قَتَادَة بْن ملْحَان الْقَيْسِي لَهُ صُحْبَة حَدِيثه عِنْد ابْنه عَبْد الْملك بْن قَتَادَة

قتادة بْن ملحان القيسي
لَهُ صحبة يعد فِي الْبَصْرِيّين روى همام عَنْ أنس بْن سيرين عَنْ عَبْد الملك بْن قتادة عَنْ أَبِيه، وَقَالَ أَبُو الوليد وهم شُعْبَة فِيهِ فَقَالَ عَبْد الملك بْن المنهال.

قتادة بْن ملحان القيسي.
لَهُ صحبة. روى عنه ابنه عبد الملك ابن قَتَادَة ويقال: إن شُعْبَة أخطأ فِي اسمه إذ قَالَ فِيهِ: منهال بْن ملحان قَالَ الْبُخَارِيّ: حديث هَمَّام أصح من حديث شُعْبَة- يَعْنِي فِي ذَلِكَ.
ومنهال بْن ملحان لا يعرف فِي الصحابة، والصواب قَتَادَة بْن ملحان القيسي، تفرد بالرواية عَنْهُ ابنه عَبْد الْمَلِكِ بْن قَتَادَة. يعد فِي البصريين.

قتادة بن ملحان القيسي
سكن البصرة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا.
أخبرنا عبد الله قال: حدثني جدي قال نا روح بن عبادة وحدثني محمد بن عمر قال: نا عفان.

- وحدثني هارون قال نا روح وأبو الوليد قالوا: نا همام عن أنس بن سيرين عن عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نصوم الليالي البيض: ثلاثة عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة وقال: هي كهيئة الدهر.
ومعنى حديثهم واحد وروى هذا الحديث شعبة عن أنس بن سيرين خالف همام في الإسناد.
أخبرنا عبد الله قال حدثني أحمد بن إبراهيم قال: نا بهز قال: نا شعبة قال حدثني أنس بن سيرين عن عبد الملك رجل من بني قيس بن ثعلبة عن أبيه.
قال: وحدثنا أبو داود قال أخبرنا شعبة قال أخبرني أنس بن سيرين قال: سمعت عبد الملك بن منهال القيسي عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمرهم بصيام البيض.
قال أحمد بن إبراهيم: نا يزيد بن هارون عن شعبة مثله وزاد هي كهيئة الدهر.

قَتَادَةُ بْنُ مِلْحَانَ السَّدُوسِيُّ
- قَتَادَةُ بْنُ مِلْحَانَ السَّدُوسِيُّ . قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قَتَادَةَ بْنِ مِلْحَانَ الْقَيْسِيُّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهُمْ بِصَوْمِ اللَّيَالِي الْبِيضِ فَإِنَّهُ كَهَيْئَةِ الدَّهْرِ. يَعْنِي الأَيَّامَ. وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ أَنَسٍ عَنْ قَتَادَةَ بْنِ مِلْحَانَ الْقَيْسِيِّ عَنْ أَبِيهِ. ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ عَفَّانَ. قَالَ: أَخْبَرَنَا أَيْضًا سُلَيْمَانُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ. وَالْحَدِيثُ كَأَنَّهُ وَاحِدٌ وَلَكِنَّ سُلَيْمَانَ أَبَا دَاوُدَ اضْطَرَبَ فِي إِسْنَادِهِ وَفِي الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا وَالْحَدِيثُ مَا رَوَاهُ عَفَّانُ وَهُوَ الثَّبْتُ.

قتادة بن ملحان القيسي السدوسى له صحبة والد عبد الملك بن قتادة روى عنه ابنه عبد الملك بن قتادة سمعت أبي يقول ذلك.