الفضل بن عيسى الرقاشي، أبو عيسى البصري
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان، عن الفضل بن عيسى الرقاشي.
قال أبي: وهو ابن أخي يزيد الرقاشي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1039).

وقال عبد اللَّه: قيل له: الفضل بن عيسى الرقاشي؟
قال: ضعيف.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4144).

الْفضل بن عِيسَى أَبُو عِيسَى الرقاشِي خَال الْمُعْتَمِر عَن عَمه يزِيد قَالَ بن عُيَيْنَة كَانَ يرى الْقدر وَكَانَ أَهلا أَن لَا يرْوى عَنهُ حَدثنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل قَالَ سَمِعت سَلام بن أبي مُطِيع قَالَ أَيُّوب للفضل لَو ولد أخرس كَانَ خيرا لَهُ يعد فِي الْبَصرِيين

الفضل بْن عيسى أَبُو عيسى الرقاشي خال (2) معتمر ابن سُلَيْمَان عَنْ عمه يزيد والْحَسَن، وقال ابن عيينة كَانَ يرى القدر وكَانَ أهلا أن لا يروى عنه، وقال موسى بن اسمعيل سَمِعت سلام بْن أَبِي مطيع قَالَ قَالَ أيوب لو أن فضلا الرقاشي ولد أخرس كَانَ خيرا لَهُ، يعد فِي الْبَصْرِيّين.

الْفضل بن عِيسَى بن أبان أَبُو عِيسَى الرقاشِي بَصرِي خَال مُعْتَمر وَابْن أبي يزِيد الرقاشِي قَالَ أَبُو أَيُّوب لَو ولد الْفضل أخرس كَانَ خيرا لَهُ وَقَالَ ابْن عُيَيْنَة لَا شَيْء وَقَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ هُوَ ضَعِيف وَقَالَ يحيى رجل سوء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث

الفضل بْن مُحَمَّد بْن الحسين، أَبُو عيسى الخواص:
حدث عَنِ الفتح بْن شخرف العابد، وأَبِي قلابة الرقاشي. رَوَى عَنْهُ الْمُعَافَى بْن زَكَرِيَّا الجريري، وأبو القاسم بن الثلاج.
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ علي الواسطيّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْفَرَجِ الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا الْقَاضِي، حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الحسين الخواص، حدّثنا أبو نصر الفتح بن شخرف، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاذٍ الْجَارُودُ بْنُ سِنَانٍ التِّرْمِذِيُّ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعُوا لِي صُوَيْحِبِي، فَإِنِّي بُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً، فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ إِلا قَالَ لِي كَذَبْتَ، إِلا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فَإِنَّهُ قَالَ لِي صَدَقْتَ» .

الْفضل بْن عِيسَى يَرْوِي عَن أنس بْن مَالك روى عَنْهُ مُوسَى بْن عُبَيْدَة إِن كَانَ الرقاشِي فَلَيْسَ بِمُتَّصِل