عبد الله بن يزيد بن راشد القرشي الدمشقي المقري أبو بكر روى عن صدقة بن عبد الله أبي معاوية السمين وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر حديثين، وعن الأوزاعي حديثا واحدا ومسائل، وروى عن هشام ابن يحيى بن يحيى الغساني أحاديث، وعن إبراهيم بن أبي عبلة حديثا واحدا، وثور بن يزيد، سمع منه أبي سنة ثمان عشرة ومائتين وروى عنه هو وأبو زرعة.
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول سمعت دحيما وذكر عبد الله بن يزيد بن راشد فأثنى عليه ووصفه بالصدق والستر.
نا عبد الرحمن قال سئل أبي عن عبد الله بن يزيد بن راشد الدمشقي فقال: شيخ.

عَبْد اللَّه بْن راشد
مولى عثمان بْن عفان الْهَاشمي (3) الْقُرَشِيّ، سَمِعَ أبا سَعِيد، روى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن الأفريقي.

عبد الله بن راشد شيخ لعكرمة: تابعي ثقة.

عَبْد اللَّهِ بْن رَاشد يروي عَن عِكْرِمَة روى عَنهُ بن الْمُبَارك

عَبْد اللَّهِ بْن رَاشد يروي عَن مَكْحُول روى عَنهُ معن بن عِيسَى الْقَزاز

عبد الله بن راشد وكان يصنع طيب الخلفاء قال: أتيت عمر بن عبد العزيز روى عنه أبو عوانة.

عَبْد اللَّه بْن راشد
(1) عَنْ عِكْرِمَة، قَالَ عَبْد اللَّه بْن المبارك: مَا علمته خيرا.

عَبْد اللَّهِ بْن رَاشد مولى عُثْمَان بْن عَفَّان يَرْوِي عَن أَبِيه رَوَى عَنهُ بن إِسْحَاق والأفريقي

عَبْد اللَّه بْن راشد عَنْ مكحول، روى عَنْهُ مَعْن بْن عِيسَى، منقطع، وَقَالَ مَعْنٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ: سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ رُوَيْمٍ عَنْ انس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الايمان يمان، وقال محمد ابن مهاجر: عَنْ عُرْوَة بْن رُوَيْم عَنْ أَبِي خالد الحرشى (1) عن انس رضى الله عَنْهُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ الهيثم بن حميد بن الحجورى (2) :
سمعت انسا رضى الله عَنْهُ سَمِعت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سلمان بْن عَبْد الرَّحْمَن حَدَّثَنِي عَبْد الكريم بْن مُحَمَّد اللخمي: حَدَّثَنَا عُرْوَة بْن رُوِيَم سمعت انسا رضى الله عَنْهُ سَمِعت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِذا.

عبد الله بن راشد مولى خزاعة
من أهل دمشق، أظنه صاحب الطيب.
حدث عبد الله بن راشد عن عروة بن رويم عن أنس عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الإيمان يمان.
حدث عبد الله بن راشد الدمشقي عن عمرو بن مهاجر صاحب حرس عمر بن عبد العزيز قال:
تكلم غيلان عند عمر بن عبد العزيز بشيء من أمر القدر، فقال له عمر: يا غيلان اقرأ أي القران شئت فقرأ: " هل أتى على الإنسان حين من الدهر " حتى انتهى إلى هذه الآية " إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلاً " قال: فرددها مراراً، وكف عما بقي. فقال له عمر: أتم السورة، فقال " وما تشاؤون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليماً حكيماً " إلى آخرها. قال: فقال له عمر: يا غيلان، إن الله يقول: " إن الله كان عليماً حكيماً " قال: أخبرني: حكيم فيما علم أم حكيم فيما لا يعلم؟ قال: بل حكيم فيما علم، فقال له: أحييتني أحياك الله، والله لكأني لم أعلم هذا من كتاب الله عز وجل، فقال له عمر بن عبد العزيز: اللهم، إن كان صادقاً فارفعه ووفقه، وإن كان كاذباً فلا تمته إلا مقطوع اليدين والرجلين مصلوباً، ثم قال: أمن يا غيلان، ثم قال: أمن يا عمرو بن مهاجر قال: فأمنت أنا وغيلان على دعاء عمر بن عبد العزيز. فلما خرج قال لي عمر: يا عمرو، ويحه، إنه لمفتون. قال عمرو بن مهاجر: فوالله إني لفي الرصافة جالس، فقيل لي: قد قطعت يداه ورجلاه، قال: فأتيته فوقفت عليه وإنه لملقى، فقلت: يا غيلان، هذه دعوة عمر بن عبد العزيز قد أدركتك. قال: ثم أمر به فصلب.

عبد الله بن يزيد بن راشد
أبو بكر الدمشقي القرشي المرئ المعروف بحمار القراء حدث عن صدقة بن عبد الله بسنده إلى أنس بن مالك أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صفر لحيته وما فيها عشرون شعرة بيضاء.
وحدث عنه بسنده إلى أبي أمامة أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إن الله رفيق يحب الرفق ويرضاه، ويعين عليه مالا يعين على العنف.
توفي سنة إحدى وثلاثين ومئتين، مولده سنة ست وثلاثين ومئة. عمر خمساً وتسعين سنة.

عبد الرَّحْمَن عَن انس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول

عبد الرحمن روى عن أبي غالب عن أبي أمامة روى عنه نوح ابن قيس سمعت أبي يقول ذلك.

عبد الرحمن خال أبي جعفر الخطمي المديني روى عن عقبة بن الفاكه سمعت أبى يقول ذلك.

عبد الرحمن روى عن الضحاك روى عنه مندل.
نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال: لا أعرفه.

عَبْد الرَّحْمَن عَنْ (1) أَبِي غالب عَنْ أَبِي أمامة رضى الله عَنْهُ، روى عَنْهُ نوح بْن قيس.

عَبْد الرَّحْمَن
السراج عَنْ نافع والْحَسَن، سَمِعَ منه حماد بْن زيد الْبَصْرِيّ وجويرية.

عبد الرحمن جليس لمسعر روى عن أنس وعن يزيد الفقير عن أنس سمعت أبي يقول ذلك ويقول روى حديث منكرا و [هو - ] مجهول.

عَبْد الرَّحْمَن وَالِد الْقَاسِم بْن عَبْد الرَّحْمَن الشَّامي يَرْوِي عَن أَبِي هُرَيْرَة روى عَنهُ ابْنه الْقَاسِم بْن عَبْد الرَّحْمَن لَا يعْتَبر بِرِوَايَة ابْنه عَنْهُ

عبد الرحمن سمع أبا هريرة روى هنيد بن القاسم عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عبد الرحمن هذا.
نا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول ذلك - عبد الرحمن المدني روى عن أبي هريرة روى عنه أشعث الحداني سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو مجهول.

عَبْد الرَّحْمَن (5) ، قَالَ ابْن بكير حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه: حَدَّثَنَا دراج أَبُو السمح من أهل مصر واسمه عَبْد الرَّحْمَن، سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن
الحارث بْن جزء (1) وأبا الْهَيْثَم رَضِيَ اللَّهُ عنه وابن حجيرة (1) ، سمع منه عمرو ابن الحارث.

عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا الأَشْجَعِيُّ حَدَّثَنَا حفص ابن غِيَاثٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ جَلِيسٍ لِمِسْعَرٍ: حَدَّثَنَا يزيد الفقير عن انس ابن مالك رضى الله عَنْهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَخْوَفِ مَا أَخَافُ تَعْجِيلُهُمُ الصَّلاةَ عَنْ وقتها وتأخيرهم عن وقتها.
باب عبيد الله

عَبْد الرَّحْمَن، سمع أبا هُرَيْرَةَ رضى الله عنه، قاله هنيد ابن القاسم عَنِ القاسم بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِيه (4) .

عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ حدثنا عبد القاهر بن
شُعَيْبٍ (1) حَدَّثَنَا مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ حَدَّثَنَا (2) يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي سَارَةَ (2) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ انس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ وُقِيَ الشَّفَاعَةَ.

عبد الرحمن بن عبد
عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد وَيُقَال ابْن عُبَيْد أَبُو راشد، يكنى أبا مغوية.
روى عَنْهُ: ابنه عثمان، حديثه فِي الشاميين.
روى عثمان بْن مُحَمَّد، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّد بْن عثمان، عَنْ أبيه عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَن، عَنْ أَبِيهِ عَبْد الرَّحْمَن أَبِي راشد بْن عُبَيْد، قَالَ: قدمت عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مائة راكب من قومي، فلما قربنا من النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقفنا، فقالوا لي: تقدم أنت يا أبا مغوية.
أَخْرَجَهُ ههنا ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم، وأخرجه أَبُو نعيم ترجمة أخرى هُوَ، وَأَبُو عُمَر، وهي: عَبْد الرَّحْمَن أَبُو راشد، فأمَّا أَبُو نعيم فجعلهما ترجمتين، وأمَّا أَبُو عُمَر فلم يذكر غير ترجمة واحدة، وهي: عَبْد الرحمن أَبُو راشد.
13421 ب:

عَبْدُ الرَّحْمَنِ غَيْرُ مَنْسُوبٍ، حَدِيثُهُ عِنْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ
- حُدِّثْنَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَمَّادٍ الْآمُلِيِّ،، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْيَمَنِ، فَدَعَاهُ إِلَى الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمَ، وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِهِ، وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ، وَأَنْزَلَهُ عَلَى يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، فَلَمَّا جَهَّزَ أَبُو بَكْرٍ جَيْشًا إِلَى الشَّامِ، خَرَجَ مَعَ يَزِيدَ، فَلَمْ يَرْجِعْ

عبد الرحمن
د ع عَبْد الرَّحْمَن غير منسوب روى عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي مَالِك، عن أَبِيهِ، عن جَدّه عَبْد الرَّحْمَن، أَنَّهُ قدم عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من اليمن، فدعاه إلى الْإِسْلَام فأسلم، ومسح عَلَى رأسه، ودعا لَهُ بالبركة، وأنزله عَلَى يزيد بْن أَبِي سُفْيَان، فلما جهز أَبُو بَكْر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، جيشًا إلى الشام، خرج مَعَ يزيد إلى الشام، فلم يرجع.
أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وأبو نعيم، وَقَدْ أخرج أَبُو نعيم، وأبو مُوسَى عَبْد الرَّحْمَن أَبُو عَبْد اللَّه، وَقَدْ تقدم ذكره، ولم يخرجه أَبُو موسى مستدركًا عَلَى ابْنُ منده، إلا وَقَدْ علم أَنَّهُ غير هَذَا، ولم يخرج أَبُو نعيم الرجلين، إلا وَقَدْ ظنهما اثنين، وأمَّا ابْنُ منده فلعله ترك أحدهما لأنه ظنهما واحدًا، لأن القصة متقاربة، فإن عَبْد الرَّحْمَن أبا عَبْد اللَّه يروي حديثه فِي الأزد، وهذا قَدْ قدم من اليمن، والأزد من اليمن، والله أعلم.