مُحَمَّد بن عقبَة أَبُو عبد الله الشيبابي الْكُوفِي أَخُو الْوَلِيد أخرج البُخَارِيّ فِي الْجُمُعَة عَنهُ عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْفَزارِيّ وَقَالَ فِي الْمَغَازِي قَالَ مُحَمَّد بن عقبَة حَدثنَا عُثْمَان بن فرقد وَقَالَ فِي الِاعْتِصَام من رِوَايَة أبي إِسْحَاق عَن الْفربرِي عَنهُ حَدثنَا مُحَمَّد بن عقبَة حَدثنَا الفضيل وَلم ينْسبهُ أَبُو مُحَمَّد الْحَمَوِيّ وَلَا أَبُو الْهَيْثَم فِي روايتهما عَن الْفربرِي عَنهُ قَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بالمشهور قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي هُوَ من الثِّقَات قَالَ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عقبَة الشَّيْبَانِيّ عَن أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ لم يزدْ على ذَلِك وَقَالَ أَبُو عبد الله بن البيع مُحَمَّد بن عقبَة الشَّيْبَانِيّ الْكُوفِي أَخُو الْوَلِيد بن عقبَة جد شَيخنَا أبي الْحسن بن عقبَة ذكر ذَلِك فِي من انْفَرد البُخَارِيّ بِهِ وَذكره بعده مُحَمَّد بن عقبَة بن مَيْمُون وَلَا أصل لَهُ فِي الْكتاب وَلَعَلَّه تصحف للناسخ من مُحَمَّد بن عبيد بن مَيْمُون وَذكر أَبُو عبد الله قبل ذكر هَذَا فِيمَن اتّفق عَلَيْهِ مُحَمَّد بن عقبَة أَخُو مُوسَى وَالصَّحِيح أَنه مِمَّن انْفَرد بِهِ مُسلم

محمد بن عقبة بن أبي عياش القرشي الأسدي
قال المروذي: سألته عن موسى بن عقبة، وإبراهيم بن عقبة، ومحمد ابن عقبة، فقال: موسى ثقة ثقة، وقال: ليس بهم بأس.
"العلل" رواية المروذي وغيره (193).

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: موسى بن عقبة ومحمد بن عقبة وإبراهيم بن عقبة كلهم إخوة، قلت له: موسى بن عقبة أجلهم، قال: ما أقرب بعضهم من بعض، ومحمد بن عقبة روى عنه مالك بن أنس وبشر بن المفضل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1408).

وقال عبد اللَّه: قلت له: محمد بن عقبة؟
قال: ما أعلم إلا خيرًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4497).

قال أبو الحسن الميموني: قال أحمد بن حنبل: محمد بن عقبة، وإبراهيم بن عقبة، وموسى بن عقبة إخوة ثقات.
"تهذيب الكمال" (26/ 119).

مُحَمَّد بن عقبَة الشَّيْبَانِيّ عَن أبي اسحاق الْفَزارِيّ

مُحَمَّد بْن عقبة الشيباني أخو الوليد بْن عقبة،
أراه أبا عَبْد اللَّه سَمِعَ إِبْرَاهِيم الفزاري، مَعْروف الحديث.

مُحَمَّد بن عقبَة الشَّيْبَانِيّ أَخُو الْوَلِيد بن عقبَة يروي عَن أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ كنيته أَبُو عبد الله روى عَنهُ عُثْمَان بن أَبى شيبَة

مُحَمَّد بن عقبَة الشَّيْبَانِيّ من أهل الْبَصْرَة يروي عَن بن عدى والبصريين روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ مَاتَ سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ

مُحَمَّد بن عقبَة بن أبي عتاب من أهل الْمَدِينَة يروي عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ روى عَنهُ سُلَيْمَان بْن بِلَال

مُحَمَّد بن عقبَة أَبُو عبد الله الشَّيْبَانِيّ أَخُو الْوَلِيد سمع أَبَا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْفَزارِيّ رَوَى عَنهُ البُخَارِيّ فِي (الْجُمُعَة)

مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي عَتَّابٍ الْمَدِينِيُّ
عَنْ أَبِيهِ (1) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يخرج الدجال على حمارا قمر مَا بَيْنَ أُذُنَيْهِ سَبْعُونَ بَاعًا، قَالَهُ (2) لِي اسمعيل عَنْ أَخِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدٍ.

مُحَمَّد بْن عقبة أَبُو عَبْد اللَّه السدوسي الْبَصْرِيّ
سَمِعَ جرير أو ابْن عيينة.

مُحَمَّد بن عقبَة بن هرم روى عَن عبد الْأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث

مُحَمَّد بن عقبَة السدُوسِي من أهل الْبَصْرَة كُنْيَتُهُ أَبُو عَبْد اللَّه يَرْوِي عَن بن عُيَيْنَة وَجَرِير بن عبد الحميد حَدَّثنا عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان وَغَيره

محمد بن عقبة بن علقمة بن خديج
أبو عبد الله المعافري البيروتي حدث عن أبيه، بسنده إلى أبي هريرة، أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال حين أراد أن ينفر من منى: " نحن نازلون غداً إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر " يعني بذلك المحصب، وذلك أن قريشاً وبني كنانة تقاسموا على بني هاشم وبني المطلب ألا يناكحوهم ولا يكون بينهم وبينهم شيءٌ حتى يسلموا إليهم رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وحدث عن أبيه، بسنده إلى أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إذا سها أحدكم في صلاته فلا يدري أزاد أم نقص، فليسجد سجدتين وهو جالسٌ ".

مُحَمَّد بن عقبَة أَبُو مُوسَى

محمد بن سعيد بن عقبة المرادي الطبراني
مولى بني الحارث بن كعب من كبار أمراء دمشق في ولاية الوليد بن يزيد بن عبد الملك.
قال أبو سعيد بن يونس: محمد بن سعيد بن عقبة المرادي، مولى لبني الحارث بن كعب من مراد كان عامل مصر على الخراج.. توفي يوم الأحد، لعشر من جمادى الآخرة، سنة ثمان وخمسين ومئة، وكان موته في عذاب مطر مولى أبي جعفر، وكان على الخراج يعني مطراً.