Permalink (
الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=80895&book=/#f15d31
عَنْبسة بْن أَبِي سُفْيَان أَبُو عثمان أخو أم حبيبة الْقُرَشِيّ الأموي
يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بشار نا عثمان بْن عُمَر قَالَ نا سلم بْن زرير عَنْ خَالِد بْن باب عَنْ شهر بْن حوشب عن عنبسة ابن أَبِي سُفْيَان عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ من بَنِي لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.
وَقَالَ أَبُو الوليد نا عَبْد الحميد بْن بِهِرام سَمِعَ شهرا قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرو بْن أوس سَمِعَ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ايما رجل تطوع اثنتي عشرة ركعة سوى المكتوبة فإن حقا لَهُ على
اللَّه بيتا (1) فِي الجنة.
وَقَالَ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد نا ابْن الْمُبَارَكِ سَمِعَ الْهَيْثَم بْن حميد سَمِعَ العلاء بْن الحارث عَنِ القاسم أَبِي عَبْد الرَّحْمَن عَنْ عَنْبسة عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ من حافظ على أربع قبل الظهر وأربع بعدها حرمه اللَّه على النار.
وَقَالَ هِشَام بْن عمار نا يَحْيَى بْن حمزة عَنِ النعمان عَنْ مكحول قَالَ أنا عنبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ أخبرته عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْله.
وَرَوَى سُلَيْمَان بْن مُوسَى عَنْ مكحول عَنْ مولى عَنْبسة عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثلَهُ.
وَقَالَ المقري نا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الشُّعَيْثِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَنْبسة بْن أَبِي سُفْيَان عَنْ أخته أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثلَهُ.
وَقَالَ آدَم نا شُعْبَة سَمِعَ النعمان بْن سالم سَمِعَ عَمْرو بْن أوس الثَّقَفِيّ عَنْ عنبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ عَبْد يصلي اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة إلا بَنِي لَهُ بيت فِي الجنة.
وَقَالَ مُوسَى بْن اسمعيل نا جرير بْن حازم عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن عمير عَنْ سالم بْن منقذ عَنْ عَمْرو بْن أوس سَمِعَ عَنْبسة سَمِعَ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثلَهُ.
وَقَالَ أَبُو نعيم نا زهير عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنِ المسيب الكاهلي
عَنْ عَنْبسة عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثلَهُ.
وَقَالَ عارم نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ سَمِعَ عَاصِمًا عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحوه وهذا مرسل.
وَقَالَ مُحَمَّد ابن سُلَيْمَانَ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحوه، وهذا وهم، وَرَوَى الْهَيْثَم بْن حميد عَنِ العلاء بْن الحارث عَنْ مكحول عَنْ عَنْبسة عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مس الذكر ويرونه وهما لأن النعمان بْن المنذر قَالَ عَنْ مكحول
أن ابن عُمَر - مرسل - كَانَ يتوضأ منه.
