الحسن بن علي ابو محمد

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الحسن بن محمد بن الحسن بن علي ابو محمد الخلال

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Al-Khaṭīb al-Baghdādī (d. 1071 CE) - Tārīkh Baghdād الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد

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الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن عَلِيّ، أَبُو مُحَمَّد الخلال :
وهو الْحَسَن بن أَبِي طالب. سمع أبا بكر بن مالك القطيعي، ومحمد بن إسماعيل الورّاق، وأبا سعيد الحرقى، وأبا عبد الله بن العسكري، وعلي بن مُحَمَّدِ بْنِ لؤلؤ.
وأبا حفص بن الزيات، ومحمد بن المظفر، وأبا عُمَر بن حيويه، والقاضي الجراحي، وأبا بكر بْن شاذان، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ الأبهري، ومن فِي طبقتهم ومن بعدهم.
كتبنا عنه وكان ثقة لَهُ معرفة، وتنبه، وَخَرَّجَ «المسند» عَلَى الصحيحين، وجمع أبوابا وتراجم كثيرة.
وسألته عَنْ مولده فَقَالَ: فِي صفر غداة يوم السبت من سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة.
ومات فِي ليلة الثلاثاء الخامس والعشرين من جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وأربعمائة، ودفن يوم الثلاثاء فِي مقبرة باب حرب. حضرت الصلاة عليه فِي جامع المدينة، وكان يسكن بنهر القلائين، ثم انتقل بأخرة إِلَى باب البصرة.

الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ابو محمد ابن اخي طاهر العلوي

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الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْن الْحَسَن بْن جَعْفَر بْن عَبْد اللَّه بْنِ الْحُسَيْن بْنِ عَلِيّ بن الْحُسَيْن بن عَلِيّ بن أَبِي طالب، أَبُو مُحَمَّد المعروف بابن أخي طاهر العلوي :
مدني الأصل سكن بغداد فِي مربعة الخرسي، وحدث بها عَنْ جده يَحْيَى بن الْحَسَن وعن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبري، وغيره من أهل اليمن. حَدَّثَنَا عنه ابْن رزقويه وابن الفضل الْقَطَّان، وأبو الفرج أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ عُمَر بْن الْمُسْلِمَةِ، ومحمد بن أَبِي الفوارس، وأبو عَلِيّ بن شاذان.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طالب حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَطِيعِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بن يحيى- صاحب كتاب «النسب» - حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني حدّثنا عبد الرزاق بن همام أَخْبَرَنَا سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ: قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلِيٌّ خَيْرُ الْبَشَرِ فَمَنْ امترى فَقَدْ كَفَرَ»
. هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لا أَعْلَمُ رَوَاهُ سِوَى الْعَلَوِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَلَيْسَ بِثَابِتٍ.
قَالَ لنا أَبُو عَلِيّ بن شاذان: مات أَبُو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى العلوي فِي يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة.

الحسن بن علي بن محمد بن علي بن احمد بن وهب بن شبيل بن فروة بن واقد التميمي ابو علي الواعظ ابن المذهب

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Ibn Nuqṭa (d. 1231 CE) - al-Taqyīd li-maʿrifat ruwāt al-sunan wa-l-masānīd ابن نقطة - التقييد

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الحسن بن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن وهب بن شبيل بن فروة بن واقد التميمي أبو علي الواعظ المعروف بإبن المذهب.
سمع المسند لأحمد والزهد من أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي سوى مسندي عوف بن مالك وفضالة بن عبيد فانهما لم يكونا في نسخته وسمع من أبيه وأبي حفص عمر بن احمد بن شاهين وأبي الحسن الدارقطني ومحمد بن المظفر ومحمد بن إسماعيل الوراق وغيرهم.
حدث عنه الحفاظ أبو بكر الحطيب وأبو الفضل بن خيرون وأبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا وحدث عنه بالمسند أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن الطيوري وأبو طاهر عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف وابن عمه أبو طالب عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن يوسف وأبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين.
أخبرنا أحمد بن الحسن العاقولي قال أنبأ عبد الرحمن بن محمد القزاز قال ثنا أحمد بن علي الخطيب قال الحسن بن علي بن محمد وذكر بقية نسبه كما تقدم وقال كان يروي عن أبي بكر ابن مالك مسند أحمد بن حنبل بأسره وكان سماعه صحيحا إلا في أجزاء منه فإنه ألحق اسمه فيها ولم ينبه الخطيب من أي مسند هي ولو فعل ذلك لكان قد أتى بالفائدة وقد ذكرنا في
صدر هذه الترجمة أن مسندي فضالة بن عبيد وعوف بن مالك لم يكونا في كتاب أبي علي وكذلك أحاديث من مسند جابر بن عبد الله لم توجد في نسخته رواها الحراني عن أبي بكر بن مالك ولو كان يلحق اسمه كما زعم لألحق ما ذكرناه أيضا قال الحطيب وكان يروي عن ابن مالك كتاب الزهد لأحمد بن حنبل ولم يكن له به أصل عتيق وإنما كانت النسخة بخطه كتبها بآخره وليس بمحل للحجة والعجب أن الخطيب يرد قوله بفعله وذلك أنه قال إنه روى كتاب الزهد من غير أصل وليس بمحل للحجة ويروي عنه من الزهد في مصنفاته.
أخبرنا احمد بن الحسن المقرئ قال ثنا أبو منصور القزاز قال أنبأ أبو بكر الخطيب قال أخبرني الحسن بن علي التميمي قال أنبا أحمد بن حعفر بن حمدان قال ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني بيان بن الحكم ثنا محمد بن حاتم أبو جعفر عن بشر بن الحارث قال ثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن الحكم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قصر العبد في العمل إبتلاه الله بالهم" 1.
وأخبرنا عبد الله بن أحمد الهاشمي قال أنبأنا الفضل بن سهل بن بشر الإسفرائيني عن الخطيب قال أنبأ الحسن بن علي التميمي ثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبو عامر العدوي حوثرة بن أشرس ين عوم بن مجشر بن حجير بن الربيع أخبرني جعفر بن كيسان أبو معروف عن عمرة بنت أرطأة العدوية قالت خرجت مع عائشة سنة قتل عثمان إلى مكة فمررنا بالمدينة ورأينا المصحف الذي قتل وهو في حجره فكانت أول قطرة قطرت من دمه على هذه الآية {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} 2 قالت عمرة فما مات منهم رجل سوياً. وأخبرنا عمر بن طبرزد أنبأ أبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون
قال أنبا أحمد بن علي الخطيب قال أنبأ الحسن بن علي التميمي قال ثنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني إبراهيم بن مهران بن رستم أنبأ عبد الله بن لهيعة الحضرمي سنة إحدى وسبعين عن خالد بن أبي عمران أن عتبة بن غزوان قال إن الدنيا قد ولت حذاء وآذنت بصرم ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء وأنتم منتقلون إلى دار غيرها فانتقلوا بخير ما بحضرتكم وذكر الحديث بطوله.
وقال الحافظ أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون في تاريخ وفاءات شيوخه أبو علي الحسن بن علي بن المذهب توفي ليلة الجمعة ودفن يوم الجمعة تاسع عشرين شهر ربيع الآخر من سنة أربع وأربعين وأربعمائة حدث عن ابن مالك بمسند أحمد عن ابن ماسي وعن جماعة ومحدث أيضا بزهد أحمد بن حنبل سمعت منه الجميع وسمع ابن أخي زهد أحمد منه ولد سنة خمس وخمسين وثلاثمائة وكفاك بأبي الفضل بن خيرون ثقة ونبلا قال أبو طاهر أحمد بن محمد الحافظ السلفي كان ابن خيرون يحيى بن معين وقته.

الحسن بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد الله ابو محمد الجوهري المقنعي البغدادي

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Ibn Nuqṭa (d. 1231 CE) - al-Taqyīd li-maʿrifat ruwāt al-sunan wa-l-masānīd ابن نقطة - التقييد

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الحسن بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد الله أبو محمد الجوهري المقنعي البغدادي.
شيرازي الأصل حدث عن أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي بمسند العشرة ومسند أهل البيت وغير ذلك من مسند أحمد بن حنبل وحدث عن أبي عمر محمد بن العباس بن حيويه وأبي الحسن علي بن محمد بن احمد بن كيسان النحوي وأبي الحسين بن المظفر الحافظ وأبي بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز وغيرهم.
حدث عنه الحفاظ أبو بكر الحطيب وأبو نصر علي بن هبة الله بن علي بن جعفر وأبو علي الحسن بن احمد بن البناء وشجاع الذهلي في
آخرين ومن المتأحرين: أبو القاسم ابن الحصين وأبو غالب ابن البناء وأبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري وأبو المواهب أحمد بن محمد بن ملوك الوراق وقراتكين بن الأسعد المذكور في خلق كثير.
أخبرنا أحمد بن الحسن بن أبي البقاء المقريء قال أنبأ أبو منصور القزاز قال أنبأ أبو بكر الخطيب قال سمعته يعني الجوهري يقول وسئل عن مولده فقال في شعبان من سنة ثلاث وستين وثلاثمائة وتوفي في ليلة الثلاثاء ودفن يوم الثلاثاء السابع من ذي القعدة من سنة أربع وخمسين وأربعمائة كتبنا عنه وكان ثقة أمينا.
أخبرنا عمر بن محمد بن طبرزد قال أنبأ أبو غالب أحمد بن الحسن بن البناء قال أنبأ أبو محمد الحسن بن علي الجوهري قال أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان قال أنبأ سعيد بن محمد بن أحمد أبو عثمان أخو زبير قال أنبأ أبو هشام قال ثنا محمد بن الفضيل ثنا محمد بن القعقاع الضبي عن أبي زرعة يعني ابن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم" 1.

الحسن بن حامد بن الحسن بن حامد بن الحسن بن حامد بن الحسن ابن حامد ابو محمد الاديب

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الْحَسَن بن حامد بن الْحَسَن بن حامد بن الحسن بن حامد بن الحسن ابن حامد أَبُو مُحَمَّد الأديب :
سمع عَلِيّ بن مُحَمَّدِ بْنِ سعيد الموصلي. حَدَّثَنِي عنه مُحَمَّد بن عَلِيّ الصوري.
وكان صدوقا، وكان تاجرا ممولا، وإليه ينسب خان ابن حامد الذي فِي درب الزعفراني ببغداد.
أخبرنا الصوري أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَامِدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ حامد بن الحسن بن حامد ابن الْحَسَنِ بْنِ حَامِدٍ الْبَغْدَادِيُّ الأَدِيبُ- وَأَصْلُهُ دَيْبَلِيٌّ سَمِعْتُ مِنْهُ بِمِصْرَ- قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد الموصليّ حدّثنا الحسن بن عليل العنزيّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ أَخُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ- وَمَا رَأَيْنَا عِنْدَهُ إِلا شَيْئًا يَسِيرًا. وَكَانَ يُحَدِّثُ وَيَبْكِي- قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عن أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ عَمَّرَهُ اللَّهُ سِتِّينَ سَنَةً فَقَدْ أَعْذَرَ إِلَيْهِ فِي الْعُمْرِ»
. قَالَ لي الصوري: كتبه عبد الغني بن سعيد الْحَافِظ عَنْ رجل عن شيخنا أبي علي ابن حامد. قَالَ: وذكر لنا ابن حامد أَنَّهُ سمع من دعلج، وأبي بكر مُحَمَّد بن الْحَسَن النقاش، وأبي عَلِيّ الطوماري، إلا أَنَّهُ لم يكن عنده عنهم شيء.
أنشدنا الْحَسَن بْن عَلِيّ الجوهري وعلي بْن المحسن التنوخي قَالا: أنشدنا أَبُو مُحَمَّد الْحَسَن بن حامد لنفسه:
شريت المعالي غير منتظر بها ... كسادا ولا سوقا يقوم لها أخرى
ولا أنا من أهل المكاس وكلما ... توفرت الأثمان كنت لها أشرى
حَدَّثَنِي الصوري قَالَ: ذكر لي الْحَسَن بن حامد أن المتنبي لما قدم بغداد نزل عليه، وأنه كان القيم بأموره، وأن المتنبي قَالَ لَهُ: لو كنت مادحا تاجرا لمدحتك، قُلْتُ:
ومات بمصر فِي يوم الأحد مستهل شوال من سنة سبع وأربعمائة.

الحسن بن زيد بن الحسن بن محمد بن حمزة بن اسحاق بن علي ابن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب ابو محمد الجعفري

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الْحَسَن بن زيد بن الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ حمزة بن إسحاق بن علي ابن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَبُو مُحَمَّد الجعفري :
من أهل وادي القرى. قدم بغداد وحدث بها عن أبيه، وعن جَعْفَر بن مُحَمَّد القلانسي الرملي، وعُبَيْد اللَّهِ بن رماحس القيسي حَدَّثَنَا عنه أَبُو الْحَسَن بْن رزقويه.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رزق حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ زَيْدٍ الْجَعْفَرِيُّ قال حدّثنا جعفر بن محمّد القلانسي حدّثنا زيد بن المبارك حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ وَهْبٍ الْجُنْدِيُّ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُثْمَانَ. أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بسم الله الرحم الرَّحِيمِ فَقَالَ: «اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمِ، مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اسْمِ اللَّهِ الأَكْبَرِ إِلا كَمَا بَيْنَ سَوَادِ العين وبياضها»
. حدّثنا أحمد بن أبي جعفر حدّثنا محمّد بن العبّاس الخزار حدّثنا أبو محمّد الحسن ابن زيد بن الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ حمزة بن إِسْحَاق بن عَلِيّ بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَر بْن أَبِي طالب، كان ينزل وادي القرى، وسمعنا منه فِي سويقة أَبِي الورد فِي جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة.
قرأت فِي كتاب أَحْمَد بن جَعْفَر بن سلم حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحَسَن بن زيد بن الْحَسَن- من أهل وادي القرى- قَالَ: مولدي سنة إحدى وخمسين ومائتين.
حَدَّثَنِي الأزهري عَنْ أَبِي الْحَسَن بْن الفرات قَالَ: اتصل بنا أن أبا مُحَمَّد الْحَسَن بن
زيد الجعفري توفي فِي خروجه من هاهنا مع الحاج إِلَى الري فِي الطريق، فِي شهر ربيع الآخر سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.

الحسن بن ابراهيم بن احمد بن الحسن بن محمد بن محمد بن شاذان بن حرب بن مهران ابو علي البزاز

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Al-Khaṭīb al-Baghdādī (d. 1071 CE) - Tārīkh Baghdād الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد

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الحسن بن إبراهيم بْن أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَن بْن مُحَمَّدِ بْن مُحَمَّد بْن شَاذَانَ بْن حرب بْن مهران، أَبُو عَلِيّ البزاز:
ولد فِي ليلة الخميس لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة تسع وثلاثين
وثلاثمائة، كذلك قرأت بخط أبيه. وسمع عُثْمَان بن أَحْمَد الدَّقَّاق، وأحمد بْن سُلَيْمَان العباداني، وأَحْمَد بْن سلمان النجاد، وحمزة بن مُحَمَّد الدهقان، وأحمد بن عثمان بن الآدمي، وعبد الصمد بْن عَلِيّ الطستي وجعفر الخلدي، وعَبْد اللَّهِ بْن إِسْحَاق البغوي، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ النَّحْوِيُّ، وأبا سهل بن زياد القطان، ومحمد بْن الْحَسَن بْن زياد النقاش، وأحمد بن كامل، وعبد الباقي بن قانع القاضيين، وأبا بكر بن مقسم المقرئ، ودعلج بن أَحْمَد، وأبا بكر الشافعي، وحامد ابن مُحَمَّد الهروي، وأبا الْحَسَن بن الزبير، وأبا الحسين بن ماسى الكوفيين، وأبا جَعْفَر بن بريه الهاشمي، وخلقا غيرهم يطول ذكرهم.
كتبنا عنه وكان صدوقا صحيح الكتاب. وكان يفهم الكلام عَلَى مذهب الأشعري، وكان مشتهرا بشرب النبيذ إِلَى أن تركه بأخرة، وكتب عنه جماعة من شيوخنا كأبي بكر البرقاني، ومحمد بن طلحة النعالي، وأبي مُحَمَّد الخلال، وأبي القاسم الأزهري وعبد العزيز الأزجي، وغيرهم.
سمعت أبا الْحَسَن بن رزقويه يقول: أَبُو عَلِيّ بن شاذان ثقة. وسمعت الأزهري يقول: أَبُو عَلِيّ بن شاذان من أوثق من برأ اللَّه فِي الحديث، وسماعي منه أحب إلي من السماع من غيره- أو كما قَالَ.
حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن يَحْيَى الكرماني قَالَ: كنا يوما بحضرة أَبِي عَلِيّ بن شاذان فدخل علينا رجل شاب لا يعرفه منا أحد، فسلم ثم قَالَ: أيكم أبو علي بن شاذان؟ فأشرنا له إليه، فَقَالَ لَهُ: أيها الشيخ رَأَيْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المنام فَقَالَ لي: سل عَنْ أَبِي علي ابن شاذان، فإذا لقيته فأقرئه مني السلام
. ثم انصرف الشاب فبكى أَبُو عَلِيّ وَقَالَ: ما أعرف لي عملا أستحق به هذا، اللهم إلا أن يكون صبري عَلَى قراءة الحديث عَلِيّ، وتكرير الصلاة عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كلما جاء ذكره.
قَالَ الكرماني: ولم يلبث أَبُو عَلِيّ بعد ذلك إلا شهرين أو ثلاثة حتى مات. توفي ابن شاذان فِي ليلة السبت مستهل المحرم من سنة ست وعشرين وأربعمائة بعد صلاة العتمة. ودفن من الغد وهو يوم السبت وقت صلاة العصر فِي مقبرة باب الدير، وحضرت الصلاة عَلَى جنازته.

الحسن بن احمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد بن شيبان ابو محمد المخلدي العدل

Details of الحسن بن احمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد بن شيبان ابو محمد المخلدي العدل (hadith transmitter) in 1 biographical dictionary by the author Ibn Nuqṭa

Ibn Nuqṭa (d. 1231 CE) - al-Taqyīd li-maʿrifat ruwāt al-sunan wa-l-masānīd ابن نقطة - التقييد

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الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد بن شيبان أبو محمد المخلدي العدل.
ذكره أبو عبد الله في تاريخ نيسابور وقال هو شيخ العدالة وبقية أهل البيوتات صحيح الكتب والسماع متقن في الرواية سمع أبا العباس الثقفي وأبا بكر أحمد بن الحسن الذهبي والمؤمل بن الحسن وغيرهم صاحب الإملاء في دار السنة توفي أبو محمد المخلدي العدل في ليلة الخميس ودفن عشية الخميس الخامس من رجب سنة تسع وثمانين وثلاثمائة وحدث عنه الحاكم في تاريخه.
أخبرنا زاهر بن أبي طاهر الثقفي أنبأ زاهر بن طاهر قال أنبأ أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري قال أنبأ أبو محمد الحسن بن أحمد بن علي بن مخلد العدل الرضا قال أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق السراج قال أنبأ أبو الوليد خلف بن الوليد قال ثنا أبو معشر عن نافع عن ابن عمر قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على طعام قد حسنه صاحبه فأدخل يده فيه فإذا طعام ندى فقال: "بع هذا وحده من غشنا فليس منا" 1.

الحسن بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد الله ابو محمد الجوهري

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Al-Khaṭīb al-Baghdādī (d. 1071 CE) - Tārīkh Baghdād الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد

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الْحَسَن بْنُ عَلِيّ بْن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَن بْن عَبْد اللَّهِ، أَبُو مُحَمَّد الجوهري :
سمع أبا بكر بن مالك القطيعي، والحسين بن عبيد العسكري، ومحمّد بن أحمد ابن المتيم، وعَلِيّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، وأبا سعيد الحرقى، وإبراهيم بْن أَحْمَد الخرقي، وعبد العزيز بْن جَعْفَر الخرقي، وعلي بن مُحَمَّدِ بْنِ الفتح الملحي، ومحمد بن أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى العطشي، وأبا حفص بن الزيات، وعلي بن محمّد ابن لؤلؤ ومحمد بن المظفر، وأبا عمرو بن حيويه، وخلقا كثيرا نحوهم.
كتبنا عنه وكان ثقة أمينا كثير السماع. وهو شيرازي الأصل، ومسكنه بدرب الزعفراني.
وسمعته سئل عَنْ مولده فَقَالَ: فِي شعبان من سنة ثلاث وستين وثلاثمائة، ومات فِي ليلة الثلاثاء السابع من ذي القعدة سنة أربع وخمسين وأربعمائة. ودفن فِي يوم الثلاثاء بالجانب الشرقي فِي مقبرة باب مبرز.

الحسن بن علي ابو محمد

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