يعلى بن عطاء العامري
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: رأيت في كتاب الأشجعي عن سفيان، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، يوافق حماد بن سلمة.
"سؤالات أبي داود" (42).

وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل، قال يعلى بن عطاء لشعبة: لا تأخذ عني، عن أبي، وقد أدرك فلانا وفلانا، فقيل لأحمد: فحدث عن أبيه أحد غيره من أصحابه؟
قال: لا.
سمعت أحمد قال: يعلى بن عطاء شيخ حلو ثقة، هو مولى لعبد اللَّه بن عمرو.
"سؤالات أبي داود" (242).

قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: أبو داود الطيالسي قال: أنا شعبة، عن يعلى -يعني: ابن عطاء- قال: كان يحدثني، عن أبيه فيرسله، لا يرويه عن أحد.
فقلت له: فأبوك عمن؟
فيقول: أنت لا تأخذ عن أبي وقد أدرك عثمان وأدرك كذا؟
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (1074)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا يعلى بن عطاء قال: قال لي ابن عمر: لأن يكون نافع يحفظ حفظك أحب إليّ من أن يكون لي درهم زيف.
فقلت له: ألا جعلته جيَّدًا؟
قال: كذلك كان في نفسي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1673)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ذكرنا عند وكيع بن الجراح أحاديث يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس، فقلت: هذا يروي عنه خمسة أحاديث، فجعل يذكر ذلك.
قال أبي: لم يسمعها، هذِه أحاديث معروفة لم يسمعها.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1874).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع، عن شعبة قال: قال لي يعلى بن عطاء: تعال حتى أملي عليك كم تختلف، قال: فاختلفت حتى قرع رأسي في الشمس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2349).

وقال عبد اللَّه: سألته عن مسلم بن جبير؛ قال: روى عنه يعلى بن عطاء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3373).

وقال عبد اللَّه: قال أبي: وعمارة بن حديد روى عنه يعلى بن عطاء.
فقلت له: روى عنه غير يعلى؟
قال: لا أعلمه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4466).

وقال عبد اللَّه: قال أبي: قال هشيم: فارقنا يعلى بن عطاء سنة عشرين ومائة.
فقلت له: سمعته من هشيم؟
قال: لا بلغني عنه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4469).

قال الأثرم: أثنى عليه أحمد بن حنبل خيرًا.
"الجرح والتعديل" 9/ 302، "تهذيب الكمال" 32/ 394
روى الفضل بن زياد عن أحمد بن حنبل: قال هشيم: فارقنا يعلى بن عطاء سنة عشرين -يعني: ومائة- قال هشيم: ابن ست عشرة سنة.
"تهذيب الكمال" 32/ 395

يعلى بن عَطاء العامري سكن وَاسِط
روى عَن أبي عَلْقَمَة الْهَاشِمِي فِي الصَّلَاة وَالْجهَاد وَعَمْرو بن الشريد فِي الطِّبّ
روى عَنهُ شُعْبَة وَأَبُو عوَانَة وهشيم وَشريك بن عبد الله

يَعْلَى بنُ عَطَاءٍ العَامِرِيُّ
شَيْخٌ، ثِقَةٌ، طَائِفِيٌّ، سَكَنَ وَاسِطَ.
يَرْوِي عَنْ: أَبِيْهِ، وَوَكِيْعِ بنِ عُدُسٍ، وَعُمَارَةَ بنِ حَدِيْدٍ، وَعَمْرِو بنِ الشَّرِيْدِ، وَجَمَاعَةٍ كَثِيْرَةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: شُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَشَرِيْكٌ، وَهُشَيْمٌ.
وَثَّقَهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ.
تُوُفِّيَ: سَنَةَ عِشْرِيْنَ وَمائَةٍ.

يعلى بن عطاء العامري طائفي نزل واسط ومات بها روى عن جابر بن يزيد بن الأسود وعن ابيه وعن وكيع بن عدس روى عنه هشام بن حسان والثوري وشعبة وهشيم وابو عوانة والحكم بن فضيل سمعت أبي يقول ذلك.
ثنا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال سمعت أبا بكر الاثرم يقول سمعت أبا عبد الله احمد بن حنبل يقول يعلى بن عطاء اثنى عليه خيرا.
نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق ابن منصور عن يحيى بن معين انه قال: يعلى بن عطاء ثقة.
نا عبد الرحمن قال سالت ابى عن يعلى بن عطاء فقال: صالح الحديث.

يعلى بن عطاء العامري
ويقال: الليثي الطائفي نزيل واسط.
قال ابن سعد: يعلى بن عطاء مولى عبد الله بن عمرو بن العاص. وكان ثقة، وكان من أهل الطائف، وكان قدم واسط، فأقام بها في آخر سلطان بني أمية.
قال شعبة: قال لي يعلى بن عطاء: أكتبك؟ قلت: لا، قال: والله ما أفعل هذا بكل أحد، وما أعرض هذا على كل أحد.
حدث يعلى بن عطاء، عن أبيه: أن رجلاً أتى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يستأذنه في الجهاد. قال شعبة: ولم يذكره عن عبد الله بن عمرو بن العاص، فتهاونت به، فقال: لا تأخذ هذا عني، عن أبي، وقد ولد أبي لثلاث سنين بقين من خلافة عمر؟! مات يعلى بن عطاء الطائفي العامري بواسط سنة عشرين ومائة.
أثنى عليه أبو عبد الله خيراً، ووثقه يحيى، وقال أبو حاتم الرازي: هو صالح الحديث.

يعلى بْن مرّة الثَّقَفِيّ العامري جد عمر بْن عَبْد اللَّه بْن يعلى بْن مرّة كنيته أَبُو المرازم سكن الْكُوفَة وَمن قَالَ إِنَّه يعلى بْن سيابة فقد وهم

يعلى بن مرة الثقفى العامري أبو المرزام

يعلى بْن عطاء العامري الطائفِي
عَنْ أَبِيه روى عَنْهُ الثوري وشُعْبَة وهشيم، يقال نزل واسط ومات بها سنة عشرين
ومائة.

يعلى بْن عَطاء العامري الطَّائِفِي سكن وَاسِط يروي عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة مَاتَ بواسط سنة عشْرين وَمِائَة

يعلى بْن مرة
سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ قَالَهُ مُحَمَّد بْن الصباح عن اسمعيل بْن زكريا عَنْ عُبَيْد (6) .

يَعْلَى بْنُ مُرَّةَ
- يَعْلَى بْنُ مُرَّةَ بْنِ وَهْبِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتَّابِ بْنِ مالك بْنِ كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ عوف بن ثقيف. وهو الذي يقال له يعلى ابن سيابة. وهي أمه أو جدته. قَالَ: أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَفْصِ بْنَ عَمْرٍو أَوْ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ الثَّقَفِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ مُرَّةَ الثَّقَفِيَّ قَالَ: رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُتَخَلِّقًا . قَالَ: وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: وَشَهِدَ يَعْلَى بْنُ مُرَّةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ وَخَيْبَرَ وَفَتْحَ مَكَّةَ وَغَزْوَةَ الطَّائِفِ وَحُنَيْنًا.

يعلى بن مرة
ب د ع: يعلى بن مرة بن وهب بن جابر بن عتاب بن مالك بن كعب بن عَمْرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي وعتاب أخو معتب جد عروة بن مسعود بن معتب.
أسلم وشهد مع النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الحديبية، وبايع بيعة الرضوان، وشهد: خيبر، والفتح، وهوازن، والطائف.
وقيل: إنه عامري، قاله أبو عمر.
وَكَانَ من أفاضل أصحاب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمره النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوم الطائف بقطع أعناب ثقيف، يكنى أبا المرازم، وأمه سيابة، فربما قيل: يعلى بن سيابة، قاله ابن معين.
وَكَانَ يعلى بن مرة من أصحاب عَليّ، سكن الكوفة، وقيل: سكن البصرة، وله بِهَا دار، وروى عَنْهُ ابنه عبد الله، وعبد الله بن حَفْص، وسعيد بن أبي راشد، وغيرهم.
(1745) أخبرنا أبو القاسم يعيش بن صدقة بن عَليّ الفقيه، بإسناده، عن أبي عبد الرحمن، قَالَ: أخبرنا مَحْمُود بن غيلان، حدثنا أبو داود، أخبرنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن أبي حَفْص بن عمر، عن يعلى بن مرة، قَالَ: إن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبصر رجلا متخلقا، فقال: " اذهب فاغسله، ثُمَّ لا تعد " وروى عفان، عن وهيب قَالَ: حدثنا ابن خثيم، عن سعيد بن أبي راشد، عن يعلى العامري: أَنَّهُ خرج مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى طعام دعي إليه، فإذا حسين يلعب مع الغلمان فِي طريق، فاستنتل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمام القوم، ثُمَّ بسط يده، وجعل الصبي يفر ههنا، وها هنا، فأخذه فقال: " اللَّهُمَّ إِنِّي أحبه، وأحب من يحبه، حسين سبط من الأسباط ".
أخرجه الثلاثة.
قلت: هَذَا الحديث يقضي بأن يعلى العامري المقدم ذكره هُوَ يعلى بن مرة الثقفي، فقيل فِيهِ: عامري.
وقيل: ثقفي.
وأكثر أهل النسب يجعلون ثقيفا من هوازن، فيقولون: ثقيف بن منبه بن بكر بِن هوازن، وعامر بن صعصعة بن بكر بن هوازن، فهما يجتمعان فِي بكر، فلهذا اختلف فِي نسبه، فقيل: عامري، وقيل: ثقفي، فإذا كَانَ كذلك، وقد جاء فِي هذا الحديث من رواية ابن منده مقيدا أَنَّهُ عامري، وأنه روى لَهُ الحديث الَّذِي رواه أبو موسى فِي فضل الْحُسَيْن، فِي ترجمة يعلى العامري، فما لاستدراكه عَلَيْهِ وجه.
وقد قَالَ أبو أحمد العسكري: يعلى العامري بن مرة هَذَا غير يعلى بن مرة الثقفي، والله أعلم.