عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرُّؤَاسِي الْكُوفِي من قيس غيلَان
روى عَن أبي الزبير فِي الصَّلَاة
روى عَنهُ يحيى بن آدم وَابْنه حميد بن عبد الرحمن الرُّؤَاسِي

عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي والد حميد بن عبد الرحمن روى عن أبي إسحاق الهمداني وطارق بن عبد الرحمن وأبي الزبير ومغيرة بن مقسم روى عنه [ابنه - ] حميد بن عبد الرحمن وإسحاق بن منصور السلولي وأبو غسان النهدي ودبيس بن حميد الرواسي سمعت أبي يقول بعض ذلك وبعضه من قبلي.
نا عبد الرحمن أنا يعقوب [بن إسحاق - ] [الهروي - ] فيما كتب إلي قال نا عثمان [بن سعيد - ] قال سألت ( م ) يحيى بن معين عن عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي
ما حاله؟ فقال: ثقة.

عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي من المتقنين مات في أول ولاية أبى جعفر سنة سبع وثلاثين ومائة

عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي: كوفي، ثقة.

عَبْد الرَّحْمَن بْن حميد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عوف بْن عَبْد عوف الْقُرَشِيّ الزُّهْرِيّ،
سَمِعَ سَعِيد بْن المسيب، روى عَنْهُ يَحْيَى القطان وابن عيينة، قال عبد الرحمن بن شيبة اخبرنا ابن ابى الفديك حدثنى
مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ: عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن حُمَيْدٍ: عَنْ أَبِيه ان سعيد بن زيد رضى الله عَنْهُ حَدَّثَهُ فِي نَفَرٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: عَشَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ، فَقَالَ الْقَوْمُ: نَشَدْنَاكَ بِاللَّهِ يَا أَبَا الأَعْوَرِ!
أَنْتَ الْعَاشِرُ، قَالَ: أَبُو الأَعْوَرِ فِي الْجَنَّةِ، وَقَالَ قُتَيْبَةُ عَنْ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن حُمَيْدٍ عَنْ أَبِيه عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ مُرْسَلٌ (1) ، وَالأَوَّلُ أَصَحُّ.

عبد الرحمن بن حميد، أبو أحمد الرؤاسي
قال الأثرم: ذكر أبو عبد اللَّه نسب عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي فقال: عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف.
فقلت: ابن عبد الرحمن بن عوف؟
فقال: هو هذا الرؤاسي، ولكن هذا نسبته، يتفق نسبه ونسب ابن عبد الرحمن بن عوف.
"سؤالات الأثرم" (59)

قال ابن هانئ: قلت لأبي عبد اللَّه: أبو أحمد الرؤاسي؟
قال: اسمه عبد الرحمن بن حميد، ووكيع روى عنه وسفيان، ثقة إن شاء اللَّه.
"مسائل ابن هانئ" (2274)

عَبْد الرَّحْمَن بْن حميد الرؤاسي الكوفي من قيس غيلان عَنِ الأعمش، سمع منه مالك بن اسمعيل، نسبه أَحْمَد، هو والد حميد، مالك بْن اسمعيل ح عبد الرحمن عن الاعمش عن اسمعيل بْن رجاء عَنْ عمير (2) مولى ابْن عَبَّاس عن ابن عباس رضى الله عَنْهُمَا: اختصم عَبَّاس وعلي في ميراث النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أَبُو بكر: ما كنت لأحوله عَنْ موضع وضعه فيهِ النبي صلى الله عليه وسلم.

عبد الرَّحْمَن بن حميد الرُّؤَاسِي عَن أبي الزبير

عبد الرحمن بن حميد
- عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي وهو أبو حميد بن عبد الرحمن. وكان ثقة وله أحاديث.

- وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف. أمه جويرية بنت أبي عمرو بن عدي بن ربيعة بن أبي علاج الثقفي.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفِ بْنِ عَبْدِ عَوْفِ بْنِ عَبْدِ بن الحارث بن زهرة. وأمه أم ولد. فولد عبد الرحمن بن حميد: إبراهيم. حميد أو أم حميد. وأمهم أمة الرحمن بنت محمد بن عبد الرحمن بن عوف. والقاسم بن عبد الرحمن. وسعيدا وهو كراع. وأمهما أمامة بنت القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف. وكان عبد الرحمن ثقة وله أحاديث. وقد روى عن أبيه. وعن سعيد بن المسيب. وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. والأعرج. وتوفي عبد الرحمن في أول خلافة أبي جعفر. عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ بْن كلاب. وأمه هنيدة بنت عمر بن محرز بن شهاب بن أبي شمر من غسان. فولد أبو بكر بن حفص: عبد الملك. ومحمدا. وحفصة. وأمهم بريهة بنت محمد بن الأسود بْنُ عَوْفِ بْنِ عَبْدِ عَوْفِ بْنِ عَبْدِ بن الحارث بن زهرة. والمحباة. وأم سلمة. وأمهما أم ولد تدعى سعدى.

عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران أبو محمد العبدي البصري.
روى عن: أبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي، وأبي سعيد يحيى بن سعيد بن فروخ التميمي القطان، وأبي الأسود بهز بن أسد العمي البصري، وأبي بكر عبد الرازق بن همام بن نافع الحميري الصنعاني، وأبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي البصري، وأبي سفيان وكيع بن الجراح الرؤاسي الكوفي وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه في البخاري الاعتكاف مفردًا، وفي الصلاة والتفسير والأدب مقرونًا.
وروى عنه مسلم في كتاب الإيمان، والوضوء، والصلاة، والجنائز، والصيام، والطلاق، والجهاد، واللقطة وغير ذلك.
وروى عنه: أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو حاتم محمد ابن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو الحسن علي
ابن الحسين بن الجنيد الرازي، وأبو الفضل أحمد بن سلمة بن عبد الله النيسابوري، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي، وأبو محمد عبد الله بن علي ابن الجارود النيسابوري، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمى النيسابوري، وأبو العباس عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، وأبو محمد يحيى ابن محمد بن صاعد الهاشمي البغدادي، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي النيسابوري، وابو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج النيسابوري، وأبو حامد محمد بن هارون بن عبد الله الحضرمي، وأبو حامد أحمد ابن محمد بن الحسين بن الشرقي النيسابوري، وأخوه عبد الله بن محمد بن الحسن ابن الشرقي النيسابوري، وأبو حاتم مكي بن عبدان التميمي النيسابوري، وأبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: كتب إلى ببعض فوائده وكان صدوقًا ثقة.
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت محمد بن هارون بن حميد المعروف بابن المجدد يقول: كان عبد الرحمن بن بشر بن الحكم يسمى العاقل.

عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله بن الزبير ابن عبيد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزيز بن قصي أبو بكر القرشي الحميدي المكي الفقيه.
روى عن: أبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي المكي، وأبي عبد الله مروان ابن معاوية بن الحارث بن عثمان بن أسماء بن خارجة الفذاري وأبي سفيان وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس الرؤاسي الكوفي، وأبي العباس الوليد بن مسلم القرشي مولاهم الدمشقي، وأبي محمد بشر بن عمر الأزدي الزهراني البصري وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في بدء الوحي وغير موضع من الجامع.
وروى عنه: يوسف بن موسى القطان، وهارون بن عبد الله الحمال، وأبو عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي، وأبو عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الرحمن الهروي نزيل الري، وأبو علي بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي البغدادي، وأبو بكر محمد بن إدريس بن عمر الحلواني الوراق نزيل مكة، وأبو حاتم محمد بن إدريس بن المنذر الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمى الترمذي، وأبو عبد الله محمد بن الحصين بن طرخان الصواف النيسابوري وغيرهم.
قال محمد: عبد الله بن الزبير الحميدي ثقة مشهور.
مات بمكة سنة تسع عشرة.
وقيل: مات سنة عشرين ومائتين.
وكان قد جالس ابن عيينة تسع عشرة سنة أو نحوها، وتفقه بمسلم بين خالد الزنجي وغيره، ثم صحب الشافعي ورحل معه إلى مصر ولزمه حتى مات الشافعي رحمه الله ثم رجع إلى مكة.
قال يعقوب بن سفيان الفسوي: ما رأيت أنصح للإسالم وأهله من الحميدي.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت محمد بن عبد الرحمن الهروى يقول: قدمت مكة سنة ثمان وتسعين وقد مات ابن عيينة في أول السنة قبل قدومى بسبعة أشهر فسألت عن أجل أصحاب ابن عيينة فذكر لي الحميدي، فكتبت حديث ابن عيينة عنه.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: أثبت الناس في ابن عيينة الحميدي، وهو رئيس أصحاب ابن عيينة.
وذكره أبو عمر النمرى فقال: وكان من الفقهاء المحدثين النبلاء الثقات والحفاظ المأمونين، أخذ عن ابن عيينة وهو صاحبه والمتحقق به وعنده عن وكيع وأبي معاوية والناس، كان أحمد بن حنبل يعظمه ويفضله على أصحاب ابن عيينة.
وسئل أحمد: من أثبت في ابن عيينة، على بن المديني أو الحميدي؟ فقال: الحميدي صاحب الرجل، وأعلم الناس بحديث ابن عيينة وأثبتهم فيه.

عبد الكريم بن سليط المروزى الحنفي روى عن عبد الله بن
بريدة روى عنه عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد سكن البصرة، نا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلى قال أنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى بن معين عن عبد الكريم بن سليط من هو؟ فقال لم يرو عنه الا الحسن بن صلاح.