بيان بن عمرو أبو محمد وقيل: أبو عمرو، ـ والأول أصح ـ البخاري من قصر كن خارج درب سيدان.
روي عن: أبي سعيد يحيى بن سعيد بن فروخ التميمي القطان، وأبي الحسن النضر بن شميل المازني، وأبي خالد يزيد بن هارون السلمي.
تفرد به البخاري، روي عنه في كتاب الحج، وبدء الخلق، وغير موضع.
وروى أيضًا عن أبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي البصري، وأبي سعيد سالم بن نوح العطار البصري، وأبي أسامة حماد بن أسامة القُرشي الكوفي. وغيرهم.
مات سنة ثنتين وعشرين ومائتين قاله البخاري.
وقال في التاريخ: ثنا بيان: ثنا سالم بن نوح: ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، قال: "الصبر عند الصدمة الأولى".
قال أبو أحمد بن عدي: بيان بن عمرو البخاري تفرد عن البصريين بغير حديث وقال: ليس هذا عندنا بالبصرة.
قال محمد: بيان بن عمرو هذا ليس بالمشهور عندي، وقد ذكر بن أبي حاتم أنه سمع أباه يقول: هو شيخ مجهول، والحديث الذي روى عن سالم بن نوح
حديث باطل.

بَيَان بن عَمْرو أَبُو مُحَمَّد الْمحَاربي
يروي عَن سَالم بن نوح
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ عَن سَالم بَاطِل

بيان بن عمرو أبو محمد المحاربي روى عن سالم بن نوح ويحيى بن سعيد القطان وابن مهدي سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو شيخ مجهول والحديث الذي رواه ( ك) عن سالم ابن نوح حديث باطل .

بَيَان بن عَمْرو أَبُو مُحَمَّد هَكَذَا كناه مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل
البُخَارِيّ وَقَالَ مُسلم بن الْحجَّاج النَّيْسَابُورِي مرّة أَبُو عَمْرو فِي بَاب الْعين من كتاب الْأَسَامِي والكنى وَمرَّة أَبُو مُحَمَّد فِي بَاب الْمِيم مِنْهُ وَأَبُو عَمْرو وهم مِنْهُ وَالصَّوَاب أَبُو مُحَمَّد وَهُوَ البُخَارِيّ من قصر كج خَارج درب سيدان سمع يَحْيَى بن سعيد الْقطَّان وَالنضْر بن شُمَيْل وَيزِيد بن هَارُون رَوَى عَنهُ عَنهُ البُخَارِيّ فِي الْحَج وبدء الْخلق ومواضع وَقَالَ مَاتَ سنة 222

بيان بْن عَمْرو أَبُو مُحَمَّد، بخاري،
سَمِعَ القطان وابْن مهدي مات سنة ثنتين وعشرين ومائتين حَدَّثَنِي بَيَانٌ قَالَ: ثنا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ قَالَ ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الصَّابِرُ الصَّابِرُ عِنْدَ الصدمة الاولى.
باب برد

بَيَان بن عَمْرو البُخَارِيّ
تفرد عَن الْبَصرِيين بِغَيْر حَدِيث وَهُوَ عَالم جليل واستغرب عَليّ بن الْمَدِينِيّ من حَدِيثه عَن الْبَصرِيين غير حَدِيث وَقَالَ لَيْسَ هَذَا عندنَا بِالْبَصْرَةِ

بيان بن بشر الأحمسي، أبو بشر الكوفي
قال صالح: حدثني أبي، ثنا أبو عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي، حدثنا بيان أبو بشر، عن أبي عمرو الشيباني.
"الأسامي والكنى" (396).

قال أبو داود: قلت: بيان؟
قال: بيان من الثقات، ولكن هؤلاء أروى عنه.
"سؤالات أبي داود" (359/ ج)

وقال أبو داود: قلت لأحمد: إسماعيل بن سالم؟ قال: بخ! .
قال أبو داود: وسمعت أحمد يقول: إسماعيل بن سالم، صالح الحديث.
قلت له: هو أكبر أو مطرف؟ قال: هو أكبر.
قلت: بيان؟ فرآه فوقهم.
"سؤالات أبي داود" (361).
قال ابن هانئ: قلت: أيما أحب إليك بيان أو فراس؟
قال: ما فيهما إلا ثقة.
"مسائل ابن هانئ" (2169).

قال عبد اللَّه: سألته عن بيان بن بشر، فقال: ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (879).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا غندر قال: قال شعبة: وحدثني أبو بشْر في إسناد له عن حُذيفة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قلت: يا رسول اللَّه: ما هُدنة على دَخن؟ قال: "قلوب لا تعود على ما كانت" (1).
"العلل" رواية عبد اللَّه (2018).
حرف التاء

بيان أَبُو سَعِيد بْن جندب الرقاشي،
يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين، قَالَ لِي قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ بَيَانًا أَبَا سَعِيدٍ الرَّقَاشِيَّ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا كَيْفَ كَانَ وَقْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ عِنْدَ دُلُوكِ الشمس، نسبه على بن بحر قال: حدثنا معتمر، وقال قيس: روى شعبة عن هذا فغير اسمه، وَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ
وَتَابَعَهُ حَجَّاجُ (1) بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ ابى صدقة مولى انس ابن مَالِكٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا - مِثْلَهُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ ثنا غُنْدَرٌ وَأَبُو عَامِرٍ قالا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي صَدَقَةَ الْعِجْلِيِّ سَأَلْتُ أَنَسًا - مِثْلَهُ، وَلا يَصِحُّ الْعِجْلِيُّ.