يزيد بْن زيد عَنْ مسروق أو غيره روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق الهمداني.
يزيد بْن زيد،
أن لم يكن هذا يزيد بْن زيد الجوني (فلا أدري من هو - 4) روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعي (قال لما
نزلت تبت يدا أَبِي لَهُب - 1) .
أن لم يكن هذا يزيد بْن زيد الجوني (فلا أدري من هو - 4) روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعي (قال لما
نزلت تبت يدا أَبِي لَهُب - 1) .
يَزِيدُ بْنِ زَيْدٍ،
قَالَ (لَنَا - 2) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ دَفْنِ حَمْزَةَ فَكَانَتْ بُرَدَةً أَوْ نَمِرَةً فَإِذَا غَطَّيْنَا وَجْهَهُ انْكَشَفَتْ رِجْلاهُ وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ انْكَشَفَ رَأْسُهُ فَجَعَلْنَا فِي رَأْسِهِ وَعَلَى رِجْلَيْهِ شَيْئًا فَبَكُوا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُبْكِيكُمْ؟ قَالُوا لا يَجِدُ عَمُّكَ مَا يُكَفَّنُ فِي ثَوْبٍ، قَالَ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَنٌ يَخْرُجُونَ إِلَى الآفَاقِ (3) فَيُصِيبُونَ فِيهَا مَطْعَمًا وَمَكْسَبًا (4) وَمَرْكَبًا فَيَكْتُبُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ
لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَلا يَصْبِرُ عَلى لأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
باب السين
قَالَ (لَنَا - 2) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ دَفْنِ حَمْزَةَ فَكَانَتْ بُرَدَةً أَوْ نَمِرَةً فَإِذَا غَطَّيْنَا وَجْهَهُ انْكَشَفَتْ رِجْلاهُ وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ انْكَشَفَ رَأْسُهُ فَجَعَلْنَا فِي رَأْسِهِ وَعَلَى رِجْلَيْهِ شَيْئًا فَبَكُوا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُبْكِيكُمْ؟ قَالُوا لا يَجِدُ عَمُّكَ مَا يُكَفَّنُ فِي ثَوْبٍ، قَالَ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَنٌ يَخْرُجُونَ إِلَى الآفَاقِ (3) فَيُصِيبُونَ فِيهَا مَطْعَمًا وَمَكْسَبًا (4) وَمَرْكَبًا فَيَكْتُبُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ
لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَلا يَصْبِرُ عَلى لأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
باب السين