نافع بْن عتبة بْن أَبِي وقاص الْقُرَشِيّ الزهري ابن أخي سعد،
قال موسى بن اسمعيل نا أَبُو عُوَانَةَ نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عمير
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقولون تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ عَلَيْكُمْ وَتَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْكُمْ وَتَغْزُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْكُمْ وَتَغْزُونَ فَارِسَ فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْكُمْ.

نافع بْن عتبة بْن أبي وقاص.
واسم أبي وقاص مالك بْن وهب القرشي الزهري، ابْن أخي سعد بْن أبي وقاص وأخو هاشم المرقال. كان قد شهد أحدًا مَعَ أبيه كافرًا. وعتبة أبوه هُوَ الَّذِي كسر رباعية رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوم أحد. ومات عتبة كافرًا قبل الفتح، وأوصى إِلَى سعد أخيه، ثم أسلم نافع يوم فتح مكة. روى عنه جابر بْن سمرة.

ونافع بْن عتبة بْن أَبِي وقاص واسم أَبِي وقاص: مالك بْن وهيب بْن عَبْد مناف بْن زهرة بْن كلاب. وهو ابْن أخي سعد بْن أَبِي وقاص :
وأمه: زينب بنت خالد بْن عُبَيْدِ بْن سويد الكنانية. ويقال: بل أمه عاتكة بنت عوف أخت عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف، حفظ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حديثا رواه عنه جابر ابن سمرة السوائي. ويعد نافع فيمن نزل الكوفة من الصحابة، وورد المدائن في صحبة عَلِيّ عليه السّلام لما سار إِلَى صفين، ذكر ذلك أَبُو البختري عن رجاله. وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ عُمَر بْن إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ بالإسناد الذي سقناه عنه.

نَافِعُ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصِ بْنِ وَهَيْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بُكَيْرٍ الطَّيَالِسِيُّ بِالْبَصْرَةِ، نا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَتَغْزُونَ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ لَكُمْ وَتَغْزُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ وَتَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكُمْ» حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، وَعُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ قَالَا: نا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ

نَافِع بْن عتبَة بْن أبي وَقاص الزُّهْرِيّ الْقرشِي بن أخي سعد بْن أبي وَقاص حَدِيثه عِنْد جَابر بْن سَمُرَة قتل بصفين

نَافِعُ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الزُّهْرِيُّ ابْنُ أَخِي سَعْدٍ، لَهُ صُحْبَةٌ، رَوَى عَنْهُ جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ، وَكَانَ اسْمُ أُمِّهِ زَيْنَبَ بِنْتَ جَابِرٍ الْكِنَانِيِّ، كَانَ عُتْبَةُ أَصَابَ دَمًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ - مِنْ قُرَيْشٍ , فَاتَّخَذَ الْمَدِينَةَ مَنْزِلًا وَمَالًا، فَانْتَقَلَ إِلَيْهَا قَبْلَ الْهِجْرَةِ، فَمَاتَ , فَأَوْصَى إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
- حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: " قَدِمَ نَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُونَ، عَلَيْهِمُ الصُّوفُ , فَقُمْتُ فَقُلْتُ: لَأُحُولَنَّ بَيْنَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قُلْتُ فِي نَفْسِي: هُوَ يَجِيءُ بِالْقَوْمِ , ثُمَّ أَبَتْ نَفْسِي إِلَّا أَنْ أَقُومَ إِلَيْهِ , فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ , فَيَفْتَحُهَا اللهُ , ثُمَّ تَغْزُونَ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللهُ , ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اللهُ» رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَزَائِدَةُ، وَشَرِيكٌ، وَالْمَسْعُودِيُّ، وَمَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، وَحَبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ فِي آخَرِينَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ

نافع بن عتبة بن أبي وقاص القرشى الزهري ابن اخى سعد له صحبة روى عنه جابر بن سمرة سمعت أبي يقول ذلك.

نَافِع بن عتبَة بن أبي وَقاص الْقرشِي الزُّهْرِيّ ابْن أخي سعد سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
روى عَنهُ جَابر بن سَمُرَة فِي الْفِتَن

نافع بن عتبة
- نافع بن عتبة بن أبي وقاص بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة. وهو ابن أخي سعد بن أبي وقاص.

نافع بن عتبة
ب د ع: نَافِع بن عتبة بن أبي وقاص الزهري وهو ابن أخي سعد بن أبي وقاص، وهو أخو هاشم المرقال.
لَهُ صحبة وَأَبُو عتبة هُوَ الَّذِي كسر رباعية النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوم أحد، ومات عتبة كافرا قبل فتح مكة، وأوصى إلى أخيه سعد، ثُمَّ أسلم نَافِع يوم فتح مكة، قاله أَبُو عمر.
وقال ابن منده، وأبو نعيم، عن مصعب الزبيري: إن عتبة أصاب دما فِي الجاهلية من قريش، وانتقل إلى المدينة فمات بِهَا، وأوصى إلى أخيه سعد.
(1614) أخبرنا يَحْيَى بن مَحْمُود وعبد الوهاب بن أبي حبة بإسنادهما، إلى مسلم، قَالَ: حدثنا قُتَيْبَة، حدثنا جرير، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، عن نَافِع بن عتبة، قَالَ: كنا مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غزوة، قَالَ: فأتى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قوم من قبل المغرب، عليهم ثياب الصوف، فوافوه عند أكمة، فإنهم لقيام ورسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قاعد، قَالَ: فقالت لي نفسي: ائتهم، فقم بينهم وبين رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يغتالونه، ثُمَّ قلت: لعله يجيء معهم، فأتيتهم فقمت بينهم وبينه، قَالَ: فحفظت مِنْه أربع كلمات أعدهن فِي يدي، قَالَ: " تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله، ثُمَّ فارس فيفتحها الله، ثُمَّ تغزون الروم فيفتحها الله، ثُمَّ تغزون الدجال فيفتحه الله ".
قَالَ: فقال نَافِع: يا جابر، لا نرى الدجال يخرج حَتَّى تفتح الروم.
أخرجه الثلاثة