ذكر النُّعْمَان بن رَاشد
روى ابْن شاهين أَن يحيى بن معِين قَالَ فِي رِوَايَة الْعَبَّاس وَابْن أبي خَيْثَمَة عَنهُ النُّعْمَان بن رَاشد ثِقَة
وروى الْعَبَّاس عَنهُ رِوَايَة أُخْرَى أَنه قَالَ لَيْسَ بِشَيْء
قَالَ أَبُو حَفْص وَهَذَا الْكَلَام من يحيى بن معِين فِي النُّعْمَان بن رَاشد مُخْتَلف فَإِن وَافقه على أحد قوليه وَاحِد كَانَ القَوْل قَوْله فِي أَحدهمَا وَإِلَّا فَهُوَ مَوْقُوف على الصَّحِيح لِأَن الْجرْح أولى من التَّعْدِيل وَالله أعلم
روى ابْن شاهين أَن يحيى بن معِين قَالَ فِي رِوَايَة الْعَبَّاس وَابْن أبي خَيْثَمَة عَنهُ النُّعْمَان بن رَاشد ثِقَة
وروى الْعَبَّاس عَنهُ رِوَايَة أُخْرَى أَنه قَالَ لَيْسَ بِشَيْء
قَالَ أَبُو حَفْص وَهَذَا الْكَلَام من يحيى بن معِين فِي النُّعْمَان بن رَاشد مُخْتَلف فَإِن وَافقه على أحد قوليه وَاحِد كَانَ القَوْل قَوْله فِي أَحدهمَا وَإِلَّا فَهُوَ مَوْقُوف على الصَّحِيح لِأَن الْجرْح أولى من التَّعْدِيل وَالله أعلم