Home
Select Dictionary ▼
My Other Websites and Tools:
Hawramani.com
QuranicNames.com
My Amazon Author Page
Arabic Lexicon
Arabic Transliteration Tool
Approximate Hijri to Gregorian Converter
Urdu-Hidi-English Dictionanry (Platts)
My books on Amazon (available as paperbacks and Kindle ebooks):
Learning Quranic Arabic for Complete Beginners
Learning Modern Standard Arabic (MSA) for Complete Beginners
61356. عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرغان1 61357. عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن قزعان الحضرمي...1 61358. عبد الله بن لهيعة ت الكلام1 61359. عبد الله بن ليث1 61360. عبد الله بن مؤمل المخزومي مكي161361. عبد الله بن ماسح الحضرمي1 61362. عبد الله بن ماعز2 61363. عبد الله بن ماعز التميمي2 61364. عبد الله بن مالك9 61365. عبد الله بن مالك أبو تميم الجيشاني3 ◀ Prev. 10▶ Next 10
«
Previous

عبد الله بن مؤمل المخزومي مكي

»
Next
Details of عبد الله بن مؤمل المخزومي مكي (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Al-Bukhārī
Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=78494#23e40a
عَبْد اللَّه بْن مؤمل المخزومي مكي،
سمع عطاء وعمرو ابن شعيب (2) ، سَمِعَ منه معن بْن عيسى (3) .

Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو مشابهة بهذا الموضوع

عبد الله بن المؤمل

Details of عبد الله بن المؤمل (hadith transmitter) in 5 biographical dictionaries by the authors Ibn Zurayq al-Maqdisī , Al-Dāraquṭnī , Ibn ʿAdī al-Jurjānī , and 1 more
▲ (1) ▼
Ibn ʿAdī al-Jurjānī (d. 976 CE) - al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl ابن عدي الجرجاني - الكامل في ضعفاء الرجال
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65278&book=5579#49f98d
عَبد الله بن المؤمل مكي مخزومي.
حَدَّثَنَا عُمَر بن عيسى السذابي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يزيد، حَدَّثَنا منصور بن صقير، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ المؤمل بن وهب الله المخزومي.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يعني يَحْيى عن عَبد اللَّه بن المؤمل فَقَالَ ضعيف.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: عَبد الله بن المؤمل ضعيف.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى يقول عَبد الله بن المؤمل مكي ضعيف الحديث.
حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ عَبد الله بن المؤمل ليس به بأس ينكر عليه الحديث.
حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وَعَبد الملك، قالا: حَدَّثَنا عَبَّاس سمعت يَحْيى يقول عَبد الله بن المؤمل صالح الحديث.
وقال النسائي عَبد الله بن المؤمل المكي ضعيف.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قال أحاديث عَبد الله بن المؤمل مناكير.
حَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن مخلد، حَدَّثَنا إسحاق بن بهلول، حَدَّثَنا معن بن عيسى.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شرب له
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بابن المؤمل، عَن أبي الزبير وقد روي عن حمزة الزيات، عَن أبي الزبير.
حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ سَعِيد عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُد َالْبُرُلُّسِيِّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ حَمْزَةَ وَلَمْ نَكْتُبْهُ مِنْ حَدِيثِ حَمْزَةَ إلا عَنْهُ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي بن مهدي، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، أَخْبَرنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنِي عَبد الله بن المؤمل، حَدَّثَنا أَبُو الزبير عن جابر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مَنْ مَاتَ فِي أَحَدِ الْحَرَمَيْنِ مَكَّةَ أَوِ الْمَدِينَةِ بعث آمنا.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن مسلم، حَدَّثَنا سعدان بن نصر، حَدَّثَنا أبو قتادة الحراني، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ كُنَّا لَنَنْكَحُ الْمَرْأَةَ عَلى حِفْنَةٍ وَحِفْنَتَيْنِ مِنَ الدَّقِيقِ.
قال الشيخ: وهذه الأحاديث، عَن أبي الزبير غير محفوظة.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ رُشْدٍ، حَدَّثني عَمِّي سَعِيد بن خُثَيْمٍ، أبو معمر
الهلالي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فالحق في مضر.
حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ زيد الخطابي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عن عَبد الله بن المؤمل عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ إِذَا تَفَرَّقَ النَّاسُ فَالْعَدْلُ فِي مضر.
حَدَّثَنَا ابن مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عمران العابدي، حَدَّثَنا سَعِيد بْن سالم عَن عَبد اللَّهِ بْنِ مُؤَمَّلٍ عَنْ حُمَيْدٍ مَوْلَى عَفْرَاءَ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ صَلاةَ بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ، ولاَ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلا ْبِمَكَّةَ إِلا بِمَكَّةَ إِلا بِمَكَّةَ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الفرغاني، حَدَّثَنا أحمد بن سَعِيد الصيرفي، حَدَّثَنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ مُؤَمَّلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: يَا بَنِي أَبِي طَلْحَةَ خُذُوهَا خَالِدَةً تَالِدَةً لا يَنْزَعَهَا مِنْكُمْ إلا ظالم
أَخْبَرنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا زيد بن الحباب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ.
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَاسِبٍ، حَدَّثَنا مَعْنٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا اجْتَمَعَ فِي بَطْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ طَعَامَانِ فِي يَوْمٍ قَطُّ إِنْ كَانَ لَحْمًا لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ تَمْرًا لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ خُبْزًا لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ، وَإِنْ شَرِبَ لَبَنًا لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ جَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ الْعَيْنَ تُسْرِعُ إِلَى بَنِي جَعْفَرٍ فَأْسَتَرْقِي لَهُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ اسْتَرْقِي لَهُمْ فَلَوْ كَانَ شَيْءٌ يَسْبِقُ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ.
- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مِسْقَامًا فَكَانَتِ الْعَرَبُ تَنْعِتُ لَهُ وَكَانَتِ الْعَجَمُ تنعت له فيتداوى.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إسماعيل البُخارِيّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، عنِ ابْنِ مُحَيْصِنٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: دُخُولُ الْبَيْتِ دُخُولٌ فِي حَسَنَةٍ وَخُرُوجٌ من سيئة
حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنا حَجَّاجُ بْنُ أبي الحجاج الجرجاني، حَدَّثَنا سعدويه، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ عَنْ مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مَنْ دَخَلَ الْبَيْتَ دَخَلَ فِي الْحَسَنَةِ وَخَرَجَ مِنَ السَّيِّئَةِ وَخَرَجَ مَغْفُورًا لَهُ.
قال الشيخ: وهذا مع ما أمليت من أحاديث بن المؤمل فكلها غير محفوظة.
حَدَّثَنَا القاسم بن مهدي، حَدَّثَنا حرملة، حَدَّثَنا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُؤَمَّلٍ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ عُمَر بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ أَخْبَرَتْنِي فُلانَةُ بِنْتُ مَجْزَأَةٍ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي عَبد الدَّارِ قَالَتْ دَخَلْتُ مَعَ نِسَاءٍ مِنْ قُرَيْشٍ دَارَ آلِ أَبِي حُسَيْنٍ نَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهو يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَّا وَالْمَرْوَةِ قَالَتْ فَرَأَيْتُهُ يَسْعَى فِي بَطْنِ الْوَادِي، وَإِنَّ مِئْزَرَهُ لَيَدُورُ مِنْ شِدَّةِ السَّعْيِ حَتَّى إِنِّي لأَرَى رُكْبَتَيْهِ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ اسْعُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ عَبد الله بن المؤمل وبه يعرف ولابن المؤمل هذا غير ما ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ مَا يرويه الضعف عليه بين.
▲ (0) ▼
Ibn Zurayq al-Maqdisī (d. 1400-1401 CE) - Man takallama fī-hi al-Dāraquṭnī fī Kitāb al-sunan ابن زريق - من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65278&book=5579#d144d5
عبد الله بن المؤمل
عن أبي الزبير، عن جابر قال: "إن كنا لننكح المرأة بالحفنة والحفنتين من الدقيق".
قال الدارقطني: ابن مؤمل ضعيف.
▲ (0) ▼
Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65278&book=5579#8020b5
عبد الله بن المؤمل
- عبد الله بن المؤمل المخزومي. قَالَ: أخبرنا شهاب بن عباد قَالَ: مات عبد الله بن المؤمل بمكة سنة الحسين بفخ أو بعدها بسنة. كان ثقة قليل الحديث.
▲ (0) ▼
Al-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Taʿlīqāt al-Dāraquṭnī ʿalā al-Majrūḥīn li-Ibn Ḥibbān الدارقطني - تعليقات الدارقطني على المجروحين لإبن حبان
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=65278&book=5579#df0386
عَبْد اللَّهِ بْن المؤمل
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: توفّي عَبْد اللَّهِ بْن المؤمل سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة، قَالَ يَحْيَى بْن معِين: عَبْد اللَّهِ بْن المؤمل ضَعِيف.
وقَالَ أَحْمد: كَانَت عِنْده مَنَاكِير.
قَالَ الرَّبِيعُ: نَا الشَّافِعِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، عَنْ حُمَيْدٍ، مَوْلَى عُفَيْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَا صَلاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، إِلا بِمَكَّةَ، إِلا بِمَكَّةَ، إِلا بِمَكَّةَ»

عبد الله بن ميمون بن داود القداح

Details of عبد الله بن ميمون بن داود القداح (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Ibn ʿAdī al-Jurjānī
Ibn ʿAdī al-Jurjānī (d. 976 CE) - al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl ابن عدي الجرجاني - الكامل في ضعفاء الرجال
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=115845&book=5567,1713836514#eac1bc
عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمَونِ بْنِ داود القداح مديني، وقِيلَ: مكي.
حَدَّثَنَا أحمد بن عامر، حَدَّثَنا مُؤَمِّلُ بْنُ إِهَابٍ، حَدَّثَنا عَبد الله بن ميمون المكي مولى جعفر بن مُحَمد.
وأخبرنا مُحَمد بْنُ تَمَّامِ بْنِ صَالِحٍ، حَدَّثَنا أحمد بن وليد بن برد الأنطاكي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمَونِ القداح مولى آل الحارث بن أبي ربيعة المخزومي.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحُ عَنِ جعفر بن مُحَمد ذاهب الحديث.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ هَارُونَ القزاز بمكة، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ.
قَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا أعلم رواه عَن جعفر غير عَبد الله بن ميمون.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الرَّمْلِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى بن عرباض قالا، حَدَّثَنا
عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ مَيْمُونَ عَنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةٍَ إلاَّ الْمَكْتُوبَةُ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لم أكتبه إلاَّ من بن نصر، وابن عرباض فذكرته لابن صاعد فجعل يتحسر على ما فاته من عَبد الجبار هذا الحديث.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ بمكة، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ فُلَيْحٍ، حَدَّثَنا عَبد الله بن ميمونعن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يُؤْمِنُ عَبد حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ وَمَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ.
قال الشيخ: وهذا يرويه بن ميمون عن جعفر.
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى الْبَسْتِيُّ ببيت المقدس، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ المقدسي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمَونِ القداح، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السفر
وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ جَابِرٍ قَالَ حَضَرْنَا عُرْسَ عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ فَمَا حَضَرْنَا عُرْسًا كَانَ أَحْسَنَ مِنْهُ حَشَيْنَا الْبَيْتَ كَثِيبًا طَيِّبًا يَعْنِي تُرَابًا طَيِّبًا وَأَتَيْنَا بِزَبِيبٍ وَتَمْرٍ فَأَكَلْنَا وَكَانَ فِرَاشُهُمَا لَيْلَةَ عُرْسِهِمَا إِهَابَ كبش.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن الأزهر أبو الأزهر النيسابوري، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمَونِ القداح عن جعفر بن مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ نَهَى عَنِ الْحُبْوَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ والإمام يخطب.
حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، حَدَّثَنا أبو الأزهر، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمَونِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْخَازِنَ الأَمِينَ إِذَا أَعْطَى مَا أُمِرَ بِهِ أَحَدُ المتصدقين
قال الشيخ: هذه الأحاديث عن جعفر تعرف بابن ميمون عنه.
حَدَّثَنَا ابن صَاعِدٍ، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ يَحْيى أبو الْخَطَّابِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ ميمون القداح الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَال: مَا رأيتُ أَحَدًا أَخَفَّ صَلاةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَمَامٍ.
قال الشيخ: وهذا لا يحدث به عن جعفر غير بن ميمون.
حَدَّثَنَا زكريا البستي، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمَونِ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ احتجم ثلاث فِي النَّقْرَةِ وَالْكَاهِلِ وَوَسَطِ الرَّأْسِ وسمى واحدا النافعة والأخرى المغيتة والأخرى المنقذة.
وعن بْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: يَا لَيْتَنْيِ قَدْ لَقِيتُ إِخْوَانِي قَالَ أَصْحَابُهُ أَلَسْنَا إِخْوَانَكَ فَذَكَرَهُ.
الحديث الأول عن عُبَيد الله لا أعلم رواه عنه غير بن ميمون وهذا الحديث الثاني رواه ابن ميمون وغيره.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سَلْمٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بن أبي خَالِدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ أَبِي حَمِيدٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا وَيُجْرِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِي بَعْدُ مَا يَشَاءُ.
قال الشيخ: وهذا بهذا الإسناد لا أعلم يرويه غير بن ميمون
أَخْبَرنا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا يعقوب بن كاسب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمَونِ الْقَدَّاحُ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيد عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ؟ قَال: لاَ أَرَاهُ إلاَّ عَنْ جَاِبرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ إذا اتزر وضع ضفة إِزَارِهِ هَا هُنَا.
قَالَ الشَّيْخُ: وهذا الحديث يعرف بابن ميمون هذا عن الزبير بن سَعِيد والزبير بن سَعِيد عزيز الحديث.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا مؤمل بن إهاب الربعي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمَونِ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد سَأَلْتُ أنس مَتَى كُنْتُمْ تُصَلُّونَ الْعَصْرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ.
قال الشيخ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ، عَن يَحْيى بن سَعِيد غير عَبد الله بن ميمون ولعبد الله بن ميمون غير ما ذكرت عن جعفر وعن غيره وعامة ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه.

Software and presentation © 2026 Hawramani.com. All texts belong to the public domain.

Privacy Policy | Terms of Use

Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼
Click a letter to place it inside the search box:
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
ة
space