Home
Select Dictionary ▼
My Other Websites and Tools:
Hawramani.com
QuranicNames.com
My Amazon Author Page
Arabic Lexicon
Arabic Transliteration Tool
Approximate Hijri to Gregorian Converter
Urdu-Hidi-English Dictionanry (Platts)
My books on Amazon (available as paperbacks and Kindle ebooks):
Learning Quranic Arabic for Complete Beginners
Learning Modern Standard Arabic (MSA) for Complete Beginners
42017. زفر بن الحارث الكلابي1 42018. زفر بن الحارث الكلابي الشامي1 42019. زفر بن الحارث الكلابي الشامي الجعفري...1 42020. زفر بن الحارث بن عبد عمرو1 42021. زفر بن الهذيل242022. زفر بن الهذيل العنبري المصري1 42023. زفر بن الهذيل القياس ابو الهذيل1 42024. زفر بن الهذيل بن قيس1 42025. زفر بن الهذيل بن قيس بن سالم1 42026. زفر بن الهذيل بن قيس بن سلم العنبري أبو الهذيل...1 ◀ Prev. 10▶ Next 10

زفر بن الهذيل

»
Next
Details of زفر بن الهذيل (hadith transmitter) in 2 biographical dictionaries by the authors Ibn Saʿd and Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī

Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو مشابهة بهذا الموضوع

زفر بن الهذيل بن قيس بن سلم العنبري أبو الهذيل

Details of زفر بن الهذيل بن قيس بن سلم العنبري أبو الهذيل (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Al-Dhahabī
Al-Dhahabī (d. 1348 CE) - Siyar aʿlām al-nubalāʾ الذهبي - سير أعلام النبلاء
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=156085&book=/#57d0d9
زُفَرُ بنُ الهُذَيْلِ بنِ قَيْسِ بنِ سَلْمٍ العَنْبَرِيُّ أَبُو الهُذَيْلِ
الفَقِيْهُ، المُجْتَهِدُ، الرَّبَّانِيُّ، العَلاَّمَةُ، أَبُو الهُذَيْلِ بنُ الهُذَيْلِ بنِ قَيْسِ بنِ سَلْمٍ.
قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الحَافِظُ: كَانَ أَبُوْهُ بِأَصْبَهَانَ فِي دَوْلَةِ يَزِيْدَ بنِ الوَلِيْدِ، فَكَانَ لَهُ ثَلاَثَةُ أَوْلاَدٍ: زُفَرُ، وَهَرْثَمَةُ، وَكَوْثَرٌ.قُلْتُ: وُلِدَ سَنَةَ عَشْرٍ وَمائَةٍ، وَحَدَّثَ عَنِ: الأَعْمَشِ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي خَالِدٍ، وَأَبِي حَنِيْفَةَ، وَمُحَمَّدِ بنِ إِسْحَاقَ، وَحَجَّاجِ بنِ أَرْطَاةَ، وَطَبَقَتِهم.
حَدَّثَ عَنْهُ: حَسَّانُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الكَرْمَانِيُّ، وَأَكْثَمُ بنُ مُحَمَّدٍ - وَالِدُ يَحْيَى بنِ أَكْثَمَ - وَعَبْدُ الوَاحِدِ بنُ زِيَادٍ، وَأَبُو نُعَيْمٍ المُلاَئِيُّ، وَالنُّعْمَانُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ التَّيْمِيُّ، وَالحَكَمُ بنُ أَيُّوْبَ، وَمَالِكُ بنُ فُدَيْكٍ، وَعَامَّتُهُم مِنْ رُفَقَائِهِ وَأَقْرَانِهِ، لأَنَّهُ مَاتَ قَبْلَ أَوَانِ الرِّوَايَةِ.
قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ المُلاَئِيُّ: كَانَ ثِقَةً، مَأْمُوْناً، وَقَعَ إِلَى البَصْرَةِ فِي مِيْرَاثٍ لَهُ مِنْ أُخْتِه، فَتَشبَّثَ بِهِ أَهْلُ البَصْرَةِ، فَلَمْ يَتْركُوهُ يَخْرُجُ مِنْ عِنْدِهِم.
وَذَكَرَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، فَقَالَ: ثِقَةٌ، مَأْمُوْنٌ.
قُلْتُ: هُوَ مِنْ بُحُوْرِ الفِقْهِ، وَأَذْكِيَاءِ الوَقْتِ.
تَفَقَّهَ بِأَبِي حَنِيْفَةَ، وَهُوَ أَكْبَرُ تَلاَمِذَتِه، وَكَانَ مِمَّنْ جَمَعَ بَيْنَ العِلْمِ وَالعَمَلِ، وَكَانَ يَدْرِي الحَدِيْثَ وَيُتْقِنُهُ.
قَالَ عَلِيُّ بنُ مُدْرِكٍ، عَنِ الحَسَنِ بنِ زِيَادٍ الفَقِيْهِ، قَالَ:
كَانَ زُفَرُ، وَدَاوُدُ الطَّائِيُّ مُتَوَاخِيَيْنِ، فَأَمَّا دَاوُدُ فَتَرَك الفِقْهَ وَأَقْبَلَ عَلَى العِبَادَةِ، وَأَمَّا زُفَر فَجَمَعَهُمَا.
وَقَالَ الحَسَنُ بنُ زِيَادٍ اللُّؤْلُؤِيُّ: مَا رَأَيْتُ فَقِيْهاً يُنَاظِرُ زُفَرَ إِلاَّ رَحِمْتُهُ.
وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: كُنْتُ أَمُرُّ عَلَى زُفَرَ، فَيَقُوْلُ: تَعَالَ حَتَّى أُغَرْبِلَ لَكَ مَا سَمِعْتَ.قَالَ أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيْلُ: قَالَ زُفَر: مَنْ قَعَدَ قَبْلَ وَقْتِهِ، ذَلَّ.
قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: كُنْتُ أَعرِضُ الأَحَادِيْثَ عَلَى زُفَرَ، فَيَقُوْلُ: هَذَا نَاسِخٌ، هَذَا مَنْسُوْخٌ، هَذَا يُؤْخَذُ بِهِ، هَذَا يُرفَضُ.
قُلْتُ: كَانَ هَذَا الإِمَامُ مُنْصِفاً فِي البَحثِ مُتَّبِعاً.
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ زِيَادٍ، قَالَ:
لَقِيْتُ زُفَرَ -رَحِمَهُ اللهُ- فَقُلْتُ لَهُ: صِرْتُمْ حَدِيْثاً فِي النَّاسِ وَضُحْكَةً.
قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟
قُلْتُ: تَقُوْلُوْنَ: (ادْرَؤُوا الحُدُوْدَ بِالشُّبُهَاتِ ) ، ثُمَّ
جِئْتُم إِلَى أَعْظَمِ الحُدُوْدِ، فَقُلْتُم: تُقَامُ بِالشُّبُهَاتِ.قَالَ: وَمَا هُوَ؟
قُلْتُ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (لاَ يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ ) .
فَقُلْتُم: يُقْتَلُ بِهِ -يَعْنِي: بِالذِّمِّيِّ-.
قَالَ: فَإِنِّي أُشْهِدُكَ السَّاعَةَ أَنِّي قَدْ رَجَعْتُ عَنْهُ.
قُلْتُ: هَكَذَا يَكُوْن العَالِمُ وَقَّافاً مَعَ النَّصِّ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : مَاتَ زُفَرُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ، وَلَمْ يَكُنْ فِي الحَدِيْثِ بِشَيْءٍ.
قُلْتُ: قَدْ حَكمَ لَهُ إِمَامُ الصَّنعَةِ بِأَنَّهُ ثِقَةٌ، مَأْمُوْنٌ.

زفر بن الهذيل القياس ابو الهذيل

Details of زفر بن الهذيل القياس ابو الهذيل (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Ibn Ḥibbān
Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) – Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār - ابن حبان مشاهير علماء الأمصار
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=115163&book=5528#0fb304
زفر بن الهذيل القياس أبو الهذيل من متورعة الفقهاء لم يسلك سبيل صاحبيه في الروايات وكان إذا لاح له الحق يرجع إليه من غير أن يتمادى في باطله

زفر بن الهذيل بن قيس بن سالم

Details of زفر بن الهذيل بن قيس بن سالم (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Abū l-Shaykh al-Aṣbahānī
Abū l-Shaykh al-Aṣbahānī (d. 979 CE) - Ṭabaqāt al-muḥaddithīn bi-Aṣbahān wa-l-wāridīn ʿalayhā أبو الشيخ الأصبهاني - طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=116760&book=/#e22f7b
زُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ بْنِ قَيْسِ بْنِ سَالِمِ بْنُ قَيْسِ بْنِ مُكْمِلِ بْنِ ذُهْلِ بْنِ ذُوَيْبِ بْنِ عُمَرَ وَيُكْنَى أَبَا الْهُذَيْلِ , رَوَى عَنْهُ النُّعْمَانُ , وَالْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ وَغَيْرُهُمْ , وَكَانَ مُتَوَاضِعًا , وَكَانَ أَبُوهُ الْهُذَيْلُ بْنُ قَيْسٍ مُقِيمًا بِأَصْبَهَانَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ فِي خِلَافَةِ يَزِيدَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ , وَهُوَ الَّذِي كَانَ يُسَمَّى النَّاقِصَ , فَلَمَّا قُتِلَ يَزِيدُ , وَبُويِعَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْوَلِيدِ بَقِيَ سَبْعِينَ يَوْمًا ثُمَّ خُلِعَ , وَثَبَتَ الْهُذَيْلُ عَلَى أَصْبَهَانَ فَتَوَلَّى أَمْرَهَا بَاقِيَ سَنَةِ سِتٍّ وَسَبْعٍ , فَلَمَّا دَخَلَتْ سَنَةُ ثَمَانٍ قَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَعْفَرٍ , فَنَزَلَ بَابَ الْقِرْطِمَانِ
فَخَرَجَ إِلَيْهِ الْهُذَيْلُ , فَالْتَقَوْا بِهَا فَانْهَزَمَ الْهُذَيْلُ , وَغَلَبَ عَبْدُ اللَّهِ عَلَى الْبَلَدِ , وَكَانَ لِلْهُذَيْلِ ثَلَاثُ بَنِينَ: الْكَوْثَرُ وَهُوَ أَكْبَرُهُمْ وَكَانَ يَنْزِلُ بِأَصْبَهَانَ قَرْيَةَ بُرَاءَانَ , وَعَلَيْهِ قَدِمَ زُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ , وَهَرْثَمَةُ بْنُ الْهُذَيْلِ , وَكَانَ مِنْ أَعْرِفِ النَّاسِ بِالْأَنْسَابِ وَالْأَشْعَارِ وَعَنْهُ أَخَذَ حَمَّادٌ الرِّوَايَةَ , وَزُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ , وَكَانَ أَفْقَهَهُمْ وَجَالِسَ أَبَا حَنِيفَةَ , وَمِنْ حَدِيثِهِ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَرْبِ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ , قَالَ: ثنا النُّعْمَانُ , عَنْ زُفَرَ , حَكَى ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ , يَقُولُ: قَالَ أَبُو عَاصِمٍ ,: " أَمْسَكَ زُفَرُ عَنِ الرَّأْيِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِسَنَتَيْنِ , وَأَقْبَلَ عَلَى الْعِبَادَةِ , فَرَآهُ رَجُلٌ فِي الْيَوْمِ فَقَالَ: السَّنَتَيْنِ "

زفر بن الهذيل بن قيس

Details of زفر بن الهذيل بن قيس (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Ibn Ḥibbān

زفر بن الهذيل العنبري المصري

Details of زفر بن الهذيل العنبري المصري (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Ibn Ḥajar al-ʿAsqalāni
Ibn Ḥajar al-ʿAsqalāni (d. 1449 CE) - al-Īthār bi-maʿrifat ruwāt al-Āthar li-al-Shaybānī ابن حجر العسقلاني - الإيثار بمعرفة رواة كتاب الآثار للشيباني
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=161027&book=5528#7959ea
زفر بن الْهُذيْل الْعَنْبَري الْمصْرِيّ يكنى أَبَا الْهُذيْل نزل أَصْبَهَان أَخذ عَن
أبي حنيفَة وَسمع من سُفْيَان الثَّوْريّ وَغَيره روى عَنهُ الحكم بن أَيُّوب والنعمان بن عبد السَّلَام وَشَدَّاد بن حَكِيم وَمُحَمّد بن الْحسن وَأَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَآخَرُونَ قَالَ عَبَّاس الدوري عَن ابْن معِين ثِقَة مَأْمُون وَكَذَا قَالَ أَبُو نعيم وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ متقنا حَافِظًا لم يسْلك مَسْلَك أَصْحَابه بل كَانَ يقدم الْأَثر وَذكره أَبُو جَعْفَر الْعقيلِيّ وَأَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء من أجل قَول أبي مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى لم أسمع عبد الرَّحْمَن ابْن مهْدي يحدث عَنهُ شَيْئا وَهَذَا لَا يَقْتَضِي تضعيفا مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَة وَلم يكمل الْخمسين رَحمَه الله

زفر بن الحارث بن عبد عمرو

Details of زفر بن الحارث بن عبد عمرو (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Ibn Manẓūr
Ibn Manẓūr (d. 1311 CE) - Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=151048&book=/#d4506f
زفر بن الحارث بن عبد عمرو
ابن معاذ بن يزيد بن عمرو بن الصعق، واسمه خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن، أبو الهذيل، ويقال: أبو عبد الله الكلابي.
سكن البصرة، وانتقل إلى الشام، وكان في جيش البصرة الذي خرج لإغاثة عثمان بن عفان في الحصر، وشهد وقعة صفين مع معاوية، وكان فيها أميراً على أهل قنسرين،
وشهد وقعة مرج راهطٍ زبيرياً مع الضحاك بن قيس، ثم هرب، ولحق بقرقيسياء من أرض الجزيرة، فتحصن بها.
قال زفر بن الحارث: كنت رسول معاوية إلى عائشة بوقعة صفين، فلما قدمت عليها قالت: من قتل من الناس؟ قلت: عمار بن ياسر. قالت: ذاك رجل يتبعه الناس في دينه. قالت: ومن؟ قلت: هاشم الأعور. قالت: ذاك رجلٌ ما كادت أن تزد رايته. قال: ثم نمت عن صلاة العشاء، فأراد بعض أهلها أن يوقطني، فقالت: دعوه، فإنه رجل قد أدأب السير، ولا يضره أن يؤخر هذه الصلاة إلى ثلث الليل. أو نصف الليل.
ذكر البلاذري قال: وهرب زفر بن الحارث الكلابي يعني يوم المرج إلى قرقيسياء، وبها عياض، فمنعه من دخولها، فقال له زفر بن الحارث: أوثق لك بالطلاق والعتاق إذا أنا دخلت الحمام بها أن أخرج منها. فأذن، فدخلها، فلم يدخل الحمام، وأقام بها وأخرج عياضاً عنها، وتحصن بها، وثابت إليه قيسٌ، وأصيب يوم المرج ثلاثة بنين لزفر، وفيه يقول زفر من أبيات: من الطويل
لعمري لقد أبقت وقيعة راهطٍ ... لمروان صدعاً بيناً متنائيا
أريني سلاحي لا أبا لك إنني ... أرى الحرب لا تزداد إلا تماديا
أيذهب يومٌ واحدٌ إن أسأته ... بصالح أيامي وحسن بلائيا
ولم تر مني نبوةٌ قبل هذه ... فراري وتركي صاحبي ورائيا
وقد ينبت المرعى على دمن الثرى ... وتبقى حزازات النفوس كما هيا
ذكر أنه مات في زمن عبد الملك بن مروان.

Software and presentation © 2026 Hawramani.com. All texts belong to the public domain.

Privacy Policy | Terms of Use

Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼
Click a letter to place it inside the search box:
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
ة
space