عَبَّادُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الْعَبْدِيُّ
حَدَّثَنَا ابْنُ عُفَيْرٍ الْأَنْصَارِيُّ، نا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، نا أَبُو الْوَلِيدِ، نا قَيْسٌ، نا الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ , إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا سَلَفَ»

عباد أبو ثعلبة
د ع: عباد أَبُو ثعلبة العبدي.
يعد في أهل الكوفة.
روى عنه ابنه ثعلبة: أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " ما من مسلم يقرب وضوءه، فيغسل وجهه ...
"، الحديث في فضل الوضوء.
أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم.

عباد أبو ثعلبة
ب: عباد، بكسر العين وتخفيف الباء، وهو عباد أَبُو ثعلبة، يعد في أهل الكوفة، روى الأسود بْن قيس، عن ثعلبة بْن عباد العبدي، عن أبيه، عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قال: " ما من عبد يتوضأ فيحسن الوضوء، فيغسل وجهه حتى يسيل الماء عَلَى ذقنه، ثم يغسل ذراعيه حتى يسيل الماء عَلَى مرفقيه، ثم يغسل رجليه حتى يسيل الماء من قبل كعبيه، ثم يقوم فيصلي إلا غفر له ما سلف من ذنوبه ".
أخرجه أَبُو عمر، وقال أَبُو عمر: بكسر العين، ووافقه الأمير أَبُو نصر، وأما ابن منده، وَأَبُو نعيم، فذكراه في عباد، المفتوح العين المشدد الباء، ولم يتعرضا إِلَى كسره، والصواب كسر العين، وكذلك قاله ابن يونس أيضًا، وقد ذكرناه في عباد بفتح العين.

عَبَّادٌ أَبُو ثَعْلَبَةَ الْعَبْدِيُّ سَكَنَ الْكُوفَةَ، حَدِيثُهُ عِنْدَ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، ح، قَالَ: وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ثنا أَبُو حُصَيْنٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: ثنا الْحِمَّانِيُّ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبَّادٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَا أَدْرِي كَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَادًا وَأَزْوَاجًا؟ يَقُولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَتَوَضَّأُ، فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ، فَيَغْسِلُ وَجْهَهُ حَتَّى يَسِيلَ الْمَاءُ عَلَى ذَقْنِهِ، ثُمَّ يَغْسِلُ ذِرَاعَيْهِ حَتَّى يَسِيلَ الْمَاءُ عَلَى مِرْفَقَيْهِ، ثُمَّ يَغْسِلُ رِجْلَيْهِ حَتَّى يَسِيلَ الْمَاءُ مِنْ قِبَلِ كَعْبَيْهِ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي إِلَّا غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا سَلَفَ مِنْ ذَنْبِهِ» قَالَ إِسْحَاقُ فِي حَدِيثِهِ: ثَعْلَبَةُ بْنُ عُمَارَةَ. وَقَالَ سُلَيْمَانُ: وَهِمَ إِسْحَاقُ فِيهِ، إِنَّمَا هُوَ ثَعْلَبَةُ بْنُ عَبَّادٍ وَرَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُهُمَا، عَنْ قَيْسٍ فَقَالُوا: ثَعْلَبَةُ بْنُ عَبَّادٍ