إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن سعد بن أبي وَقاص اسْمه مَالك بن وهيب أَبُو مُحَمَّد الزُّهْرِيّ الْقرشِي الْمدنِي سمع أَبَاهُ رَوَى عَنهُ البُخَارِيّ عَنهُ صَالح بن كيسَان فِي الزَّكَاة بِالْقربِ من آخِره مَقْرُونا بِإِسْنَاد آخر تقدمه قَالَ عَمْرو بن عَلّي مَاتَ سنة 134 وَقَالَ أَبُو عِيسَى مثله وَقَالَهُ الْوَاقِدِيّ وَابْن نمير

إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن سعد بن أبي وَقاص الْقرشِي الزُّهْرِيّ الْمَدِينِيّ كنيته أَبُو مُحَمَّد
قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
روى عَن مُحَمَّد بن سعد فِي الايمان وَالزَّكَاة وَحَمْزَة بن الْمُغيرَة فِي الصَّلَاة وعامر بن سعد فِي الصَّلَاة والجنائز وَالْحج وَحميد بن عبد الرحمن بن عَوْف فِي الْحَج
روى عَنهُ صَالح بن كيسَان وَالزهْرِيّ وعبد الله بن جَعْفَر المخرمي وَابْن جريج

إِسْمَاعِيْلُ بنُ مُحَمَّدِ ابْنِ صَاحِبِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سَعْدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ الزُّهْرِيُّ الإِمَامُ، الثَّبْتُ، أَبُو مُحَمَّدٍ المَدَنِيُّ.
عِدَادُهُ فِي صِغَارِ التَّابِعِيْنَ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ، وَعَمَّيْهِ؛ عَامِرٍ وَمُصْعَبٍ، وَأَنَسِ بنِ مَالِكٍ، وَطَائِفَةٍ.
رَوَى عَنْهُ: صَالِحُ بنُ كَيْسَانَ، وَمَالِكٌ، وَسُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ، وَجَمَاعَةٌ.
قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: ثِقَةٌ، حُجَّةٌ.
وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: كَانَ مِنْ أَرْفَعِ هَؤُلاَءِ.
وَقَالَ يَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ: كَانَ مِنْ فُقَهَاءِ المَدِيْنَةِ.
قُلْتُ: فَتَكَ الحَجَّاجُ بِوَالِدِهِ مُحَمَّدٍ؛ لِقِيَامِه مَعَ ابْنِ الأَشْعَثِ، وَأُسِرَ هَذَا،
فَبَعَثَ بِهِ الحَجَّاجُ إِلَى عَبْدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ، فَعَفَا عَنْهُ؛ لِكَوْنِهِ لَمْ يَكُنْ أَنْبَتَ.تُوُفِّيَ: فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَةٍ.