عامر بن معاوية بن عبد السلام بن زياد بن عبد الرحمن اللخمي، أبو معاوية، القاضي، الأندلسي القرطبي:
روى عن: عبد الملك بن حبيب بالأندلس، ورحل فسمع من يحيى ابن بكير، وأصبغ بن الفرج، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وسحنون.
وروى عنه: محمَّد بن عبد الملك بن أيمن، وأحمد بن خالد، ومحمد ابن مسور، ويحيى بن زكريا بن يحيى المعروف بابن شامة الثقفي.
توفي سنة (237 هـ).
قال عنه محمَّد بن عبد الملك بن أيمن -كما في قضاة قرطبة لمحمد بن الحارث الخشني (182 - 183) -: "كان من أهل الرواية, لا بأس به، وقد سمعت منه وكتبت عنه".
فتعقبه محمَّد بن الحارث الخشني بقوله: "وعنه كانت تُروى في ذلك الزمان: آداب القاضي من تأليف أصبغ. وذكر بعضُ أهل العلم أن روايته اختلطت عليه، فتُرِك".
وقال خالد بن سعد القرطبي الإِمام الحافظ -كما في قضاة قرطبة للخشني (185) -: "كان أحمد بن خالد ومحمد بن مسور يصفان أبا معاوية بالخير والفضل. غير أن أحمد بن خالد كان يذكر عنه طُرفة! ذكر أنه أتاه يسأله أن يسمعه سماع أصبغ بن الفرج، وأن يجعل له فيه دولة؛ فلمّا أتى إلى السماع، أخرج إليه الشيخُ كُتُبَ أصول العلم من تأليف أصبغ، فظنّ أن الأصول والسماع شيء واحد".
وقال ابن الفرضي في تاريخ علماء الأندلس (1/ 366 رقم 628): "كان شيخًا مغفلًا".
روى عن: عبد الملك بن حبيب بالأندلس، ورحل فسمع من يحيى ابن بكير، وأصبغ بن الفرج، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وسحنون.
وروى عنه: محمَّد بن عبد الملك بن أيمن، وأحمد بن خالد، ومحمد ابن مسور، ويحيى بن زكريا بن يحيى المعروف بابن شامة الثقفي.
توفي سنة (237 هـ).
قال عنه محمَّد بن عبد الملك بن أيمن -كما في قضاة قرطبة لمحمد بن الحارث الخشني (182 - 183) -: "كان من أهل الرواية, لا بأس به، وقد سمعت منه وكتبت عنه".
فتعقبه محمَّد بن الحارث الخشني بقوله: "وعنه كانت تُروى في ذلك الزمان: آداب القاضي من تأليف أصبغ. وذكر بعضُ أهل العلم أن روايته اختلطت عليه، فتُرِك".
وقال خالد بن سعد القرطبي الإِمام الحافظ -كما في قضاة قرطبة للخشني (185) -: "كان أحمد بن خالد ومحمد بن مسور يصفان أبا معاوية بالخير والفضل. غير أن أحمد بن خالد كان يذكر عنه طُرفة! ذكر أنه أتاه يسأله أن يسمعه سماع أصبغ بن الفرج، وأن يجعل له فيه دولة؛ فلمّا أتى إلى السماع، أخرج إليه الشيخُ كُتُبَ أصول العلم من تأليف أصبغ، فظنّ أن الأصول والسماع شيء واحد".
وقال ابن الفرضي في تاريخ علماء الأندلس (1/ 366 رقم 628): "كان شيخًا مغفلًا".