الحارث بن قيس
د ع: الحارث بْن قيس وقيل: ابن عبد قيس بْن لقيط بْن عامر بْن أمية بْن الظرب بْن الحارث بْن فهر القرشي الفهري.
من مهاجرة الحبشة، قاله مُحَمَّد بْن إِسْحَاق.
أخرجه ههنا ابن منده، وَأَبُو نعيم.
وأما أَبُو عمر، فأخرجه في: الحارث بْن عبد قيس، ومعه ابن منده أيضًا.
قلت: قد أخرجه ابن منده ههنا، وفي الحارث بْن عبد قيس، ظنا منه أنهما اثنان، فإنه لم يقل في أحدهما: وقيل فيه كذا، وهما واحد، قيل فيه: قيس، وقيل: عبد القيس، وليس عَلَى أَبِي نعيم، ولا عَلَى أَبِي عمر كلام، لأن أبا نعيم ذكره هنا حسب.
وقال: وقيل: ابن عبد قيس، وأخرجه أَبُو عمر هناك حسب، والله أعلم.

الْحَارِث بن قيس يروي عَن أَزْهَر الْحرَازِي روى ثَوْر بن يزِيد عَن أبي عون عَنهُ

الحارث بن قيس: كتب عمر إلى عبيدة في دخول النساء
الحمامات روى عنه

... سمعت أبي يقول ذلك.

الحارث بْن قيس،
عَنْ أزهر، روى ثور عَنْ أَبِي عون
مرسل، حديثه فِي الشاميين.
[باب اللام - 1]

الحارث بن قيس روى عن أزهر الفزاري روى عنه أبو عون سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول: لا اعرفه.

ولم يصح له إسلام.
قال أبو محمد دل على أن الاستعانة بأهل الذمة في الطب جائزة.

الْحَارِثُ بْنُ قَيْسٍ
- الْحَارِثُ بْنُ قَيْسٍ الْجُعْفِيُّ من مذحج. روى عن علي وعبد الله. قَالَ: أخبرنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُرَادِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ خَيْثَمَةَ أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ صَلَّى عَلَى الْحَارِثِ بْنِ قيس بعد ما صُلِّيَ عَلَيْهِ. قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ: سَمِعْتُ شَرِيكًا يَقُولُ: أَمَّ أَبُو مُوسَى عَلَى الْحَارِثِ بن قيس بعد ما صلي عليه.

الْحَارِث بْن قَيْس
- الْحَارِث بْن قَيْس بْن خَالِد بْن مَخْلَد بْن عامر بْن زريق. ويكنى أَبَا خَالِد وأمه كبشة بِنْت الفاكه بْن زَيْد بْن خلدة بْن عامر بْن زريق. وكان للحارث بْن قَيْس من الولد مَخْلَد وخالد وخلدة وأمهم أنيسة بِنْت نسر بْن الفاكه بْن زَيْد بن خلدة بْن عامر بْن زريق. وقال الواقدي: نسر وحده. وشهد الْحَارِث بْن قَيْس العقبة مع السبعين من الأنصار في روايتهم جميعا. وشهد بدرًا وأحدًا والخندق والمشاهد كلها مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وشهد اليمامة مع خَالِد بْن الْوَلِيد فأصابه يومئذٍ جرح فاندمل الجرح ثُمَّ انتقض به فِي خلافة عُمَر بْن الخطاب فمات. فهو يعد مِمَّنْ شهِدَ اليمامة. وليس له عقب.

الْحَارِث بْن قَيْس
- الْحَارِث بْن قَيْس بْن هيشة بْن الْحَارِث بْن أمية بْن مُعَاوِيَة وأمه زينب بِنْت الصيفي بْن عَمْرو بْن زَيْد بْن جشم بْن حارثة بْن الْحَارِث من الأوس. هكذا ذكره مُحَمَّد بْن عمر الواقدي وعبد الله بن محمد بن عمارة الْأَنْصَارِيّ عن رجاله المسمين فِي أوّل الكتاب أن جبر بْن عتيك وعمه الْحَارِث بن قيس شهدا بدْرًا. وأما مُوسَى بْن عُقْبَة ومحمد بن إِسْحَاق وأبو معشر فلم يذكروا الْحَارِث بْن قَيْس فيمن شهِدَ بدْرًا. وقال مُحَمَّد بْن إِسْحَاق وأبو معشر: هُوَ جبر بْن عتيك بن الحارث بن قيس بن هيشة. وقال مُحَمَّد بْن عُمَر وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عمارة الْأَنْصَارِيّ: غلط مُحَمَّد بْن إِسْحَاق وأبو معشر أو من روى عَنْهُمَا فِي نسب جبر بْن عتيك فنسباه إِلَى عمه الْحَارِث. وقد شهِدَ معه عمه بدرا ونسبه كما وصفنا. ومن حلفاء بني معاوية بن مالك

الْحَارِث بن قيس
- الْحَارِث بن قيس بن هيشة بن الحارث بن أمية بْن مُعَاوِيَة بْن مالك بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ مالك بْن الأوس. وأمه زينب بِنْت صيفي بْن عَمْرو بْن زَيْد بْن جشم بْن حارثة بْن الْحَارِث بْن الأوس. وكان أخوه حاطب بن قَيْس الَّذِي كَانَتْ فِيهِ الحرب بين الأوس والخزرج وتسمى حرب حاطب. وأم حاطب أيضًا زينب بِنْت صيفي بْن عَمْرو وهي أم عتيك بْن قَيْس أيضًا. والحارث وحاطب وعتيك بنو قيس بن هيشة وهم عمومة جبر بْن عتيك بْن قَيْس بْن هيشة. ذكر عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن عمارة الْأَنْصَارِيّ أن الْحَارِث بْن قَيْس شهِدَ بدْرًا. وقال مُحَمَّد بْن عُمَر: سمعت من يذكر ذلك وليس بثبت. وأما مُوسَى بن عقبة ومحمد بن إسحاق وأبو معشر فلم يذكروا الْحَارِث بْن قَيْس فيمن شهِدَ عندهم بدْرًا ولا يشكون جميعًا فِي روايتهم أن ابن أَخِيهِ جبر بْن عتيك قد شهِدَ بدْرًا. وغلطوا فِي نسبه فقالوا: جبر بن عتيك بْن الْحَارِث بْن قَيْس بْن هيشة. فنسبوه إِلَى عمه وليس كذلك. هُوَ جبر بن عتيك بن قيس ابن أخي الْحَارِث بْن قَيْس.

الْحَارِثُ بْنُ قَيْسِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَقِيلَ: ابْنُ عَمِيرَةَ الْأَسَدِيُّ، وَقِيلَ: قَيْسُ بْنُ الْحَارِثِ، مُخْتَلَفٌ فِي مُسْنَدِ حَدِيثِهِ، يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ، وَهُوَ جَدُّ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَيَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، قَالَا: ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُمَيْضَةَ بْنِ الشَّمَرْدَلِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الْأَسْوَدِ، «أَنَّهُ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا» رَوَاهُ الْحِمَّانِيُّ أَيْضًا عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ بَعْضِ وَلَدِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنِ الْحَارِثِ
- حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَبْسِيُّ، ثنا الْحِمَّانِيُّ، ثنا هُشَيْمٌ، ثنا مُغِيرَةُ، عَنْ بَعْضٍ وَلَدِ الْحَارِثِ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِهِ. وَرَوَاهُ هُشَيْمٌ أَيْضًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ حُمَيْضَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَسْوَدِ نَحْوَهُ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ حُمَيْضَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، وَابْنُ مُسْهِرٍ فِي آخَرِينَ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ حُمَيْضَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ وَرَوَاهُ جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عَائِذِ بْنِ نَصِيبٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ

الحارث بن قيس بن عدي
ب: الحارث بْن قيس بْن عدي بْن سعد بْن سهم القرشي السهمي كان أحد أشراف قريش في الجاهلية، وَإِليه كانت الحكومة والأموال التي يسمونها لآلهتهم، ثم أسلم، وهاجر إِلَى أرض الحبشة.
أخرجه أَبُو عمر.
وقال هشام بْن الكلبي: قيس بْن عدي بْن سعد بْن سهم، وكانت عنده الغيطلة بنت مالك بْن الحارث بْن عمرو بْن الصعق بْن شنوق بْن مرة بْن عبد مناة بْن كنانة، وكانوا ينسبون إليها.
والحارث بْن قيس بْن عدي كان من المستهزئين، وفيه نزلت: {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ} ، وجعله الزبير أيضًا من المستهزئين.
قلت: لم أر أحدًا ذكره من الصحابة إلا أبا عمر، والصحيح أَنَّهُ كان من المستهزئين.