سعيد بن عبيد الطَّائِي

سعيد بن عبيد الطائي: "كوفي"، ثقة.

سعيد بن عبيدٍ الطائي
عن بُشير بن يسار، وعنه أبو نعيم .
ليس بقوي. قاله الدارقطني.

سعيد بن عبيد الطَّائِي من أهل الْكُوفَة كنيته أَبُو الْهُذيْل يروي عَن عَليّ بن ربيعَة وَبشير بْن يسَار روى عَنهُ عبد الله بن الْمُبَارك ووكيع

سعيد بن عبيد الطائي كوفي أبو الهذيل روى عن علي بن ربيعة وبشير بن يسار روى عنه الثوري وابن المبارك ويحيى بن سعيد ووكيع وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن [نا صالح ابن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني - قال سألت يحيى بن سعيد عن سعيد بن عبيد الطائي فقال: لم يكن به بأس - ] نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال سألت أحمد [يعني ابن حنبل - ] عن سعيد بن عبيد الطائي فقال: ثقة.
حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق [بن منصور - ] [الكوسج - ] عن يحيى بن معين أنه قال: سعيد بن عبيد الطائي ثقة.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول:
سعيد بن عبيد أبو الهذيل يكتب حديثه.

سعيد بن عبيد الطائي
قال حرب: قيل: فسعيد بن عبيد الطائي؟ قال: ثقة.
"مسائل حرب" ص 467

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سعيد بن عبيد الطائي: أبو الهذيل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (83)

وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن سعيد بن عبيد الطائي؟
قال: صالح الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3257)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سعيد بن عُبَيد الطائي، عن عامر الشعبي، قال: جاءه رجُل فقال له: يا أبا عَمرو إني قد حججتُ وقد أردت عامي هذا الحجَّ، ولي جيران مُحتاجون.
سمعت أبي يقول: رواه سُليمان بن المغيرة عن سعيد الكوفي -يعني: وهو سعيد بن عُبيد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4811)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سعيد بن عبيد أبو الهذيل، عن علي بن ربيعة أبي المغيرة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5366)

قال أبو طالب: سألت أحمد عن سعيد بن عبيد الطائي، فقال: ثقة.
"الجرح والتعديل" 4/ 46، "تهذيب الكمال" 10/ 549

سعيد بن أبي عمران، فيروز، أبو البختري الطائي
قال البخاري، قال أحمد: سعيد بن أبي عمران.
"التاريخ الكبير" 3/ 507

قال صالح: قال أبي: أبو البختري الطائي سعد بن أبي عمران، ويقول بعضهم: سعيد بن أبي عمران.
"الأسامي والكنى" (84)

قال ابن هانئ: قلت: فابوا البختري، سمع من علي؟
قال: لا، بينهما عبيدة.
"مسائل ابن هانئ" (2189)

قال ابن أبي خيثمة: سمعت أحمد بن حنبل يذكر أن عبد الرحمن بن أبي ليلى، و [أبا البختري] (1) الطائي قُتلا في الجماجم في هذِه السنة.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (3576)

قال عبد اللَّه: سمعته يقول: حبيب بن أبي مليكة، روى عنه أبو البختري الطائي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (485)، (1534).
وقال عبد اللَّه: قال أبي: أبو البختري اسمه: سعيد بن أبي عمران.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1061)، (3842)

قال علي بن الحسن الهسنجاني: نا أحمد بن حنبل، نا حجاج بن محمد الأعور، عن شعبة قال: كان أبو إسحاق أكبر من أبي البختري، ولم يدرك أبو البختري عليًّا، ولم يره.
"المراسيل" لابن أبي حاتم ص 76

قال أبو العرب: حدثني سعيد بن إسحاق، قال: حدثنا أيوب بن إسحاق قال: حدثنا أحمد بن حنبل قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا شعبة عن عمرو بن مُرَّة قال: لما كان يوم الجماجم (1) أراد القراء أن يُؤمَّروا عليهم أبا البختري، فقال: أنا رجل من الموالي، فأمَّرُوا رجلًا من العرب.
"كتاب المحن" ص 203

قال أبو العرب: وحدثني سعيد، عن زريق، عن ابن حنبل: أن أبا البختري هو سعيد بن أبي عِمْران.
"كتاب المحن" ص 204

سَعِيد بْن شيبان الطائي،
روى عنه مسعر وابن عيينة، مرسل (2) .

سَعِيد بْن شَيبَان الطَّائِي يروي عَن بْن أَبِي أوفى رَوَى عَنْهُ مسعر وابْن عُيَيْنَة

- سعيد بن عبيد الله أَبُو الْهُذيْل الطَّائِي الْكُوفِي أَخُو عقبَة قَالَه أَبُو نصر وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَالدَّارَقُطْنِيّ وَعَمْرو بن عَليّ سعيد بن عبيد وَكَذَلِكَ قَالَه البُخَارِيّ عَن أبي نعيم فِي الْجَنَائِز وَالصَّلَاة والديات وَكَذَلِكَ ذكره أَبُو نصر فِي بَاب بشير وأظن الْوَهم من الرَّاوِي عَنهُ قَالَ أَبُو حَاتِم سعيد بن عبيد يكْتب حَدِيثه

سَعِيد بْن فَيْرُوز الطَّائِي مولى لَهُم أَبُو البخترى وَقد قِيلَ سَعِيد بْن أَبِي عمرَان عداده فِي أهل الْكُوفَة يروي عَن بن عَبَّاس وابْن عمر روى عَنهُ الْكُوفِيُّونَ قتل بالجماجم سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَقد قيل سعيد بن عبيد مولى بنى نَبهَان

سعيد بن حَيَّان بن جحدر الطَّائِي وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ سعيد بن أبي السمين كَانَ كنية حَيَّان أَبَا السمين يروي عَن عتبَة بن أبي سُلَيْمَان روى عَنهُ التَّبُوذَكِي

سعيد بن الأخرم الطائي: من أصحاب عبد الله، ثقة. قلت وفي الحاشية: سعد بن الأخرم، وقد تقدم وهو الصواب.

سعيد بن عبيد الطَّائِي وَوَقع فِي النُّسْخَة سعد بِسُكُون الْعين فِي التَّهْذِيب

سعيد بن حيان الطائي بصري روى عن عتبة بن أبي سليمان روى عنه أبو الوليد وموسى بن إسماعيل سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد روى عنه داود بن منصور قاضي المصيصة.

سعيد بن عبيد الطَّائِي الْكُوفِي أَخُو عقبَة كنيته أَبُو الْهُذيْل
روى عَن عَليّ بن ربيعَة فِي الْجَنَائِز وَبشير بن يسَار فِي الْقسَامَة
روى عَنهُ وَكِيع ومروان الْفَزارِيّ وعبد الله بن نمير

سعيد بن شيبان أبو سورة الطائي روى عمن رأى عدي ابن حاتم يفت الخبز للنمل روى عنه مسعر وابن عيينة سمعت أبي يقول ذلك.
[قال أبو محمد - ] .

سعيد بن عبيد أَبُو الهزيل الطَّائِي الْكُوفِي أَخُو عقبَة سمع ابْن يسَار وَعلي بن ربيعَة
رَوَى عَنهُ الْفضل بن مُوسَى وَأَبُو نعيم فِي الصَّلَاة والجنائز والديات

سعيد بن فيروز وهو سعيد بن أبي عمران أبو البختري الطائي مولى لهم روى عن ابن عمر وابن عباس وأبي كبشة الانمارى روى
عنه عمرو بن مرة وسلمة بن كهيل سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا أبو زرعة نا أبو نعيم نا فطر عن حبيب - يعني ابن أبي ثابت قال اجتمعت أنا وسعيد بن جبير وسعيد أبو البختري الطائي وكان الطائي أعلمنا وأفقهنا.
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلى قال سألت يحيى بن معين عن أبي البختري فقال: كوفي ثقة [سمعت أبي يقول: أبو البختري الطائي صدوق.
سئل أبو زرعة عن أبي البختري الطائى فقال: كوفى ثقة - ] .

سعيد بن فيروز: تابعي، ثقة، فيه تشيع.

سعيد بن فَيْرُوز وَهُوَ سعيد بن أبي عمرَان أَبُو البخْترِي الطَّائِي مَوْلَاهُم الْكُوفِي
روى عَن ابْن عَبَّاس فِي الصَّوْم والبيوع
روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة

سعيد بن فَيْرُوز وَيُقَال سعيد بن أبي عمرَان لِأَن كنية فَيْرُوز أَبُو عمرَان
وَيُقَال اسْم أبي البخْترِي سعيد الطَّائِي مَوْلَاهُم الْكُوفِي سمع ابْن عَبَّاس وَابْن عمر رَوَى عَنهُ عَمْرو بن مرّة فِي السّلم قتل بالجماجم وَقَالَ الْغلابِي قتل فِي الجماجم سنة 83 هَكَذَا قَالَه الذهلي قَالَ فِيمَا كتب إِلَيّ أَبُو نعيم قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ نَحوه وَقَالَ ابْن سعد قَالَ الْهَيْثَم قتل يَوْم دجيل وَقَالَ ابْن نمير قتل يَوْم دجيل سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَذكر أَبُو دَاوُود أَن شُعْبَة قَالَ كَانَ أَبُو إِسْحَاق أكبر من أبي البخْترِي وَلم يدْرك أَبُو البحتري عليا وَقَالَ ابْن سعد قَالَ الْهَيْثَم اسْمه سعيد بن جُبَير مولَى لبني بنهان

سعيد بن زِيَاد يروي عَن جَابر بن زيد روى عَنهُ سعيد بن أبي هِلَال

سَعِيد بْن زياد،
عَنْ جَابِر (1) ، روى عنهُ سَعِيد بْن أَبِي هلال.

سعيد بن زِيَاد عَن جَابر بن عبد الله
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف

سعيد بن زياد روى عن جابر بن عبد الله روى عنه سعيد ابن أبي هلال سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبي عن سعيد بن زياد فقال: يحدث عن جابر بن عبد الله، ضعيف.

سعيد بن زياد
س: سَعِيد بْن زياد الطائي ذكره الخطيب أَبُو بكر حمد بْن علي الْبَغْدَادِيّ بِإِسْنَادِهِ، عن جميل بْن زيد، عن سَعِيدِ بْنِ زياد الطائي، وكان من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " تزوج رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امرأة من بني غفار، فدخل بها، فأمرها فنزعت ثيابها، فرأى بياضًا " وذكر الحديث.
أخرجه أَبُو موسى، وقال: كذا في هذه الرواية، واختلف عَلَى جميل في اسم الصحابي، فقيل: سعد بْن زيد، وقيل: زيد بْن كعب، وقيل: كعب بْن زيد

سعيد بن البختري
د ع: سَعِيد بْن البختري أخرجه ابن خزيمة في الصحابة، ولا يصح روى سلمة بْن كهيل، عن أبيه، عن بكير الطائي، عن سَعِيدِ بْنِ البختري: أَنَّهُ كان يضرب غلامًا له، فجعل يتعوذ بالله، فمر به رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: أعوذ برسول اللَّه، فتركه، فقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " استعاذ بالله فلم تتركه، واستعاذ بي فتركته؟ اللَّه أمنع لعائذه ".
قال: فإني أشهدك أَنَّهُ حر لوجه اللَّه تعالى.
قال: " فلو لم تفعل لسفع وجهك النار ".
أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم.

سَعِيدُ بْنُ الْبَخْتَرِيِّ ذَكَرَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي الصَّحَابَةِ وَلَا يَثْبُتُ
- حُدِّثْنَاهُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا أَبِي، ثنا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بُكَيْرٍ الطَّائِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ الْبَخْتَرِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ غُلَامًا لَهُ، فَجَعَلَ يَتَعَوَّذُ بِاللهِ فَمَرَّ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَعُوذُ بِرَسُولِ اللهِ، فَتَرَكَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَاذَ بِاللهِ فَلَمْ تَتْرُكْهُ، وَعَاذَ بِي فَتَرَكْتَهُ؟ اللهُ أَمْنَعُ لِعَائِذِهِ» قَالَ فَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّهُ حُرٌّ لِوَجْهِ اللهِ قَالَ: «فَلَوْ لَمْ تَفْعَلْ لَسَفَعَ وَجْهَكَ النَّارُ»