Home
Select Dictionary ▼
My Other Websites and Tools:
Hawramani.com
QuranicNames.com
My Amazon Author Page
Arabic Lexicon
Arabic Transliteration Tool
Approximate Hijri to Gregorian Converter
Urdu-Hidi-English Dictionanry (Platts)
My books on Amazon (available as paperbacks and Kindle ebooks):
Learning Quranic Arabic for Complete Beginners
Learning Modern Standard Arabic (MSA) for Complete Beginners
54416. عبد الخالق بن منصور1 54417. عبد الخالق بن هبة الله بن القاسم بن منصور بن البندار ابو بكر بن ا...1 54418. عبد الخالق بن هبة الله بن القاسم بن منصور بن محمد بن احمد ابن عبد...1 54419. عبد الخالق بن يحيى بن مقبل بن الصدر ابو الفضل...1 54420. عبد الخبير654421. عبد الدائم1 54422. عبد الدائم بن الحسن بن عبيد الله1 54423. عبد الدائم بن المحسن بن عبد الله بن خليل...1 54424. عبد الدائم بن عبد الوهاب بن عصام بن الحكم بن عيسى بن زياد ابن عبد...1 54425. عبد الرؤوف بن عثمان1 ◀ Prev. 10▶ Next 10
«
Previous

عبد الخبير

»
Next
Details of عبد الخبير (hadith transmitter) in 6 biographical dictionaries by the authors Al-Bukhārī , Ibn Ḥibbān , Ibn Ḥibbān , and 3 more

Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو مشابهة بهذا الموضوع

عبد الحميد

Details of عبد الحميد (hadith transmitter) in 3 biographical dictionaries by the authors Ibn Khalfūn , Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī and Al-Dāraquṭnī
▲ (1) ▼
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94654&book=5567,1708657081#c0d1de
عبد الحميد من آل اسمعيل بن عبيد الله قال كان أبو عبد الله الصنابحى يحدث الواحد والاثنين، روى ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عنه سمعت أبي يقول ذلك.
▲ (1) ▼
Al-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Taʿlīqāt al-Dāraquṭnī ʿalā al-Majrūḥīn li-Ibn Ḥibbān الدارقطني - تعليقات الدارقطني على المجروحين لإبن حبان
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94654&book=5567,1708657081#379d3f
عبد الحميد من ولد ثَابت بْن قيس
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: عبد الحميد من ولد ثَابت بْن قيس، روى عَن أَخِيه، عَن جده.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: قَوْله: عبد الحميد من ولد ثَابت بْن قيس، يروي عَن أَخِيه، وهم فِي موضِعين.
إِنَّمَا هُوَ عبد الْخَبِير، يرْوى عَن أَبِيه، عَن جده.
▲ (1) ▼
Ibn Khalfūn (d. 1239 CE) - al-Muʿallim bi-shuyūkh al-Bukhārī wa-Muslim ابن خلفون - المعلم بشيوخ البخاري ومسلم
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=94654&book=5567,1708657081#ea48c5
عبد الحميد ـ غير منسوب ـ:
قال البخاري في الجامع، في باب علامات النبوة في الإسلام:
ثنا محمد بن المثنى: ثنا يحيى بن كثير أبو غسان قال: ثنا أبو حفص اسمه عمر بن العلاء أخو أبي عمرو بن العلاء قال: سمعت نافعًا عن ابن عمر قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إلى جذع، فلما اتخذ المنبر تحول إليه، فحن الجذع، فأتاه فمسح يده عليه.
ثم قال البخاري: وقال عبد الحميد أنا معاذ بن العلاء، عن نافع بهذا.
قال أبو على بن السكن، وأبو مسعود الدمشقي عبد الحميد هذا هو عبد ابن حميد.
قال محمد: عبد بن حميد هذا هو أبو محمد الكشر صاحب التفسير المعروف بتفسير عبد بن حميد وسيأتي اسمه بعد هذا إن شاء الله.
وهذا الحديث حدثني به أبو عبد الله محمد بن سعيد الأنصاري فيما كتب إلى: ثنا عبد الرحمن بن محمد بن غياث: ثنا عثمان بن أبي بكر: ثنا أبو عبد الله محمد بن علي الحافظ ثنا أبو أحمد الحاكم: أخبرني أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن الضبى: ثنا أبو عبد الرحمن عبيد بن أحمد بن الحكم الغدانى بالبصرة: ثنا عبد الله ابن رجاء الغدانى: ثنا أبو حفص بن العلاء، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع، فلما وضع المنبر حن إليه حتى أتاه فمسحه فسكن.
قال محمد: وذكر أبو عيسى الترمذي في مصنفه في باب ما جاء في الخطبة على المنبر قال:
نا أبو حفص عمرو بن علي الفلاس العنبري: ثنا عثمان بن عمرو يحيى بن كثير أبو غسان قالا: ثنا معاذ بن العلاء، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع، فلما اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم المنبر حن الجذع حتى أتاه فالتزمه فسكن.
وحدثني أبو عبد الله محمد بن سعيد فيما كتب إلى: ثنا عبد الرحمن بن محمد: ثنا عثمان بن أبي بكر: ثنا محمد بن علي: ثنا أبو أحمد الحاكم قال: أنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي: ثنا الحسن بن محمد الزعفراني: ثنا عثمان بن عمر: ثنا معاذ بن العلاء، عن نافع، عن بن عمر أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يخطب إلى جذع، فلما اتخذ المنبر حن إليه الجذع حتى أتاه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فالتزمه.
قال أبو أحمد الحاكم: والمشهور من أولاد العلاء بن العريان بن خزاعى والد أبي عمرو: أبو عمرو وأبو سفيان ومعاذ، فأما أبو حفص عمر فلا أعرفه إلا في الحديثين اللذين ذكرتهما، والله أعلم بصحة ذلك.

عبد الله بن الزبعري بن قيس بن عدي

Details of عبد الله بن الزبعري بن قيس بن عدي (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Ibn ʿAbd al-Barr
Ibn ʿAbd al-Barr (d. 1071 CE) - al-Istīʿāb fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الصحابة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=127699&book=jaVasCript:/#1bc125
عبد الله بْن الزبعري بْن قَيْس بْن عدي بْن سَعْد بْن سهم القرشي السهمي الشاعر.
أمه عاتكة بِنْت عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن وَهْب بْن حُذَافَة بْن جمح، كَانَ من أَشَدَّ النَّاسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعلى أصحابه بلسانه ونفسه، وَكَانَ من أشعر الناس وأبلغهم. يقولون: إنه أشعر قريش قاطبة.
قال مُحَمَّد بْن سلام: كَانَ بمكة شعراء، فأبدعهم شعرا عَبْد اللَّهِ بْن الزبعري.
قَالَ الزُّبَيْر: كذلك يَقُول رواة قريش، إنه كَانَ أشعرهم فِي الجاهلية، وأما مَا سقط إلينا من شعره، وشعر ضرار بْن الخطاب فضرار عندي أشعر منه وأقل سقطا.
قال أَبُو عُمَر رحمه الله: كَانَ يهاجي حَسَّان بْن ثَابِت، وكعب بْن مَالِك، ثُمَّ أسلم عَبْد اللَّهِ الزبعري عام الْفَتْح بعد أن هرب يَوْم الْفَتْح إِلَى نجران، فرماه حَسَّان بْن ثابت ببيت واحد، فما زاده عليه :
لا تعد من رجلا أحلك بغضه ... نجران فِي عيش أجد أثيم
فلما بلغ ذَلِكَ ابْن الزبعري قدم على رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأسلم وحسن إسلامه، واعتذر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقبل عذره، ثُمَّ شهد مَا بعد الْفَتْح من المشاهد.
ومن قوله بعد إسلامه للنبي عَلَيْهِ السلام معتذرا :
يا رسول المليك، إن لساني ... راتق مَا فتقت إذ أنا بور
إذ أجاري الشيطان فِي سنن الغي ... أنا فِي ذاك خاسر مثبور
يشهد السمع والفؤاد بما قلت ... ونفسي الشهيد وهي الخبير
إن مَا جئتنا بِهِ حق صدقٍ ... ساطع نوره مضيء منير
جئتنا باليقين والصدق والبر ... وفي الصدق واليقين السرور
أذهب الله ضلة الجهل عنا ... وأتانا الرخاء والميسور
في أبيات لَهُ.
والبور: الضال الهالك، وَهُوَ لفظ للواحد والجمع.
وقال أيضا:
سرت الهموم بمنزل السهم ... إذ كن بين الجلد والعظم
ندما على مَا كَانَ من زللٍ ... إذ كنت فِي فتن من الإثم
حيران يعمه فِي ضلالته ... مستوردا لشرائع الظلم
عمه يزينه بنو جمحٍ ... وتوازرت فِيهِ بنو سهم
فاليوم آمن بعد قسوته ... عظمى، وآمن بعده لحمي
لمحمدٍ ولما يجيء بِهِ ... من سنة البرهان والحكم
في قصيدة لَهُ يمدح بها النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وله فِي مدحه أشعار كثيرة ينسخ بها مَا قد مضى من شعره فِي كفره، منها قوله :
منع الرقاد بلابل وهموم ... والليل معتلج الرواق بهيم
مما أتاني أن أَحْمَد لامني ... فيه، فبت كأنني محموم
يا خير من حملت على أوصالها ... عيرانة سرح اليدين غشوم
إني لمعتذر إليك من التي ... أسديت إذ أنا فِي الضلال أهيم
أيام تأمرني بأغوى خطة ... سهم، وتأمرني بها مخزوم
وأمد أسباب الهوى ويقودني ... أمر الغواة وأمرهم مشئوم
فاليوم آمن بالنبي مُحَمَّد ... قلبي ومخطئ هَذِهِ محروم
مضت العداوة وانقضت أسبابها ... وأتت أواصر بيننا وحلوم
فاغفر فدى لك والدي كلاهما ... وارحم فإنك راحم مرحوم
وعليك من سمة المليك علامة ... نور أغر وخاتم مختوم
أعطاك بعد محبةٍ برهانه ... شرفا وبرهان الإله عظيم

Software and presentation © 2026 Hawramani.com. All texts belong to the public domain.

Privacy Policy | Terms of Use

Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼
Click a letter to place it inside the search box:
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
ة
space