الحسين بن الفرج الخياط البغدادي أبو علي روى عن يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع وشعيب بن حرب وأبي معاوية ومحمد بن فضيل وعبد الله بن إدريس وحسين الجعفي كتب عنه أبي بالبصرة أيام أبي الوليد وبالري ثم تركه ولم يقرأ على حديثه.
حدثنا
عبد الرحمن ثنا الحسين بن الحسن قال سألت يحيى بن معين عن الحسين الخياط الذي قدم الري فقال: كذاب صاحب سكر شاطر.
حدثنا عبد الرحمن قال وذكر أبو زرعة الحسين بن الفرج الخياط فقال: هو حدثنا عن
أبي معاوية حديثا إلا أنه ذهب حديثه.
حدثنا عبد الرحمن قال وسألت أبا زرعة عنه فقال: لا شئ لا أحدث عنه.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبي عن حسين بن الفرج فقال: تكلم الناس فيه والذي أنكر عليه حديث ابن أبيرق وذاك حديث لم يكن إلا عند [ابن - ] أبي شعيب فرواه هو وكان أحمد بن حنبل ويحيى بن معين لا يرضيانه .

الْحُسَيْن بن عَلِيّ بن عُبَيْد اللَّهِ بن أَحْمَدَ بْنِ ثابت بن جَعْفَر بن عبد الكريم أَبُو الفرج الطناجيري :
سمع عَلِيّ بن عَبْد الرَّحْمَنِ البكاء، ومحمد بن زيد بن مروان الكوفيّين، ومحمّد ابن المظفر، وأبا حفص بن شاهين، ومحمد بن النضر النخاس، وأبا بكر بن شاذان، وخلقا من هذه الطبقة. كتبنا عنه وكان دينا مستورا، ثقة صدوقا.
وسمعته يَقُولُ: كتبت عَنِ ابن مالك القطيعي أمالي ثم ضاعت، فليس عندي عنه شيء.
وسئل وأنا أسمع عَنْ مولده فَقَالَ: ولدت لأثنتي عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة خمسين وثلاثمائة.
ومات فِي ليلة الثلاثاء ودفن يوم الثلاثاء سلخ ذي القعدة من سنة تسع وثلاثين
وأربعمائة فِي مقبرة باب حرب، وكان يسكن فِي آخر درب الدنانير، قريبا من نهر طابق.

الْحُسَيْن بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيّ بن جَعْفَر بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سعيد بن مصلح، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصيرفي المعروف بابن البزري :
حدث عَنْ أَبِي الفرج الأصبهاني، وأحمد بن نصر الذارع النهرواني، وأبي الفتح مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الأزدي، وأبي الفرج أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ الصامت، وأحمد بن أَبِي طالب الكاتب، ومنصور بن ملاعب الصيرفي.
كتبت عنه، وكان أصم شديد الصمم، وكان ينزل بالجانب الشرقي ناحية الرصافة.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْن مُحَمَّد بْن عَلِيٍّ- مِنْ لَفْظِهِ- قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَزْدِيُّ الْحَافِظُ- بِانْتِقَاءِ ابْنِ الْمُظَفَّرِ- حدّثني أبو طلحة الوساوسي، حدّثنا نصر بن عليّ الجهضمي، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حوشب عن سليمان بن أبي سلمة، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى غَيْرِهِ، كَفَضْلِ النَّبِيِّ عَلَى أُمَّتِهِ »
. حَدَّثَنِي عِيسَى بن أَحْمَد الهمذاني أن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد البزري حضر عند أَبِي الْحَسَن بن الحمامي الْمُقْرِئ يوما فذكر أَبُو طاهر بن أَبِي هاشم فَقَالَ ابن البزري:
سمعت منه كذا، وسمعت منه كذا، فَقَالَ ابن الحمامي: انظروا إِلَى هذا الشيخ! والله ما رأيته عند أَبِي طاهر قط، وسنه لا يحتمل أن يكون أدركه- أو كما قَالَ-.
قَالَ لِي أَبُو الفتح المصري: لم أكتب بِبَغْدَادَ عمن أطلق عَلَيْهِ الكذب من المشايخ غير أربعة، منهم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد البزري.
حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن عَلِيّ الصوري أن ابن البزري قدم عليهم مصر فخلط تخليطا قبيحا، وادعى أشياء بأن فيها كذبه.
قال: وحدّثنا عَنْ أَبِي بَكْرٍِ الشَّافِعِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ: وَمِمَّا رُوِيَ لَنَا بِمِصْرَ أَيْضًا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الْمُفِيدُ حَدَّثَهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّقْطِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لا آكُلُ مُتَكِئًا »
. قَالَ الصوري: وقد اشتهر بمصر بالتهتك فِي الدين، والدخول فِي الفساد.
انتهى إلينا الخبر بوفاة ابن البزري بمصر في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.

الْحُسَيْن بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَن بن أَبِي علانة، أَبُو الفرج الْمُقْرِئ:
حدث عَنْ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيّ، وحبيب بْن الْحَسَن القزاز، وابن مالك القطيعي، وأبي الْقَاسِم بن النخاس، ومحمد بن عَبْد اللَّهِ الأبهري، ومحمد بن المظفر، وأبي بكر ابن شاذان. كتبت عنه وكان صدوقا، وسماعه صحيحا، إِلا أَنَّهُ كَانَ ساقط المروءة، شحيحا بخيلا، يفعل أمورا لا تليق بأهل الدين، والله يعفو عنا وعنه.
أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي علانة، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ- إِمْلاءً- حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ بِشْرُ بْنُ مُوسَى الأَسَدِيُّ، حدّثنا أبو نعيم، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ ابن مريم عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «مَنْ أَتَى سَاحِرًا أَوْ كَاهِنًا، أَوْ عَرَّافًا، فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » .
مات ابن أَبِي علانة فِي يوم الأحد ثامن جمادى الأولى من سنة عشرين وأربعمائة.