خالد بن عرفطة العذري وعذرة

خَالِدُ بْنُ عُرْفُطَةَ الْعُذْرِيُّ وَعُذْرَةُ مِنْ قُضَاعَةَ، وَكَانَ حَلِيفًا، اسْتَخْلَفَهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَاصٍّ عَلَى الْكُوفَةِ، ثُمَّ اسْتَخْلَفَهُ زِيَادٌ عَلَى الْكُوفَةِ يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُهُ عِنْدَ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ، وَمَوْلَاهُ: مُسْلِمٌ
- حَدَّثَنَا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَا خَالِدُ، إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ وَأَحْدَاثٌ وَاخْتِلَافٌ وَفُرْقَةٌ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ الْمَقْتُولَ لَا الْقَاتِلَ فَافْعَلْ» رَوَاهُ الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، وَعَفَّانُ، عَنْ حَمَّادٍ، مِثْلَهُ
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنْ جُهَيْنَةَ فِي يَوْمٍ حَارٍّ، فَلَمَّا كَانَ بِالْغَدِ جَلَسْتُ إِلَى سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ، وَخَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ، فَقَالَا: مَا مَنَعَكَ أَنْ تُؤْذِنَّا بِجِنَازَةِ الرَّجُلِ الصَّالِحِ فَنَشْهَدَ؟ قُلْنَا: كَانَ الْحَرُّ، وَكَانَ الرَّجُلُ مَبْطُونًا، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: أَلَمْ تَسْمَعِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ قَتَلَهُ بَطْنُهُ لَمْ يُعَذَّبْ فِي قَبْرِهِ» ؟ قَالَ: بَلَى " رَوَاهُ شُعْبَةُ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَأَيُّوبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ جَامِعٍ، مِثْلَهُ وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَعَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَشْوَعَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ