عباد أهل المدينة وقرائهم وفقهائهم كان مولده سنة ثمانين ومات سنة تسع وخمسين ومائة وكان من أقول أهل المدينة بالحق
▲ (1) ▼
Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=97365#6d426f
مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بْن الْمُغيرَة بْن أبي ذِئْب كنيته أَبُو الْحَارِث وَاسم أبي ذِئْب هِشَام بن شُعْبَة بْن عَبْد اللَّه بْن أبي قيس بن عبد ود أمه بريهة بنت عبد الرَّحْمَن بن أبي ذِئْب أُخْت الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذِئْب يروي عَنْ نَافِع وَأهل الْمَدِينَة روى عَنْهُ الحجازيون وَأهل الْعرَاق وَكَانَ من فُقَهَاء أهل الْمَدِينَة وعبادهم وَكَانَ من أَقُول أهل زَمَانه بِالْحَقِّ دعاهم الرشيد فَاجْتمعُوا إِلَيْهِ وَفِيهِمْ مَالك بن أنس وَابْن أبي ذِئْب وَسَائِر فُقَهَاء الْمَدِينَة فَسَأَلَهُمْ
عَنْ سيرته فكلهم قَالَ مَا حَضَره من تَحْسِين مَا هُوَ عَلَيْهِ فَسَأَلَ بن أبي ذِئْب عَنْ ذَلِك فَقَالَ إِن رأى أَمِير الْمُؤمنِينَ أَن يعفيني عَنْ هَذَا فعل فَقَالَ سَأَلتك إِلَّا صدقت قَالَ أما بعد إِن سَأَلت فَإِنِّي أَرَاك ظَالِما غشوما قعدت فِي أَمر لَيْسَ هُوَ لَك وغصبته عَمَّن هُوَ لَهُ بِحَق ثمَّ تَأْخُذ الْأَمْوَال من حَيْثُ لَا يحل لَك وتنفقها فِيمَا لَا يرضى الله وَرَسُوله وَلَو وجدت أعوانا لخلعتك من هَذَا الْأَمر وأدخلت فِيهِ من هُوَ أنصح لله وللمسلمين مِنْك فَأَطْرَقَ الرشيد بِرَأْسِهِ قَالَ مَالك فضممت إِلَى ثِيَابِي كي لَا يُصِيبنِي من دَمه فَرفع الرشيد رَأسه فَقَالَ أما إِنَّك أصدق الْقَوْم ثمَّ قَالَ لَهُم قومُوا وأضعف لِابْنِ أبي ذِئْب فِي الْعَطِيَّة وَكَانَ مَعَ هَذَا يرى الْقدر وَيَقُول بِهِ وَكَانَ مَالك يهجره من أَجله وَكَانَ مولده سنة ثَمَانِينَ وَمَات سنة تسع وَخمسين ومئة وَكَانَ لَهُ يَوْم مَاتَ تسع وَسَبْعُونَ سنة
▲ (1) ▼
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=97365#5e4171
محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن ابى ذئب القرشى أبو الحارث المخزومى واسم ابى ذئب هشام بن سعيد أحد بني عامر بن لؤي روى عن
الزهري ويزيد بن عبد الله بن قسيط ونافع مولى ابن عمر وصالح مولى التوأمة وشعبة مولى ابن عباس روى عنه سفيان الثوري ويحيى بن سعيد القطان وابن ابى فديك وابن وهب وأبو النضر هاشم بن القاسم وعاصم بن على وابو نعيم وآدم العسقلاني واحمد بن يونس وابن قعنب وقبيصة وعلي بن الجعد سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال قال ابى وذكر ابن ابى ذئب فقال كان اكثر من مالك كان رجلا صالحا يأمر بالمعروف، قلت
كان يرمى بالقدر؟ قال ما علمت.
نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال ابن ابى ذئب اثبت في سعيد المقبرى من ابن عجلان، نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال ابن ابى ذئب ثقة.
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلى قال سألت يحيى بن معين قلت سمع ابن ابى ذئب من الزهري شيئا؟ قال عرض على الزهري وهو حاضر وحديثه عن الزهري يضعفونه، قلت انه يقول حدثنى الزهري، قال اصحاب العرض يرون ذلك.
نا عبد الرحمن حدثنا أحمد بن سنان الواسطي قال سمعت عبد الرحمن ابن مهدى قال قال بشر بن السري لم يسمع ابن ابى ذئب ولا الماجشون من الزهري، قال احمد بن سنان الواسطي معناه انه عرض.
نا عبد الرحمن نا محمد بن أحمد بن البراء قال قال على بن المدينى ابن ابى ذئب (ثبت، سألت أبي عن ابن أبي ذئب فقال ثقة يفقهه اوثق من اسامة بن زيد، سمعت ابا زرعة يقول ابن ابى ذئب - ) مدينى قرشي مخزومي ثقة، حدثنا عبد الرحمن قال سئل ابى عن ابن ابى ذئب ومحمد بن عجلان في المقبرى فقال ما اقربهما.

محمد بن جابر الحنفي اليمامي

Details of محمد بن جابر الحنفي اليمامي (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=97034#6b9005
محمد بن جابر الحنفي اليمامى روى عن عمير بن سعيد النخعي وعطية العوفى وابى اسحاق الهمداني وحماد بن ابى سليمان وسماك بن حرب ويحي ابن ابى كثير وقيس بن طلق روى عنه هشام بن حسان وسفيان الثوري وشعبة وزهير بن معاوية وجرير بن عبد الحميد وابن عيينة ووكيع واخوه أيوب بن جابر سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن حدثنى ابى نا عون بن جرير بن عبد الحميد قال سمعت ابى يقول كان المغيرة يعنى ابن مقسم الضبى ربما سأل محمد بن جابر
عن حديث حماد.
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول كان محمد بن جابر ربما الحق في كتابه أو يلحق في كتابه - يعني الحديث، نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى ابن معين يقول محمد بن جابر كان اعمى واختلط عليه حديثه وكان كوفيا فانتقل إلى اليمامة وهو ضعيف، نا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن على بان محمد بن جابر الحنفي صدوق كثير الوهم.
نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن محمد بن جابر فقال ذهب كتبه في آخر عمره وساء حفظه وكان يلقن وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه ثم تركه بعد وكان يروى احاديث مناكير وهو معروف بالسماع جيد اللقاء رأوا في كتبه لحقا وحديثه عن حماد فيه اضطراب روى عنه عشرة من الثقات، نا عبد الرحمن قال وسئل ابى عن محمد بن جابر وابن لهيعة فقال محلهما الصدق ومحمد بن جابر
احب إلى من ابن لهيعة.
قال أبو محمد سمعت أبي وابا زرعة يقولان محمد بن جابر يمامى الاصل ومن كتب عنه كتب عنه باليمامة وبمكة وهو صدوق إلا أن في حديثه تخاليط واما اصوله فهى صحاح، وقال أبو زرعة محمد بن جابر ساقط الحديث عند أهل العلم، نا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى قال سمعت أبا الوليد الطيالسي وذكر محمد بن جابر فقال نحن نظلم ابن جابر بامتناعنا التحديث عنه .

محمد بن مسلمة ابو هشام المخزومي المديني

Details of محمد بن مسلمة ابو هشام المخزومي المديني (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=97622&book=5567,1713838611#a4d3b6
محمد بن مسلمة أبو هشام المخزومى المدينى وهو ابن مسلمة بن محمد بن هشام بن اسماعيل بن هشام بن الوليد [بن - ] المغيرة روى عن مالك بن انس وابراهيم بن سعيد وشعيب بن أبي طلحة روى عنه عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامى وابى.
نا عبد الرحمن قال سألت ابى عنه فقال: كان احد فقهاء المدينة من اصحاب مالك وكان من افقههم.
نا عبد الرحمن قال سئل أبي عنه فقال: مديني ثقة.

ابن يزيد وعقيل والاوزاعي والزبيدي سمعت أبى يقول ذلك.
نا عبد الرحمن نا أبو عبد الله الطهراني أنا عبد الرزاق عن معمر قال قال عمر بن عبد العزيز لحلسائه: هل تأتون ابن شهاب؟ قالوا انا لنفعل قال فأتوه فانه لم يبق احد اعلم بسنة ( م ) ماضية منه قال معمر وان الحسن وضرباءه لاحياء يومئذ.
نا عبد الرحمن نا محمد بن عوف حدثنى ابن ابى اسامة الرق نا أبي عن جعفر بن برقان عن عمرو بن ميمون عن عمر بن عبد العزيز قال ما رأيت احدا احسن سوقا للحديث إذا حدث من الزهري.
نا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى أنا محمود بن غيلان نا عبد الرزاق أنا معمر قال قال عمر ابن عبد العزيز: عليكم بابن شهاب هذا فانكم لاتلقون أحدا أعلم بالسنة الماضية منه.
نا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان الواسطي قال سمعت عبد الرحمن ابن مهدى يقول سمعت مالك بن أنس يقول حدث الزهري يوما حديثا فلما قام قمت فأخذت بعنان دابته فاستفهمته قال تستفهمنى ما استفهمت عالما ولارددت على عالم قط قال فجعل عبد الرحمن بن مهدى يعجب فذيك الطوال؟ فتلك المغازى؟.
نا عبد الرحمن نا أحمد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَخِي وهب قال اخبرني عمى قال أنا الليث بن سعد قال قال ابن شهاب: ما استودعت قلبى علما فنسيه.
نا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني نا يحيى بن عبد الله ابن بكير قال اخبرني ابن القاسم قال سمعت مالكا يقول: بقي ابن شهاب وماله في الدنيا نظير.
نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور
عن يحيى بن معين أنه قال: الزهري ويحيى بن سعيد اثبت في القاسم
ابن محمد بن عبد الرحمن بن القاسم ومن افلح بن حميد.
نا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال كان يحيى بن سعيد القطان يقول: الزهري حافظ كان إذا سمع الشئ علقه.
نا عبد الرحمن نا أحمد بن عبد الرحيم البرقى ناعمرو يعنى ابن ابى سلمة التنيسى قال سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول عن مكحول: ما بقى على ظهرها احد اعلم بسنة ماضية من ابن شهاب الزهري.
نا عبد الرحمن حدثني احمد بن عبد الرحيم البرقى نا عمرو [يعنى - ] ابن ابى سلمة [التنيسى - ] قال سمعت سعيد بن بشير يذكر ( ك) عن قتادة انه قال ما [بقى - ] على ظهرها الا اثنان الزهري وآخر - ] فظننا انه يعنى نفسه.
نا عبد الرحمن نا إسماعيل بن أبي الحارث نا أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن [يعنى - ] ابن مهدى عن وهيب قال سمعت ايوب يقول: ما رأيت أحدا أعلم من الزهري، فقال له ( م ) صخر بن جويرية ولا الحسن؟ قال: ما رأيت [احدا - ] اعلم من الزهري.
حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني نا أحمد بن حنبل نا عبد الرزاق قال سمعت عبيد الله بن عمر يقول: لما نشأت فاردت ان اطلب العلم جعلت آتى اشياخ آل عمر رضى الله عنه رجلا رجلا واقول ما سمعت
من سالم؟ فكلما آتيت رجلا منهم قال: عليك بابن شهاب فان ابن شهاب كان يلزمه، قال وابن شهاب حينئذ بالشام.
نا عبد الرحمن حدثني أبي نا ابن الطباع نا سُفْيَانُ - يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ قال سمعت عمرو بن دينار يقول: ما رأيت احدا انص للحديث من الزهري.
نا عبد الرحمن نا أبي نا ابن الطباع قال سمعت سفيان يقول لم يكن
في انفاس احد اعلم بسنة منه - يعني الزهري.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا ابن الطباع نا سفيان قال قال [لى - ] أبو بكر الهذلى: قد جالسنا الحسن وابن سيرين فما رأينا احدا اعلم منه - يعنى الزهري.
نا عبد الرحمن نا إسماعيل بن أبي الحارث نا أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق قال قال معمر: ما رأيت مثل الزهري في وجهه قط.
نا عبد الرحمن نا أبي نا هارون بن سعيد الأيلي قال اخبرني خالد [يعنى - ] بن نزار عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال: ما رأيت أعلم من الزهري ولقى رجالا.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح ابن أحمد بن محمد بن حنبل نا علي يعني ابن المديني - قال سمعت سفيان يقول: لم ارمن هؤلاء أفقه من الزهري وحماد وقتادة [نا محمد بن احمد ابن البراء قال قال على ابن المديني: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب ويحيى بن سعيد وأبي الزناد وبكير بن عبد الله بن الأشج - ] نا عبد الرحمن حدثني أبي نا هارون بن سعيد قال اخبرني خالد ابن نزار قال سمعت مالكا يقول: أول من اسند الحديث ابن شهاب.
نا عبد الرحمن حدثني أبي نا هارون قال اخبرني خالد عن سفيان قال: كان الزهري أعلم أهل المدينة.
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: الزهري احب إلى من الاعمش، يحتج بحديثه، واثبت اصحاب انس الزهري.
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن الزهري وعمرو بن دينار فقال: الزهري احفظ الرجلين، نا عبد الرحمن قال سمعت ابى يقول قلت لابراهيم بن موسى بن شهاب الزهري عندك فقيه؟ فقال نعم فقيه وجعل يفخم امره.

محمد بن مسلم المكي

Details of محمد بن مسلم المكي (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=97623&book=5575,1713106183#ff286a
محمد ( م ) بن مسلم المكى أبو الزبير وهو ابن مسلم بن تدرس مولى حكيم بن حزام القرشى روى عن جابر بن عبد الله وابن
عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبير وابى الطفيل روى عنه سلمة بن كهيل ويحيى بن سعيد الانصاري وايوب السختيانى وداود بن ابى هند وعبيد الله بن عمرو سفيان الثوري والاوزاعي ومالك وشعبة بن الحجاج سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن نا حماد بن الحسن بن عنبسة نا أبو داود [يعني - ] الطيالسي قال قال أبو عوانة كنا عند عمرو بن دينار جلوسا ومعنا ايوب فحدث أبو الزبير بحديث فقلت لايوب ما هذا؟ فقال هو لا يدرى ما حدث انا ادرئ نا عبد الرحمن ناحماد بن الحسن بن عنبسة نا أبو داود [يعنى - ] الطيالسي انا رجل من اهل مكة قال قال ابن جريج: ما كنت ارى ان اعيش حتى ارى حديث ابى الزبير يروى.
نا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى انا محمود ابن غيلان حدثنا أبو داود عن شعبة قال: ما كنت احب احدا [أن - ]
ألقاه حتى لقيته بمكة من ابى الزبير فلم يقل شيئا.
نا عبد الرحمن نا أبو حامد الاسفرائينى قال انا سليمان بن معبد حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال: كان ايوب إذا قعد إلى ابى الزبير قنع رأسه.
نا عبد الرحمن نا علي بن الحسن نا هشام بن عمار قال انا سويد ابن عبد العزيز قال قال لي شبعة: تأخذ عن أبي الزبير وهو لا يحسن أن يصلى؟ نا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني نا نعيم بن حماد قال سمعت هشيما يقول سمعت من أبي الزبير فاخذ شعبة كتابي فمزقه.
نا عبد الرحمن حدثني أبي نانعيم بن حماد قال ( ك) سمعت ابن عيينة يقول: حدثنا أبو الزبير وهو أبو الزبير أي كأنه يضعفه.
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد بن حنبل] فيما كتب إلي قال قال أبي: كان أيوب السختيانى يقول حدثنا أبو الزبير وابو الزبير [أبو الزبير - ] قال قلت لابي كأنه يضعفه؟ قال نعم.
نا عبد الرحمن نا يونس بن عبد الاعلى قال سمعت الشافعي يقول أبو الزبير يحتاج إلى دعامة.
نا عبد الرحمن أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب على قال سئل أحمد بن حنبل عن ابى الزبير فقال: قد احتمله الناس وابو الزبير أحب إلي من أبي سفيان - يعنى طلحة بن نافع - وابو الزبير ليس به بأس.
نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت ( م ) يحيى بن معين يقول: أبو الزبير صاحب جابر ثقة: نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين انه
قال: أبو الزبير صالح وقال مرة: ثقة.
نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: أبو الزبير أحب إلي من ابى سفيان.
نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن ابى الزبير فقال: يكتب حديثه ولا يحتج به وهو أحب إلى من ابى سفيان طلحة بن نافع: نا عبد الرحمن قال سألت ابا زرعة عن ابى الزبير فقال: روى عنه الناس قلت يحتج بحديثه .
قال: انما يحتج بحديث الثقات.

محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب

Details of محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب (hadith transmitter) in 3 biographical dictionaries by the authors Al-Dāraquṭnī , Al-Dāraquṭnī and Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī
▲ (1) ▼
Al-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=97343&book=5577#d94431
مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي يَعْقُوب روى عَنهُ شُعْبَة.
▲ (1) ▼
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=97343&book=5577#25d748
محمد بن عبد الله بن ابى يعقوب التميمي روى عن رجاء بن حيوة والحسن بن سعيد وابن ابى نعم وعمه ضبثم وابى نصر الهلالي روى عنه شعبة ومهدى بن ميمون وجرير بن حازم سمعت أبي يقول ذلك، ويقول قال شعبة في روايته - حدثنا محمد بن ابى يعقوب سيد بنى تميم.
نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين انه قال محمد بن عبد الله بن ابى يعقوب ثقة، سمعت ابى يقول محمد بن عبد الله بن ابى يعقوب ثقة.

إلى جدودهم - محمد بن عبد الله رأى ابن عمر يأكل بعرفة روى عنه محمد بن مرة الكوفي سمعت أبي يقول ذلك ويقول هو مجهول لا يدرى من هو.
▲ (0) ▼
Al-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=97343&book=5577#a93c65
مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي يَعْقُوب

محمد بن زيد العبدي

Details of محمد بن زيد العبدي (hadith transmitter) in 6 biographical dictionaries by the authors Ibn al-Jawzī , Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī , Ibn Ḥibbān , and 3 more
▲ (1) ▼
Ibn al-Jawzī (d. 1201 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn ابن الجوزي - الضعفاء والمتروكون
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72791&book=5521#69c59d
مُحَمَّد بن زيد الْعَبْدي يروي عَن ابْن جُبَير قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
▲ (1) ▼
Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) – Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār - ابن حبان مشاهير علماء الأمصار
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72791&book=5521#a5f15a
محمد بن زيد العبدي من أهل البصرة سكن مرو وكان على القضاء بها من أصحاب سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وروى عنه المصريون والمراوزة
▲ (1) ▼
Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72791&book=5521#cc9578
مُحَمَّد بْن زيد الْعَبْدي قَاضِي مرو يروي عَن سَعِيد بْن الْمسيب وسَعِيد بْن جُبَير روى عَنْهُ دَاوُد بن الْفُرَات وَعلي بن الحكم والبصريون
وَهُوَ الَّذِي يروي عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الْمدنِي
▲ (1) ▼
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72791&book=5521#8757c9
محمد بن زيد العبدى بصرى قاضى مرو وهو من ولد ابى زيد الانصاري وهو ابن زيد بن على بن ابى القموص روى عن ابى شريح وسعيد ابن جبير وابراهيم النخعي وابى الاعين روى عنه علي بن ثابت الانصاري ومعمر ابن راشد وداود بن ابى الفرات والأعمش سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال لا بأس به صالح الحديث.
▲ (1) ▼
Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72791&book=5521#1d2b19
مُحَمَّد بْن زيد العبدي قاضي خراسان بمرو،
سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَيْر وأبا الأعين سَمِعَ منه دَاوُد بْن أَبِي الفرات وعلي بْن الحكم وعلي بْن ثابت، وقَالَ حبان حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا واصل مولى
أَبِي (1) عيينة عَنْ مُحَمَّد بْن زيد قاضي مرو عن سعيد بن المسيب وعمر ابن عَبْد العزيز وإبراهيم وعكرمة (وأَبِي شريح - 2) ، وَسَمِعَ إِبْرَاهِيم النخعي،
▲ (0) ▼
Al-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn الدارقطني - الضعفاء والمتروكون
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72791&book=5521#55c731
محمد بن زيد العبدي بالبصرة عن أبي الأعين وسعيد بن جبير.

محمد بن راشد السلمي الكوفي

Details of محمد بن راشد السلمي الكوفي (hadith transmitter) in 2 biographical dictionaries by the authors Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī and Al-Bukhārī
▲ (1) ▼
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72773&book=5520#f2fdd6
محمد بن راشد السلمى الكوفى وهو محمد بن ابى اسمعيل وكنية راشد أبو اسمعيل وهو اخو اسمعيل وعمر ابني راشد سمع سعيد بن جبير وعطاء روى عنه الثوري ومروان بن معاوية الفزارى وابو معاوية الضرير، ويعرفون ببنى ابى اسمعيل، نا عبد الرحمن قال سمعت ابى يقول محمد احبهم إلى، نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال محمد بن ابى اسمعيل
ويقال ابن راشد ثقة.
▲ (1) ▼
Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=72773&book=5520#e60542
مُحَمَّد بْن راشد السلمي الكوفِي وكنية راشد أَبُو اسمعيل وهو اخو إسمعيل بْن راشد سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَيْر روى عَنْهُ الثَّوْرِيّ، قَالَ يحيى مات سنة ثنتين (2) وأربعين ومائة، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه هَؤُلَاءِ اربعة ولدا وافي بطن واحد عامتهم محدثون مُحَمَّد بْن راشد وهو يعرف بمحمد بن أبى اسمعيل ابن راشد والثانى عمر بن راشد والثالث اسمعيل بْن راشد ثلاثة منهم محدثون والرابع لا يحضرني وأظنه كَانَ (3) محدثا.

محمد بن مطرف ابو غسان الليثي المديني

Details of محمد بن مطرف ابو غسان الليثي المديني (hadith transmitter) in 2 biographical dictionaries by the authors Al-Kalābādhī and Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī
▲ (1) ▼
Al-Kalābādhī (d. 990-5 CE) - al-Hidāya wa-l-irshād (rijāl Ṣaḥīḥ al-Bukhārī) الكلاباذي - الهداية المعروف برجال صحيح البخاري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=97693&book=5517#582186
مُحَمَّد بن مطرف أَبُو غَسَّان اللَّيْثِيّ الْمَدِينِيّ نزل عسقلان
سمع زيد بن أسلم وَأَبا حَازِم سَلمَة بن دِينَار وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر رَوَى عَنهُ يزِيد بن هَارُون وَسَعِيد بن أبي مَرْيَم وَعلي بن عَيَّاش فِي (الصَّلَاة) و (الْبيُوع)
▲ (0) ▼
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=97693&book=5517#265d70
محمد بن مطرف أبو غسان الليثى المدينى سكن عسقلان روى عن أبى حازم وزيد بن أسلم والعلاء بن عبد الرحمن وداود بن فراهيج وسهيل بن ابى صالح [وعبد الرحمن - ] بن حرملة روى عنه عبد الله ابن المبارك ورواد بن الجراح وعبد الله بن وهب ومبشر بن اسماعيل وسعيد بن عبد الجبار الزبيدى ويزيد بن هارون والحسن بن موسى الأشيب وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي وعلى بن عياش [الحمصى - ] وسعيد بن ابى مريم وآدم العسقلاين ( م ) وعلي بن الجعد سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن قال وسمعت ابى يقول قال لى احمد بن حنبل وذكر محمد بن مطرف فجعل يثنى عليه.
نا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - ] فيما كتب إلي قال نا عثمان بن سعيد [الدارمي - ] قال قلت ليحيى بن معين: محمد بن مطرف ما حاله؟ قال: أبو غسان، ليس به بأس.
نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: أبو غسان محمد بن مطرف أرجو أن يكون ثقة.
نا عبد الرحمن
قال سألت ابى عن ابن غسان محمد بن مطرف فقال: ثقة.

محمد بن مروان العقيلي ابو بكر العجلي

Details of محمد بن مروان العقيلي ابو بكر العجلي (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=97652&book=5520#6a6ed1
محمد بن مروان العقيلى أبو بكر العجلى البصري روى عن يونس ابن عبيد وهشام بن حسان وعمارة بن ابى حفصة وابى نعامة العدوى وابى العوام السدوسى وعبد الملك بن ابى نضرة روى عنه عبد الرحمن ابن مهدى ومحمد بن سعيد بن الوليد ومسدد ومحمد بن سلام وضرار ابن صرد وابن ابى شيبة وابراهيم بن مهدى ومحمد بن عمرو بن جبلة ( م ) وأبو حفص الصيرفي ومحمد بن المثنى ونصر بن على سمعت
أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - ] بن حنبل فيما كتب إلي قال قال ابى رأيت محمد بن مروان العقيلى وحدث باحاديث وانا شاهد فلم اكتبها، تركتها على عمد وكتبها اصحابنا كأنه
ضعفه.
قال عبد الله قال أبي وحدث عنه ابن مهدي.
نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: محمد بن مروان العقيلى صالح.
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن محمد بن مروان العقيلى فقال: ليس عندي بذلك.

محمد بن الحسن الواسطي المزني

Details of محمد بن الحسن الواسطي المزني (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=97064&book=5520#24e366
محمد بن الحسن الواسطي المزني اصله من الشام ولى القضاء بواسط روى عن اسمعيل بن ابى خالد والاصبغ بن يزيد والعوام بن حوشب ومستلم بن سعيد وداود بن يزيد الاودى والمسعودي وعبد الملك بن أبي سليمان وسعيد بن ابى عروبة ويونس بن أبي إسحاق وفضيل بن غزوان ومبارك بن فضالة وعوف الاعرابي ومحمد بن إسحاق روى عنه محمد بن عيسى ابن الطباع واحمد ابن حنبل وعمرو بن عون ووهب بن بقية وإبراهيم بن موسى ومحمد بن مهران الجمال وعمار بن خالد ومحمد بن سلام الجمحى سمعت بعض ذلك من أبي وبعضه من قبلي.
ثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال سألت ابى عن محمد ابن الحسن الواسطي المزني قال ليس به بأس.
نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول محمد بن الحسن الواسطي ثقة، نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن محمد بن الحسن الواسطي فقال لا بأس به.

Software and presentation © 2026 Hawramani.com. All texts belong to the public domain.

Privacy Policy | Terms of Use

Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼
Click a letter to place it inside the search box:
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
ة
space