عَليّ بن صَالح بن صَالح بن مُسلم بن حَيَّان الْهَمدَانِي أَبُو الْحسن وحيان يلقب حَيّ يكنى أَبَا الْحسن وَيُقَال أَبُو مُحَمَّد قَالَ عَمْرو بن عَليّ
مَاتَ سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَة
روى عَن سَلمَة بن كهيل فِي الْبيُوع
روى عَنهُ وَكِيع

عَلِيّ بْن صَالِحِ بْن صَالِحِ بْن حي كوفِي الْهَمَدَانِيّ
1 أخو الْحَسَن، سَمِعَ منه أَبُو نعيم، هو من ثور همدان البكيلي 2.
ط

عَليّ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ الْهَمْدَانِيُّ من أهل الْكُوفَة أَخُو الْحسن بْن صَالح كنيته أَبُو مُحَمَّد يروي عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي والكوفيين
كَانَ مولد على وَالْحسن أَخِيه سنة مائَة لِأَنَّهُمَا كَانَا توأمين وَكَانَ سُفْيَان الثَّوْريّ أسن مِنْهُمَا بِخمْس سِنِين روى عَنْهُمَا أهل الْعرَاق وَإِسْمَاعِيل بْن عَمْرو البَجلِيّ مَاتَ عَليّ بْن صَالح سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَة وَقيل سنة أَربع وَخمسين وَمِائَة

علي بن صالح بن حي، الهمداني
قال الميموني: قال أحمد: وعلي بن صالح صالحُ الحديث ولكن حسن ابن صالح أخوه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (500).
قال حرب: قلت لأحمد: الحسن بن صالح كيف حديثه؟
قال: ماله ما أحسن حديثه، ووثقه.
قلت: يقال: إنه تشيع.
قال: قد كان.
قلت: فأبوه؟
قال: ثقة ثقة. ولم يذكر منه تشيعًا.
قلت: فأخوه؟
قال: ثقة، وذكر أنه قديم الموت، واسمه علي بن صالح.
"مسائل حرب" ص 466.

قال محمد بن علي الجوزجاني: سألت أحمد بن حنبل عن حسن بن صالح كيف حديثه؟
فقال: ثقة، وأخوه على ثقة، ولكنه قدم موته.
"مسند ابن الجعد" ص 304.

قال ابن هانئ: قال أحمد بن حنبل: مات علي بن صالح سنة أربع وخمسين ومائة.
"مسند ابن الجعد" ص 306، "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" 1/ 359.

عَلِيُّ بنُ صَالِحِ بنِ حَيٍّ أَبُو الحَسَنِ الهَمْدَانِيُّ
الإِمَامُ، القُدْوَةُ، الكَبِيْرُ، أَبُو الحَسَنِ.
حَدَّثَ عَنْ: سَلَمَة بنِ كُهَيْلٍ، وَعَلِيِّ بنِ الأَقْمَرِ، وَسِمَاكِ بنِ حَرْبٍ، وَعِدَّةٍ.
وَكَانَ طَلَبُه لِلْعِلْمِ هُوَ وَأَخُوْهُ مَعاً، وَمَاتَ كَهْلاً قَبْل أَخِيْهِ بِمُدَّةٍ.حَدَّثَ عَنْهُ: أَخُوْهُ الحَسَنُ، وَوَكِيْعٌ، وَعُبَيْدُ اللهِ بنُ مُوْسَى، وَعَبْدُ اللهِ بنُ دَاوُدَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَخَالِدُ بنُ مَخْلَدٍ القَطَوَانِيُّ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ عَمْرٍو البَجَلِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
وَلَمْ يَشتَهِرْ حَدِيْثُه لِقِدَمِ مَوْتِهِ.
وَثَّقَهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، كَمَا قَدَّمْنَا فِي سِيْرَةِ أَخِيْهِ.
قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ مُوْسَى: سَمِعْتُ الحَسَنَ بنَ صَالِحٍ يَقُوْلُ:
لَمَّا احْتُضِرَ أَخِي، رَفَعَ بَصَرَهُ، ثُمَّ قَالَ: { ... مَعَ الَّذِيْنَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِم مِنَ النَّبِيِّيْنَ وَالصِّدِّيْقِيْنَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِيْنَ، وَحَسُنَ أُولِئِكَ رَفِيْقاً} [النِّسَاءُ: 69] .
ثُمَّ خَرَجَتْ نَفْسُهُ، فَنَظَرْنَا، فَإِذَا ثُقْبٌ فِي جَنْبِهِ قَدْ وَصَلَ إِلَى جَوْفِهِ، وَمَا عَلِمَ بِهِ أَحَدٌ.
قُلْتُ: وَكَانَا مُقْرِئَيْنِ مُجَوِّدَيْنِ لِلأَدَاءِ.
تَلاَ عَلِيُّ عَلَى عَاصِمٍ، ثُمَّ عَلَى حَمْزَةَ.
وَتَصَدَّرَ لِلإِقْرَاءِ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ: عُبَيْدُ اللهِ بنُ مُوْسَى، وَغَيْرُهُ.
وَلِعَلِيٍّ حَدِيْثٌ وَاحِدٌ فِي (صَحِيْحِ مُسْلِمٍ ) ، فِي حُسْنِ الخُلُقِ.
مَاتَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ.
وَلَمْ يَدْخُلْ هَذَا فِي رَأْيِ أَخِيْهِ مِنْ تَرْكِ جُمُعَةٍ وَلاَ غَيْرِهِ.
وَأَمَّا قَوْلُ مُحَمَّدِ بنِ مُثنَى الزَّمِنِ: مَا رَأَيتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ مَهْدِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيِّ بنِ صَالِحٍ بِشَيْءٍ، فَهَذَا لاَ يَدُلُّ عَلَى ضَعْفِهِ، بَلْ لَمْ يُدرِكْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلِيّاً - فِيْمَا أَظُنُّ -.