أبو مالك الاشجعي سعد بن طارق بن أشيم من جلة الكوفيين وكان متقنا

- أبو مالك الأشجعي. اسمه سعد بن طارق, من أشجع بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان. الطبقة السادسة:

أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ
- أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ عَنِ وَمِنْ ثَقِيفٍ وَاسْمُهُ قَسِّيُّ بْنُ مُنَبِّهِ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنَ بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بْن مضر

أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعٌ يَبْقَيْنَ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَيْسُوا بِتَارِكِيهِنَّ الْفَخْرُ بِالأَحْسَابِ وَالطَّعْنُ فِي الانساب والاستسقاء بالنجوم (3) .

أَبُو مَالك سعد بن طَارق الْأَشْجَعِيّ

أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ سَعْدُ بنُ طَارِقِ بنِ أَشْيَمَ
كُوْفِيٌّ، صَدُوْقٌ.
رَوَى عَنْ: أَبِيْهِ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي أَوْفَى، وَأَنَسِ بنِ مَالِكٍ، وَمُوْسَى بنِ طَلْحَةَ، وَأَبِي حَازِمٍ الأَشْجَعِيِّ، وَرِبْعِيِّ بنِ حِرَاشٍ.
وَعَنْهُ: الثَّوْرِيُّ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَحَفْصُ بنُ غِيَاثٍ، وَخَلَفُ بنُ خَلِيْفَةَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَيَزِيْدُ بنُ هَارُوْنَ، وَعَبِيْدَةُ بنُ حُمَيْدٍ، وَعِدَّةٌ.
قَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
وَقَالَ أَحْمَدُ، وَيَحْيَى: ثِقَةٌ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ:
صَالِحُ الحَدِيْثِ، يُكْتَبُ حَدِيْثُه.وَقَالَ العُقَيْلِيُّ: لاَ يُتَابَعُ عَلَى حَدِيْثِه فِي القُنُوْتِ.

أَبُو حَازِم الاشجعي

أبو حازم الأشجعى، سلمان مولى عزّة الأشجعية كوفى عظم روايته عن أبى هريرة. وروى عن (ابن) عمر، وحسن بن على وعبد اللَّه بن الزبير. روى عنه عدى بن ثابت وطلحة بن مصرِّف ومنصور والأعمش وأبو مالك وفرات القزاز ويزيد بن كَيْسان وأبو الجحاف، وسالم بن أبى حفصة وبشير (أبو) إسماعيل. أجمعوا على أنه ثقة .

أَبُو عَتَّابٍ الْأَشْجَعِيُّ رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ عَتَّابٌ فِي قِرَاءَةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، رَوَاهُ أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَتَّابٍ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، ذَكَرَهُ الْمُتَأَخِّرُ، وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ، وَصَحِيحُهُ
- مَا رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَقُلْهُ إِذْ أَوَيْتُ إِلَى فِرَاشِي , فَقَالَ: " اقْرَأْ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ "

أبو عتاب الأشجعي
د ع: أبو عتاب الأشجعي روى عنه ابنه عتاب في قراءة: " قل يا أيها الكافرون ".
ورواه أبو مالك الأشجعي، عن عبد الرحمن بن نوفل، عن أبيه، عن عتاب الأشجعي، عن أبيه.
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم، وقال أبو نعيم: أخرجه المتأخر، ولم يزد عليه، وصحيحه ما رواه أبو إسحاق، عن فروة بن نوفل الأشجعي، عن أبيه، قال: قلت: يا رسول الله علمني شيئا أقوله إذا أويت إلى فراشي.
قال: " اقرأ: {قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فإنها براءة من الشرك ".
قلت: لا مطعن على ابن منده في إخراجه هذه الترجمة، فإنه قد أخرج الصواب في نوفل، وأخرج ههنا هذه الرواية وإن لم تكن صحيحة، فإنك إذا اعتبرت أبا نعيم، وغيره يخرجون أمثال هذا، فلو تركه ابن منده لاستدركوه عليه، وقالوا: قد أهمله ولم يخرجه، وإذا أنصفت علمت أن كثيراً مما استدركه عليه حافده أبو زكريا، وأبو موسى هكذا يكون قد تركه، لأنه غير صحيح، وقد شذ به بعض الرواة فيستدركونه عليه.

أبو فروة الأشجعي
ع س: أبو فروة الأشجعي عداده في الكوفيين.
روى عبد العزيز بن مسلم، عن أبي إسحاق، عن أبي فروة، قال: " قدمت المدينة فأتيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقلت: يا رسول الله، علمني شيئا أقوله إذا أويت إلى فراشي.
قال: " اقرأ: {قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فإنها براءة من الشرك ".
ورواه جماعة عن أبي إسحاق، فقالوا: فروة بن نوفل، عن أبيه.
ورواه أبو مالك الأشجعي عن عبد الرحيم بن نوفل بن عتاب الأشجعي.
وهو وهم.
أخرجه أبو نعيم، وأبو موسى.

أَبُو فَرْوَةَ الْأَشْجَعِيُّ وَاسْمُهُ: نَوْفَلٌ، يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ
- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَزْرَقُ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَقُولُهُ إِذَا أَوَيْتُ إِلَى فِرَاشِي، فَقَالَ: " اقْرَأْ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ " رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، وَفِطْرٌ فِي جَمَاعَةٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، فَقَالُوا: عَنْ فَرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ نَوْفَلٍ

أبو حازم الاعرج اسمه سلمان الاشجعي مولى عزة الاشجعية توفى في خلافة عمر بن عبد العزيز وكان من خيار أهلها

أَبُو حَازِم الأَعْرَج اسْمه سلمَان الْأَشْجَعِيّ مولى عزة الأشجعية عداده فِي أهل الْكُوفَة يروي عَن أبي هُرَيْرَة رَوَى عَنْهُ الْأَعْمَش وَمَنْصُور توفى فِي خلَافَة عمر بْن عَبْد الْعَزِيز

أبو حازم الاعرج اسمه سلمة بن دينار مولى الاسود بن سفيان المخزومي القرشي من عباد أهل المدينة وزهادهم ممن كان يتقشف ويلزم الورع الخفى والتخلى بالعبادة ورفض الناس وما هم فيه أصله من فارس وكان يقص بالمدينة ومات سنة خمس وثلاثين ومائة

أَبُو حَازِمٍ الأَعْرَجُ اسْمُهُ سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ مَوْلَى الأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ الْمَخْزُومِيِّ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَقَدْ قِيلَ إِنَّهُ مَوْلَى بَنِي لَيْثِ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ مَنَاةَ كَانَ أَشْقَرَ أَحْوَلَ أَصْلُهُ مِنْ فَارِسَ وَكَانَتْ أُمُّهُ رُومِيَّةً وَكَانَ قَاض أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ عُبَّادِهِمْ وَزُهَّادِهِمْ بَعَثَ إِلَيْهِ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بِالزُّهْرِيِّ أَنْ يَأْتِيَ فَقَالَ لَهُ الزُّهْرِيُّ أَجِبِ الأَمِيرَ وَقَالَ أَبُو حَازِمٍ وَمَا لِي إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَإِنْ كَانَ لَهُ حَاجَةٌ فَلْيَأْتِنِي يَرْوِي عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَوَى عَنْهُ مَالِكٌ وَالثَّوْرِيُّ مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ وَمِائَةٍ وَقَدْ قِيلَ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ