مُحَمَّد بْن يُوسُف بْن عَبْد اللَّه بْن يزيد
ابن أخت نمر وأمه بنت السائب قَالَه لِي زهير بْن حرب عَنْ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْن إِسْحَاق، وروى عَنْهُ مالك ودَاوُد بْن قيس، وكَانَ يحيى القطان يثبته، وقَالَ لي ابْن أَبِي شيبة حَدَّثَنَا حفص عَنْ مُحَمَّد بْن يوسف بْن السائب بْن يزيد عَنِ السائب.

محمد بن يوسف بن عبد الله بن يزيد ابن اخت نمر وامه بنت السائب بن يزيد روى عن جده ابى امه السائب بن يزيد وعبد الله ابن عمر وسعيد بن المسيب روى عنه مالك وداود بن قيس
وأسامة بن زيد ومحمد بن اسحاق واسماعيل بن جعفر وحاتم بن إسماعيل ويحيى بن سعيد القطان ويحيى بن راشد سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد روى عنه عبد الله بن عمر العمرى.
نا عبد الرحمن نا صالح بن احمد [بن محمد - ] ابن حنبل نا علي [يعني - ] ابن المديني قال سمعت يحيى [بن سعيد - ] يقول: محمد بن يوسف اثبت من عبد الرحمن بن حميد وعبد الرحمن بن عمار وكان اعرج وكان ثبتا.
نا عبد الرحمن أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلى قال حدثنى صدقة بن الفضل المروزى نا يحيى [يعنى - ] ابن سعيد التطان عن محمد بن يوسف وكان يحيى بثنى على هذا الشيخ ويفضله على محمد بن ابى يحيى.
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - ] ابن حنبل فيما كتب إلى قال سألت ابى عن محمد بن يوسف فقال: هذا شيخ قديم يقال له الاعرج روى عنه مالك بن أنس ويحيى بن سعيد وهو ثقة.
نا عبد الرحمن قال ذكره ابن عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين
قال: محمد بن يوسف الذى يروى عن السائب بن يزيد هو ابن يوسف بن عبد الله بن يزيد، هو ثقة.

مُحَمَّد بْن يُوسُف بْن عَبْد اللَّه بْن سلام بن الحارث الخررجى الْأَنْصَارِيّ نسبه الزبيدي، قَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ قَالَ ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ أَنَّ مُحَمَّد بْن يُوسُف بْن عَبْد اللَّه بْن سَلامٍ حَدَّثَ الْحَجَّاجُ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ لِكَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ إِنِّي مَقْتُولٌ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَقَالَ لِي يَا عُثْمَانُ أَنْتَ عِنْدَنَا غَدًا وَأَنْتَ مَقْتُولٌ غَدًا، روى عَمْرو بْن يحيى (2) عَنْ مُحَمَّد بْن يُوسُف بْن عَبْد اللَّه بْن
سلام عَنْ أَبِي سَعِيد عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَقَالَ لِي الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ سَمِعَ عُثْمَانُ بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن يُوسُفَ بْن عَبْد اللَّه بْن سَلامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ: لَيُدْفَنَنَّ عيسى بن مَرْيَمَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِهِ، قَالَ مُحَمَّد هذا لا يصح عِنْدِي ولا يتابع عليه، وقَالَ يحيى عَنِ ابْن عجلان حدثني
مُحَمَّد بْن يُوسُف بْن عَبْد اللَّه بْن سلام عَنْ أَبِيه أَنَّهُ سَمِعَ ابْن الزبير - قولَهُ فِي الصلاة.

محمد بن يوسف، أبو جعفر المعروف بابن التركي مولى بني ضبة :
سمع محمد بن جعفر الوركاني، ومحمد بن صالح بن النطاح، وسريج بن
يونس، ووهب بن بقية، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وعقبة بن مكرم العمى، ويعقوب الدورقي. روى عنه أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي، وجعفر الخلدي. وأحمد بن كامل الْقَاضِي، وإسماعيل بْن عَلِيّ الْخُطبي، وَأَحْمَد بْن جَعْفَر بْن سلم الختلي. وكان ثقة.
أَخْبَرَنِي مُحَمودُ بْنُ عُمَرَ الْعُكْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الأَدَمِيُّ حدّثنا أبو جعفر محمّد بن يوسف الفرغاني، حدّثنا وهب بن بقية حَدَّثَنَا خَالِدٌ الطَّحَّانُ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم أسمر اللون.
حدّثنا محمّد بن أحمد بن رزق حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَلِيّ الْخُطبي. قَالَ: مات أَبُو جعفر بن التركي يوم الثلاثاء لعشر خلون من جمادى الأولى سنة خمس وتسعين- يعني ومائتين.
وكذلك ذكر ابن مخلد فيما قرأته بخطه.
وقرأت على الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل. قَالَ: مات أبو جعفر محمّد ابن يوسف بن التركي في يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة مضت من جمادى الأولى سنة خمس وتسعين ومائتين، وحضرته وكنت مع الهيثم بن خلف الدوري، فغسل في حمام، ولم يك له وارث، فرفع أمره إلى محمد بن يوسف أبي عمر القاضي، فوجه جماعة من شهوده، فتولوا تجهيزه، فأخرج من منزله في عباءة خلقه ولم يظهر له غيرها.
وَأَخْبَرَنِي الهيثم أن أباه كان فرغانيا، وكان أبوه مولى لزهير بن المسيب وحمل عنه الحديث، ولم أعلم أنه ذم فيه.

محمد بن يوسف الأزرق بن يعقوب بن إِسْحَاق بْن البهلول بْن حسان بْن سنان، أَبُو غانم التنوخي الأنباري :
حدث ببغداد عن أبيه، وعن أبي بكر بن الأنباريّ، ومحمّد بن مخلد العطّار،
والحسين بن محمد بن سعيد المطبقي. حَدَّثَنَا عنه علي بن المحسن التنوخي القاضي، ويوسف بن رباح البصريّ.
حدّثنا على بن المحسن حَدَّثَنَا أَبُو غَانِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمطبقِيُّ حدّثنا على بن مسلم الطوسي حدّثنا سيّار بن حاتم حدّثنا جعفر حدّثنا أبو سينان القسملى حَدَّثَنَا جَبَلَةُ بْنُ أبي الأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَتْنَا أُمُّ سُلَيْمٍ الأَنْصَارِيَّةُ. قَالَتْ: مَرِضْتُ فَعَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا أُمَّ سُلَيْمٍ أَتَعْرِفِينَ النَّارَ، وَالْحَدِيدَ، وَخَبَثَ الْحَدِيدِ؟» قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «فَأَبْشِرِي يَا أُمَّ سُلَيْمٍ، فَإِنَّكِ إِنْ تَخْلُصِي مِنْ وَجَعِكِ هَذَا تَخْلُصِينَ مِنَ الذُّنُوبِ كَمَا يَخْلُصُ الْحَدِيدُ مِنْ خَبَثِهِ»
. قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ: وُلِدَ أَبُو غَانِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الأزرق في سنة أربع عشرة وثلاثمائة.
وذكر أبو عبد اللَّه أَحْمَد بن مُحَمَّد بن علي الآبنوسي فيما قرأت بخطه: أن أبا غانم محمد بن يوسف توفي بالأنبار في شعبان من سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.