رَقَبَة بن مَسْقَلَة أَبُو عبد الله الْعَبْدي الْكُوفِي حدث عَن طَلْحَة بن مصرف رَوَى عَنهُ أَبُو عوَانَة النِّكَاح
بَاب الزَّاي

رقبة بن مصقلةٍ العبدي.

رقبة بن مصقلة العبدي من متقنى أهل الكوفة وكان يتورع

رَقَبَةُ بنُ مَصْقَلَةَ العَبْدِيُّ
الإِمَامُ، الثَّبْتُ، العَالِمُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ العَبْدِيُّ، الكُوْفِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: أَنَسِ بنِ مَالِكٍ.
وَعَنْ: عَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَنَافِعٍ، وَطَلْحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، وَعَوْنِ بنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، وَغَيْرِهِم.
وَعَنْهُ: صَاحِبُهُ؛ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَجَرِيْرُ بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ، وَمُحَمَّدُ بنُ فُضَيْلٍ، وَجَمَاعَةٌ.
قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: ثِقَةٌ، مَأْمُوْنٌ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ العِجْلِيُّ: كَانَ ثِقَةً، مُفَوَّهاً، يُعَدُّ مِنْ رِجَالاَتِ العَرَبِ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى -.

رقبة بن مصقلة العبدي
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: رقبة ثقة.
"سؤالات أبي داود" (392).

قال حرب: وسمعته يقول: كان رقبة بن مصقلة شيخًا ثقة، وكان كوفيًا.
"مسائل حرب" ص 452.

قال عبد اللَّه: سمعته وذكر رقبة بن مصقلة، فقال: شيخ ثقة من الثقات، حدثنا عنه جرير وابن عيينة وابن أبي غنية، وحدث عنه أبو عوانة شيخ ثقة مأمون.
"العلل" رواية عبد اللَّه (759)

وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: مر رجل برقبة فقال له رقبة: من أين جئت؟ قال: من عند أبي حنيفة، قال: كلام ما مضغت، وترجع إلى أهلك بغير ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (760)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن عبد الملك بن حميد ابن أبي غنية قال: حدثنا رجل من العطارين عن رقبة بن مصقلة، قال: حدثنا بحديث فلحن فيه، قال: قلنا: مالك وللحن؟ قال: هكذا حدثني.
"العلل" رواية عبد اللَّه (763)

وقال عبد اللَّه: سمعته يقول: رقبة بن مصقلة ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3201).

رقبة بن مسقلة العبدي، وكان مفوهًا، يعد من رجالات العرب.
ويروي عن جرير عن رقبة: رأيت رب العزة في النوم، فقال: وعزتي وجلالي، لأكرمن مثوى سليمان التيمي، وكان صديقًا لسليمان مؤاخيًا له.
وروى سليمان التيمي عن رقبة، عن أبي إسحاق السبيعي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرًا.
قال: ويقال: إن رقبة انتهى إلى قوم في جنازة عند القبر وهم يريدون أن يدخلوا ميتهم، فقال قوم منهم: يسلّ أن يدخل من قبل رجليه، وقال آخرون: ندخله من قبل القبلة. بينا هم يختصمون في ذلك فاطلع رقبة، فحكموه، فقال: إن كنتم كبرتم أربعًا، فأدخلوه من قبل القبلة، وإن كنتم كبرتم خمسًا فسلّوه.
ونظر إليه رجل يومًا وهو مضطجع في المسجد فقالوا: مالك يا أبا عبد الله؟ فقال: صريع فالوذج كل فالوذج يصنع بالكوفة في غير دار أبي موسى شبيه.
وكان يقول: كل شيء أخرج من الأطعمة فهو طيب، وكان يذهب في ذلك كله إلى الدعابة.
وقال لحماد بن أبي حنيفة: ما تدري ما قلت في أبيك؟ قلت: ما صلحت كنيته إلا به، والله إني لأسمع الرجل يكنى بأبي حنيفة فأظن أنه يسخر به.
"وقال: يا أبا عبد الله! من أين جئت؟ قال: دخلنا على الأمير فعبنا حروق العباء بالطيالسة وكلمنا بكلام ليس فيه كرامة وكان يكرهها".