عَبْد الْملك بْن عُمَيْر القبطي الْقرشِي من أهل الْكُوفَة كُنْيَتُهُ أَبُو عمر وقِيلَ إِنَّه من لخم وَكَانَ قد استقضى بِالْكُوفَةِ بعد الشّعبِيّ وَقد قِيلَ إِن كُنْيَتُهُ أَبُو عَمْرو وَكَانَ لَهُ فرس سباق يُقَال لَهُ القبطي فنسب عَبْد الْملك إِلَيْهِ رأى عليا والمغيرة بْن شُعْبَة ويروي عَن جُنْدُب وَجَابِر
بْن سَمُرَة روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة ولد لثلاث سِنِين بَقينَ من خلَافَة عُثْمَان وَمَات سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَكَانَ مدلسا وَكَانَ لَهُ يَوْم مَاتَ مائَة سنة وَثَلَاث سِنِين

عَبْد الملك بْن عمير أَبُو عُمَر الْقُرَشِيّ (4) الكوفي، كناه شريك، قَالَ ابْن أَبِي الأَسْوَدِ عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه البجلي: مات سنة ست وثلاثين مائة أو نحوها، وقال عبيد الله بْن سَعِيد عَنِ ابْن عيينة: قَالَ رجل لعبد الملك: اين (5) عَبْد الملك بْن عمير القبطي؟ قَالَ عَبْد الملك: أما عَبْد الملك فأنا وأما القبطي فكان فرسا لنا سابقا، وقال عبد الملك: كان
أَبِي شهد جلولاء وإن عِنْدنا مما أصابت (1) ، وقَالَ عَبْد الملك: أنا أول من عبر نهر بلخ مَعَ ابْن عثمان، وسمع عَبْد الملك بن عمير يقول: ان لأحدثكم بالحديث فما أترك منه حرفا وكَانَ أفصح الناس، سَمِعَ جندبا ورأى المغيرة، سَمِعَ منه الثوري وشُعْبَة، قَالَ مُحَمَّد أَبُو يَحْيَى عَنْ علي: هو لخمي،
رأى عليا رَضِيَ الله عَنْهُ، ويُقَالُ عَنْ زكريا بْن عدي حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمر وقيل لعبد الملك: يابا عمر (2) .

عبد الملك بن عُمَيْر بن سُوَيْد بن جَارِيَة الْقرشِي الْكُوفِي وَيُقَال اللَّخْمِيّ وهم ولد مرّة بن أدد بن يشخب بن عريب كنيته أَبُو عمر وَيُقَال أَبُو عَمْرو القبطي كَانَ لَهُ فرس سباق يُقَال لَهُ القبطي فنسب عبد الملك إِلَيْهِ وَيُقَال لَهُ الفرسي ولد لثلاث بَقينَ من خلَافَة عُثْمَان وَمَات سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَكَانَ لَهُ يَوْم مَاتَ مائَة سنة وَثَلَاث سِنِين
روى عَن ربعي بن خرَاش فِي الْإِيمَان والبيوع والفتن وَغَيرهَا وعلقمة بن وَائِل ومُوسَى بن طَلْحَة فِي الْإِيمَان وَالصَّوْم وعبد الله بن الْحَارِث وَأبي بردة بن أبي مُوسَى فِي الصَّلَاة والجنائز وَجَابِر بن سَمُرَة فِي الصَّلَاة والفتن وَغَيرهَا وَأبي بكر بن عمَارَة بن رويبة وَأبي الْأَحْوَص عَوْف بن مَالك وَالْمُنْذر بن جرير فِي الزَّكَاة وقزعة فِي الصَّوْم وَالْحج وَمُحَمّد بن الْمُنْتَشِر فِي الصَّوْم ووراد كَاتب الْمُغيرَة فِي الصَّلَاة وَاللّعان وَمصْعَب بن سعد فِي الْوَصَايَا وعبد الرحمن بن أبي بكرَة فِي الْأَحْكَام والفضائل وعبد الرحمن بن أبي ليلى فِي الْأَطْعِمَة وَعَمْرو بن حُرَيْث فِي الْأَطْعِمَة وَأبي سَلمَة بن عبد الرحمن فِي الشّعْر وجندب فِي الدَّلَائِل
روى عَنهُ شُعْبَة وَأَبُو عوَانَة وَجَرِير بن عبد الحميد وسُفْيَان الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة وزائدة وهشيم وشيبان النَّحْوِيّ وزَكَرِيا بن أبي زَائِدَة فِي الصَّلَاة وَشُعَيْب بن صَفْوَان وَزِيَاد بن عبد الله وَحَمَّاد بن سَلمَة وعبد الله بن عَمْرو الرقي وَعمر بن عبيد وَمُحَمّد بن شبيب وَشهر بن حَوْشَب فِيهِ ذكر وَإِسْرَائِيل وَشريك

عبد الْملك بن عُمَيْر أَبُو عَمْرو قَالَ كَاتب الْوَاقِدِيّ أَبُو عَمْرو اللَّخْمِيّ حَلِيف لبني عدي من قُرَيْش الْقرشِي الْكُوفِي وَكَانَ يعرف بِعَبْد الْملك القبطي وَكَانَ عَلَى قَضَاء الْكُوفَة بعد الشّعبِيّ ورد خُرَاسَان غازيا مَعَ سعيد بن عُثْمَان بن عَفَّان وَهُوَ أول من عبر جيحون نهر بَلخ مَعَه عَلَى طَرِيق سَمَرْقَنْد سمع جُنْدُب ابْن عبد الله وَجَابِر بن سَمُرَة وَعَمْرو بن حُرَيْث وَعَمْرو بن مَيْمُون رَوَى عَنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري وزائدة وَأَبُو عوَانَة فِي الصَّلَاة وَالتَّفْسِير وَغير مَوضِع مَاتَ سنة 136 أَو نَحْوهَا
وَقَالَ كَاتب الْوَاقِدِيّ مثله وَزَاد فِي ذِي الْحجَّة يُقَال إِنَّه عَاشَ حَتَّى بلغ مائَة سنة