صَفْوَان بْن عبيد لَهُ صُحْبَة
Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt - ابن حبان - الثقات
ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 16018 7364. صفوان بن سليم8 7365. صفوان بن صالح الثقفي ابو عبد الملك الدمشقي...1 7366. صفوان بن عبد الرحمن القرشي2 7367. صفوان بن عبد الله المكي2 7368. صفوان بن عبد الله بن صفوان بن امية2 7369. صفوان بن عبيد17370. صفوان بن عسال المرادي7 7371. صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي4 7372. صفوان بن عيسى الزهري القرشي1 7373. صفوان بن قبيصة ابو قبيصة1 7374. صفوان بن محرز بن زياد المازني1 7375. صفوان بن مخرمة الزهرى1 7376. صفوان بن موهب3 7377. صفوان بن هبيرة القصير ابو عبد الرحمن...1 7378. صفوان بن يعلى بن امية التيمي القرشي1 7379. صفوان مولى عمر بن علي1 7380. صفية بنت ابي عبيد امراة عبد الله بن عمر بن الخطاب...1 7381. صفية بنت الحارث1 7382. صفية بنت بحرة1 7383. صفية بنت حيي زوجة النبي1 7384. صفية بنت شيبة بن عثمان بن طلحة1 7385. صفية بنت شيبة سمعت النبي1 7386. صفية بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف...3 7387. صفية بنت عليبة1 7388. صقر بن عبد الرحمن بن ابنة مالك1 7389. صقير العبدي2 7390. صلب بن عبد الرحمن3 7391. صلب بن مطر الجليدي1 7392. صلة بن اشيم العدوي ابو الصهباء2 7393. صلة بن الحارث الغفاري7 7394. صلة بن زفر ابو العلاء العبسي1 7395. صلت بن راشد2 7396. صلهب الكوفي1 7397. صمصوم2 7398. صميتة خالة ابي نعامة العدوي1 7399. صهبان بن عبد الجبار بن مالك اللخمي1 7400. صهيب7 7401. صهيب ابو الصهباء البكري2 7402. صهيب الحذاء مولى عبد الله بن عامر2 7403. صهيب بن سنان بن مالك بن عبد عمرو2 7404. صهيب مولى العباس بن عبد المطلب2 7405. صهيب مولى العتواريين1 7406. صيفى1 7407. صيفى ابو زياد مولى افلح1 7408. صيفى بن بشر2 7409. صيفى بن صهيب بن سنان1 7410. صيفي ابو اشعث1 7411. صيفي بن ربعي3 7412. صيفي بن هلال2 7413. ضابي بن بشار1 7414. ضبارة بن عبد الله بن ابي سليك الشامي1 7415. ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب2 7416. ضبة بن محصن العنزي3 7417. ضبثم الضبي4 7418. ضبيب بن العلاء الضبي1 7419. ضبيعة بن حصين2 7420. ضرار بن الازور الاسدي2 7421. ضرار بن الخطاب بن مرداس بن كبير1 7422. ضرار بن عمران البرجمي1 7423. ضرار بن مرة ابو سنان الشيباني2 7424. ضرار بن مسلم الباهلي1 7425. ضرغامة بن عليبة بن حرملة العنبري3 7426. ضريب بن نقير بن سمير القيسي1 7427. ضماد الازدي3 7428. ضماد بن عامر الحماني1 7429. ضمام بن اسماعيل بن مالك المعافري3 7430. ضمام بن ثعلبة السعدي2 7431. ضمرة بن ثعلبة4 7432. ضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدي الشامي1 7433. ضمرة بن ربيعة4 7434. ضمرة بن سعد السلمي2 7435. ضمرة بن سعيد المازني الانصاري2 7436. ضمرة بن عبد الله بن انيس الجهني1 7437. ضمضم ابو المثني الاملوكي الحمصي1 7438. ضمضم بن الحارث بن جوس الهفاني1 7439. ضمضم بن زرعة الحضرمي3 7440. ضمضم بن عبد الله بن ابي الطفيل القيسي...1 7441. ضمضم بن عمرو الحنفي2 7442. ضميرة بن ابي ضميرة الضمري الليثي1 7443. ضيغم بن مالك ابو مالك الراسبي العابد...1 7444. ضيف بن يربوع1 7445. طارق4 7446. طارق بن ابي الحسناء3 7447. طارق بن احمر4 7448. طارق بن الاشيم1 7449. طارق بن زياد9 7450. طارق بن سويد الحضرمي الجعفي1 7451. طارق بن شمر الجعفي1 7452. طارق بن شهاب الاسلمي البجلي الاحمسي1 7453. طارق بن طارق المكي1 7454. طارق بن عبد الرحمن9 7455. طارق بن عبد الرحمن البجلي5 7456. طارق بن عبد الرحمن بن القاسم القرشي3 7457. طارق بن عبد الرحيم1 7458. طارق بن عبد الله المحاربي9 7459. طارق بن عمار4 7460. طارق بن قرة2 7461. طارق بن مخاشن الاسلمي2 7462. طارق بياع النوي1 7463. طارق مولى عمر بن عبد العزيز1 ◀ Prev. 100▶ Next 100
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 16018 7364. صفوان بن سليم8 7365. صفوان بن صالح الثقفي ابو عبد الملك الدمشقي...1 7366. صفوان بن عبد الرحمن القرشي2 7367. صفوان بن عبد الله المكي2 7368. صفوان بن عبد الله بن صفوان بن امية2 7369. صفوان بن عبيد17370. صفوان بن عسال المرادي7 7371. صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي4 7372. صفوان بن عيسى الزهري القرشي1 7373. صفوان بن قبيصة ابو قبيصة1 7374. صفوان بن محرز بن زياد المازني1 7375. صفوان بن مخرمة الزهرى1 7376. صفوان بن موهب3 7377. صفوان بن هبيرة القصير ابو عبد الرحمن...1 7378. صفوان بن يعلى بن امية التيمي القرشي1 7379. صفوان مولى عمر بن علي1 7380. صفية بنت ابي عبيد امراة عبد الله بن عمر بن الخطاب...1 7381. صفية بنت الحارث1 7382. صفية بنت بحرة1 7383. صفية بنت حيي زوجة النبي1 7384. صفية بنت شيبة بن عثمان بن طلحة1 7385. صفية بنت شيبة سمعت النبي1 7386. صفية بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف...3 7387. صفية بنت عليبة1 7388. صقر بن عبد الرحمن بن ابنة مالك1 7389. صقير العبدي2 7390. صلب بن عبد الرحمن3 7391. صلب بن مطر الجليدي1 7392. صلة بن اشيم العدوي ابو الصهباء2 7393. صلة بن الحارث الغفاري7 7394. صلة بن زفر ابو العلاء العبسي1 7395. صلت بن راشد2 7396. صلهب الكوفي1 7397. صمصوم2 7398. صميتة خالة ابي نعامة العدوي1 7399. صهبان بن عبد الجبار بن مالك اللخمي1 7400. صهيب7 7401. صهيب ابو الصهباء البكري2 7402. صهيب الحذاء مولى عبد الله بن عامر2 7403. صهيب بن سنان بن مالك بن عبد عمرو2 7404. صهيب مولى العباس بن عبد المطلب2 7405. صهيب مولى العتواريين1 7406. صيفى1 7407. صيفى ابو زياد مولى افلح1 7408. صيفى بن بشر2 7409. صيفى بن صهيب بن سنان1 7410. صيفي ابو اشعث1 7411. صيفي بن ربعي3 7412. صيفي بن هلال2 7413. ضابي بن بشار1 7414. ضبارة بن عبد الله بن ابي سليك الشامي1 7415. ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب2 7416. ضبة بن محصن العنزي3 7417. ضبثم الضبي4 7418. ضبيب بن العلاء الضبي1 7419. ضبيعة بن حصين2 7420. ضرار بن الازور الاسدي2 7421. ضرار بن الخطاب بن مرداس بن كبير1 7422. ضرار بن عمران البرجمي1 7423. ضرار بن مرة ابو سنان الشيباني2 7424. ضرار بن مسلم الباهلي1 7425. ضرغامة بن عليبة بن حرملة العنبري3 7426. ضريب بن نقير بن سمير القيسي1 7427. ضماد الازدي3 7428. ضماد بن عامر الحماني1 7429. ضمام بن اسماعيل بن مالك المعافري3 7430. ضمام بن ثعلبة السعدي2 7431. ضمرة بن ثعلبة4 7432. ضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدي الشامي1 7433. ضمرة بن ربيعة4 7434. ضمرة بن سعد السلمي2 7435. ضمرة بن سعيد المازني الانصاري2 7436. ضمرة بن عبد الله بن انيس الجهني1 7437. ضمضم ابو المثني الاملوكي الحمصي1 7438. ضمضم بن الحارث بن جوس الهفاني1 7439. ضمضم بن زرعة الحضرمي3 7440. ضمضم بن عبد الله بن ابي الطفيل القيسي...1 7441. ضمضم بن عمرو الحنفي2 7442. ضميرة بن ابي ضميرة الضمري الليثي1 7443. ضيغم بن مالك ابو مالك الراسبي العابد...1 7444. ضيف بن يربوع1 7445. طارق4 7446. طارق بن ابي الحسناء3 7447. طارق بن احمر4 7448. طارق بن الاشيم1 7449. طارق بن زياد9 7450. طارق بن سويد الحضرمي الجعفي1 7451. طارق بن شمر الجعفي1 7452. طارق بن شهاب الاسلمي البجلي الاحمسي1 7453. طارق بن طارق المكي1 7454. طارق بن عبد الرحمن9 7455. طارق بن عبد الرحمن البجلي5 7456. طارق بن عبد الرحمن بن القاسم القرشي3 7457. طارق بن عبد الرحيم1 7458. طارق بن عبد الله المحاربي9 7459. طارق بن عمار4 7460. طارق بن قرة2 7461. طارق بن مخاشن الاسلمي2 7462. طارق بياع النوي1 7463. طارق مولى عمر بن عبد العزيز1 ◀ Prev. 100▶ Next 100
You are viewing hadithtransmitters.hawramani.com in filtered mode: only posts belonging to
Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt - ابن حبان - الثقات are being displayed.
Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو متشابهة بهذا الموضوع
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=86298&book=5528#b0fd02
صفوان أو أبو صفوان
لم يرو عنه إلا أبو الزبير حديثا واحدا ويقال: إنه مكي.
- حدثنا علي بن الجعد أنا زهير ح.
ونا هارون بن عبد الله نا أبو النضر نا أبو خيثمة قال: قلت لأبي الزبير: أسمعت جابرا يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ {ألم تنزيل} و {تبارك} أو قلت {تبارك الذي بيده الملك}؟ فقال: ليس جابر حدثني، حدثني صفوان أو ابن صفوان.
لم يرو عنه إلا أبو الزبير حديثا واحدا ويقال: إنه مكي.
- حدثنا علي بن الجعد أنا زهير ح.
ونا هارون بن عبد الله نا أبو النضر نا أبو خيثمة قال: قلت لأبي الزبير: أسمعت جابرا يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ {ألم تنزيل} و {تبارك} أو قلت {تبارك الذي بيده الملك}؟ فقال: ليس جابر حدثني، حدثني صفوان أو ابن صفوان.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=86298&book=5528#c0adc4
صَفْوَانُ أَوْ أَبُو صَفْوَانَ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَيْعِيُّ الْقَطِرَانِيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ صَفْوَانَ، أَوْ أَبَا صَفْوَانَ قَالَ: «بِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرَاوِيلَ , فَوَزَنَ لِي , وَأَرْجَحَ لِي»
صَفْوَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ صَفْوَانُ الزُّهْرِيُّ وَقِيلَ: الثَّقَفِيُّ وَأَخْطَأَ مَنْ قَالَ: ثَقَفِيُّ , وَإِنَّمَا هُوَ صَفْوَانُ بْنُ مَخْرَمَةَ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ بْنِ كِلَابٍ أَخُو الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ، نا ابْنُ حُمَيْدٍ، نا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ صَفْوَانَ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ , فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ صَفْوَانَ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ، نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا أَبُو أَحْمَدَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ، بِإِسْنَادِهِ وَقَالَ: الثَّقَفِيُّ وَأَخْطَأَ هُوَ صَفْوَانُ بْنُ مَخْرَمَةَ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ وَهْبٍ , أَخُو الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَيْعِيُّ الْقَطِرَانِيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ صَفْوَانَ، أَوْ أَبَا صَفْوَانَ قَالَ: «بِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرَاوِيلَ , فَوَزَنَ لِي , وَأَرْجَحَ لِي»
صَفْوَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ صَفْوَانُ الزُّهْرِيُّ وَقِيلَ: الثَّقَفِيُّ وَأَخْطَأَ مَنْ قَالَ: ثَقَفِيُّ , وَإِنَّمَا هُوَ صَفْوَانُ بْنُ مَخْرَمَةَ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ بْنِ كِلَابٍ أَخُو الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ، نا ابْنُ حُمَيْدٍ، نا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ صَفْوَانَ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ , فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ صَفْوَانَ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ، نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا أَبُو أَحْمَدَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ، بِإِسْنَادِهِ وَقَالَ: الثَّقَفِيُّ وَأَخْطَأَ هُوَ صَفْوَانُ بْنُ مَخْرَمَةَ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ وَهْبٍ , أَخُو الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=70826&book=5528#a10c29
صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي الحضرمي أبو عمرو من صالحي أهل الشام وخيارهم ومتقنى أتباع التابعين وأبرارهم مات سنة خمس وخمسين ومائة وقد قيل انه أدرك أبا أمامة الباهلى وفى ذلك نظر فلذلك أدخلناه في هذه الطبقة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=70826&book=5528#c960cf
صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي
قال صالح: قال أبي: صفوان بن عمرو، أبو عمرو.
"مسائل صالح" (801)
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: صفوان بن عمرو وابن جابر -يعني: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر- ثقتان.
"سؤالات أبي داود" (277)
قال أبو داود: سمعت أحمد، وذكر له حريز، وأبو بكر بن أبي مريم، وصفوان، فقال: ليس فيهم مثل حريز، ليس أثبت منه، ولم يكن يرى القدر.
وسمعت أحمد قال: ليس بالشام أثبت من حريز، إلا أن يكون بحير.
قيل لأحمد: فصفوان؟
قال: حريز ثقة.
"سؤالات أبي داود" (288)
وقال أبو داود: قلت لأحمد: صفوان -أعني: ابن عمرو؟
قال: صالح.
"سؤالات أبي داود" (301)
قال ابن هانئ: وسئل: أيما أحب إليك صفوان، أو أبو بكر بن أبي مريم؟
قال: صفوان أحب إليّ، وهو صالح الحديث، وأبو بكر ضعيف كان يجمع الرجال فيقول: حدثني فلان وفلان وفلان.
"مسائل ابن هانئ" (2258)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: وصفوان بن عمرو، أبو عمرو.
"العلل" رواية عبد اللَّه (288)، (1194)
وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: كنية مسلم بن أكيس: أبو حسبة روى عنه صفوان بن عمرو، وكنية عبد الرحمن بن فضالة الذي روى عنه صفوان بن عمرو: أبو ذر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1323)
وقال عبد اللَّه: سئل أبي عن حريز وصفوان بن عمرو، فقال: حريز أحب إليّ، وأعجب إلى من صفوان، وما بصفوان بأس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1483)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سعيد بن عبد العزيز فوق صفوان بن عمرو.
فقلت له: فوق صفوان؟
قال: نعم.
قلت: فحريز بن عثمان الرحبي؟
قال: سعيد فوقه.
قلت له: فهو فوق صفوان -أعني: حريزا؟
قال: نعم، حريز فوق صفوان.
قلت: فالأوزاعي؟
قال: هؤلاء كلهم ثقات.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2538)
وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: حدثنا أبو المغيرة قال: حدثنا صفوان أن عتبة بن عبدٍ السلمي كان اسمه نشبة فسماه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عتبة (1).
"العلل" رواية عبد اللَّه (5361)
قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي قال: حدثنا أبو المغيرة قال: حدثنا صفوان قال: حدثني أبو المثنى الأوصابي قال: كان اسم إبليس نايل، فلما سخط اللَّه عليه سمي سنطايل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5362)
وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي قال: حدثنا أبو المغيرة قال: حدثنا صفوان قال: حدثني حوشب بن سيف قال: سمعت نوفًا البكالي يقول: اسم الشيطان الذي يفتن الناس في الأسواق مخواض، يخوض الشر بين الناس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5363).
قال صالح: قال أبي: صفوان بن عمرو، أبو عمرو.
"مسائل صالح" (801)
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: صفوان بن عمرو وابن جابر -يعني: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر- ثقتان.
"سؤالات أبي داود" (277)
قال أبو داود: سمعت أحمد، وذكر له حريز، وأبو بكر بن أبي مريم، وصفوان، فقال: ليس فيهم مثل حريز، ليس أثبت منه، ولم يكن يرى القدر.
وسمعت أحمد قال: ليس بالشام أثبت من حريز، إلا أن يكون بحير.
قيل لأحمد: فصفوان؟
قال: حريز ثقة.
"سؤالات أبي داود" (288)
وقال أبو داود: قلت لأحمد: صفوان -أعني: ابن عمرو؟
قال: صالح.
"سؤالات أبي داود" (301)
قال ابن هانئ: وسئل: أيما أحب إليك صفوان، أو أبو بكر بن أبي مريم؟
قال: صفوان أحب إليّ، وهو صالح الحديث، وأبو بكر ضعيف كان يجمع الرجال فيقول: حدثني فلان وفلان وفلان.
"مسائل ابن هانئ" (2258)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: وصفوان بن عمرو، أبو عمرو.
"العلل" رواية عبد اللَّه (288)، (1194)
وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: كنية مسلم بن أكيس: أبو حسبة روى عنه صفوان بن عمرو، وكنية عبد الرحمن بن فضالة الذي روى عنه صفوان بن عمرو: أبو ذر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1323)
وقال عبد اللَّه: سئل أبي عن حريز وصفوان بن عمرو، فقال: حريز أحب إليّ، وأعجب إلى من صفوان، وما بصفوان بأس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1483)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سعيد بن عبد العزيز فوق صفوان بن عمرو.
فقلت له: فوق صفوان؟
قال: نعم.
قلت: فحريز بن عثمان الرحبي؟
قال: سعيد فوقه.
قلت له: فهو فوق صفوان -أعني: حريزا؟
قال: نعم، حريز فوق صفوان.
قلت: فالأوزاعي؟
قال: هؤلاء كلهم ثقات.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2538)
وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: حدثنا أبو المغيرة قال: حدثنا صفوان أن عتبة بن عبدٍ السلمي كان اسمه نشبة فسماه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عتبة (1).
"العلل" رواية عبد اللَّه (5361)
قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي قال: حدثنا أبو المغيرة قال: حدثنا صفوان قال: حدثني أبو المثنى الأوصابي قال: كان اسم إبليس نايل، فلما سخط اللَّه عليه سمي سنطايل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5362)
وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي قال: حدثنا أبو المغيرة قال: حدثنا صفوان قال: حدثني حوشب بن سيف قال: سمعت نوفًا البكالي يقول: اسم الشيطان الذي يفتن الناس في الأسواق مخواض، يخوض الشر بين الناس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5363).
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=70826&book=5528#78c698
صَفْوَانُ بنُ عَمْرِو بنِ هَرْمٍ السَّكْسَكِيُّ
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الحَافِظُ، أَبُو عَمْرٍو السَّكْسَكِيُّ، الحِمْصِيُّ، مُحَدِّثُ حِمْصَ، مَعَ حَرِيْزِ بنِ عُثْمَانَ.
حَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ المَازِنِيِّ - وَأُمُّهُ أُمُّ هِجْرِسِ بِنْتُ عَوْسَجَةَ المُقْرَائِيِّ - وَجُبَيْرِ بنِ نُفَيْرٍ، وَرَاشِدِ بنِ سَعْدٍ، وَخَالِدِ بنِ مَعْدَانَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَائِدٍ الثُّمَالِيِّ، وَأَيْفَعَ بنِ عَبْدٍ الكَلاَعِيِّ، وَحُجْرِ بنِ مَالِكٍ الكِنْدِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ جُبَيْرِ بنِ نُفَيْرٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي عَوْفٍ الجُرَشِيِّ، وَعَقِيْلِ بنِ مُدْرِكٍ الخَوْلاَنِيِّ، وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَسُلَيْمِ بنِ عَامِرٍ الخَبَائِرِيِّ، وَأَبِي اليَمَانِ عَامِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ لُحَيٍّ الهَوْزَنِيِّ، وَحَوْشَبِ بنِ سَيْفٍ السَّكْسَكِيِّ، وَيَزِيْدَ بنِ خُمَيْرٍ الرَّحْبِيِّ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ غَيْرِ مَشْهُوْرِيْنَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: مُعَاوِيَةُ بنُ صَالِحٍ الحَضْرَمِيُّ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ عَيَّاشٍ، وَعِيْسَى بنُ يُوْنُسَ، وَبَقِيَّةُ بنُ الوَلِيْدِ، وَابْنُ المُبَارَكِ، وَالوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ حِمْيَرَ، وَمَرْوَانُ بنُ سَالِمٍ، وَأَبُو المُغِيْرَةِ الخَوْلاَنِيُّ، وَأَبُو اليَمَانِ، وَيَحْيَى البَابْلُتِّيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم.قَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
وَقَالَ ابْنُ المَدِيْنِيِّ: كَانَ عِنْدَ يَحْيَى القَطَّانِ أَرْفَعَ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ يَزِيْدَ بنِ جَابِرٍ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: سَأَلْتُ يَحْيَى بنَ مَعِيْنٍ عَنْهُ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْراً.
وَقَالَ الفَلاَّسُ: ثَبْتٌ فِي الحَدِيْثِ.
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً، مَأْمُوْناً.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ: قُلْتُ لدُحَيْمٍ: مَنِ الثَّبْتُ بِحِمْصَ؟
قَالَ: صَفْوَانُ، وَحَرِيْزٌ، وَبَحِيْرٌ، وَثَوْرٌ، وَأَرْطَاةُ.
رَوَى: أَبُو اليَمَانِ، عَنْ صَفْوَانَ، قَالَ:
أَدْرَكْتُ مِنْ خِلاَفَةِ عَبْدِ المَلِكِ، وَخَرجنَا فِي زَحفٍ كَانَ بِحِمْصَ، وَعَلَيْنَا أَيْفَعُ بنُ عَبْدٍ سنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِيْنَ.
قَالَ يَزِيْدُ بنُ عَبْدِ رَبِّهِ، وَغَيْرُهُ: مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ.
وَقَالَ الوَلِيْدُ بنُ عُتْبَةَ: مَاتَ وَقَدْ جَاوَزَ الثَّمَانِيْنَ.
فَحَدَّثَنِي أَبُو اليَمَانِ أَنَّهُ مَاتَ قَبْلَ الأَوْزَاعِيِّ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عِيْسَى، صَاحِبُ (تَارِيْخِ حِمْصَ) :
مَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَثَمَانِيْنَ سَنَةً، فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ، أَدْرَكَ أَبَا أُمَامَةَ.
وَقَالَ سُلَيْمَانُ بنُ سَلَمَةَ الخَبَائِرِيُّ: مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ.
الطَّبَرَانِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى البَابْلُتِّيُّ، عَنْ صَفْوَانَ بنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ:
قَالَ أَبِي لأُمِّي: لَوْ صَنَعتِ طَعَاماً لِرَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَصنَعَتْ ثَرِيْدَةً.
فَانْطَلَقَ أَبِي، فَدَعَا رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَوَضَعَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَدَه عَلَى ذِروَتِهَا، وَقَالَ: (خُذُوا بِسْمِ اللهِ) .
فَأَخذُوا مِنْ نَوَاحِيْهَا، فَلَمَّا
طَعِمُوا، قَالَ: (اللَّهُمَّ ارْحَمْهُم، وَاغْفِرْ لَهُم، وَبَارِكْ لَهُم فِي رِزْقِهِم ) .قَالَ دُحَيْمٌ: صَفْوَانُ أَكْبَرُ مِنْ حَرِيْزٍ، وَقدَّمَه، وَأَثْنَى عَلَيْهِ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ثِقَةٌ.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: يُعْتَبَرُ بِهِ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا الفَتْحُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ، وَأَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الطَّرَائِفِيُّ، قَالُوا:
أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ، أَنْبَأَنَا أَبُو الفَضْلِ عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بنُ عُثْمَانَ الحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بنُ نُفَيْرٍ:
أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الدَّرْدَاءِ وَهُوَ فِي آخِرِ صَلاَتِه، وَقَدْ فَرَغَ مِنَ التَّشهُّدِ يَتعوَّذُ بِاللهِ مِنَ النِّفَاقِ، فَأَكْثَرَ التَّعوُّذَ مِنْهُ.
فَقَالَ جُبَيْرٌ: وَمَا لَكَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ أَنْتَ وَالنِّفَاقَ؟
فَقَالَ: دَعْنَا عَنْكَ، دَعنَا عَنْكَ، فَوَاللهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيُقْلَبُ عَنْ دِيْنِه فِي السَّاعَةِ الوَاحِدَةِ، فَيُخلَعُ مِنْهُ.
إِسْنَادُهُ صَحِيْحٌ.
وَمِنَ النِّفَاقِ الأَصْغَرِ: الرَّجُلُ يَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ، لاَ يُلقِي لَهَا بَالاً، وَلاَ يَظَنُّ أَنَّهَا
تَبلُغُ مَا بَلَغتْ، يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ سَبْعِيْنَ خَرِيْفاً.وَأَمَّا النِّفَاقُ الأَكْبَرُ، وَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ يَعْلَمُ مِنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ مُسْلِمٌ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَتعوَّذَ بِاللهِ مِنَ النِّفَاقِ وَالشِّركِ، فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي بِمَا يُخْتَمُ لَهُ، فَرُبَّمَا أَصْبَحَ مُؤْمِناً، وَأَمْسَى كَافِراً، نَعُوْذُ بِوَجْهِ اللهِ الكَرِيْمِ مِنْ ذَلِكَ.
أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ الهَمْدَانِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُوْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ المُقْرِئُ، حَدَّثَنَا أَبُو القَاسِمِ بنُ بِشْرَانَ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَهْلٍ بنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الكَرِيْمِ بنُ الهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بنُ عَمْرٍو، عَنْ رَاشِدِ بنِ سَعْدٍ، قَالَ:
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْماً، وَعِنْدَه نَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ: (أَلاَ إِنَّكُم وُلاَةُ هَذَا الأَمْرِ مِنْ بَعْدِي، فَلاَ أَعْرِفُنِي مَا شَقَقْتُم عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي، اللَّهُمَّ مِنْ شَقَّ عَلَى أُمَّتِي، فَشُقَّ عَلَيْهِ).
مُرْسَلٌ جَيِّدٌ.
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الحَافِظُ، أَبُو عَمْرٍو السَّكْسَكِيُّ، الحِمْصِيُّ، مُحَدِّثُ حِمْصَ، مَعَ حَرِيْزِ بنِ عُثْمَانَ.
حَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ المَازِنِيِّ - وَأُمُّهُ أُمُّ هِجْرِسِ بِنْتُ عَوْسَجَةَ المُقْرَائِيِّ - وَجُبَيْرِ بنِ نُفَيْرٍ، وَرَاشِدِ بنِ سَعْدٍ، وَخَالِدِ بنِ مَعْدَانَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَائِدٍ الثُّمَالِيِّ، وَأَيْفَعَ بنِ عَبْدٍ الكَلاَعِيِّ، وَحُجْرِ بنِ مَالِكٍ الكِنْدِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ جُبَيْرِ بنِ نُفَيْرٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي عَوْفٍ الجُرَشِيِّ، وَعَقِيْلِ بنِ مُدْرِكٍ الخَوْلاَنِيِّ، وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَسُلَيْمِ بنِ عَامِرٍ الخَبَائِرِيِّ، وَأَبِي اليَمَانِ عَامِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ لُحَيٍّ الهَوْزَنِيِّ، وَحَوْشَبِ بنِ سَيْفٍ السَّكْسَكِيِّ، وَيَزِيْدَ بنِ خُمَيْرٍ الرَّحْبِيِّ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ غَيْرِ مَشْهُوْرِيْنَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: مُعَاوِيَةُ بنُ صَالِحٍ الحَضْرَمِيُّ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ عَيَّاشٍ، وَعِيْسَى بنُ يُوْنُسَ، وَبَقِيَّةُ بنُ الوَلِيْدِ، وَابْنُ المُبَارَكِ، وَالوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ حِمْيَرَ، وَمَرْوَانُ بنُ سَالِمٍ، وَأَبُو المُغِيْرَةِ الخَوْلاَنِيُّ، وَأَبُو اليَمَانِ، وَيَحْيَى البَابْلُتِّيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم.قَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
وَقَالَ ابْنُ المَدِيْنِيِّ: كَانَ عِنْدَ يَحْيَى القَطَّانِ أَرْفَعَ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ يَزِيْدَ بنِ جَابِرٍ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: سَأَلْتُ يَحْيَى بنَ مَعِيْنٍ عَنْهُ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْراً.
وَقَالَ الفَلاَّسُ: ثَبْتٌ فِي الحَدِيْثِ.
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً، مَأْمُوْناً.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ: قُلْتُ لدُحَيْمٍ: مَنِ الثَّبْتُ بِحِمْصَ؟
قَالَ: صَفْوَانُ، وَحَرِيْزٌ، وَبَحِيْرٌ، وَثَوْرٌ، وَأَرْطَاةُ.
رَوَى: أَبُو اليَمَانِ، عَنْ صَفْوَانَ، قَالَ:
أَدْرَكْتُ مِنْ خِلاَفَةِ عَبْدِ المَلِكِ، وَخَرجنَا فِي زَحفٍ كَانَ بِحِمْصَ، وَعَلَيْنَا أَيْفَعُ بنُ عَبْدٍ سنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِيْنَ.
قَالَ يَزِيْدُ بنُ عَبْدِ رَبِّهِ، وَغَيْرُهُ: مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ.
وَقَالَ الوَلِيْدُ بنُ عُتْبَةَ: مَاتَ وَقَدْ جَاوَزَ الثَّمَانِيْنَ.
فَحَدَّثَنِي أَبُو اليَمَانِ أَنَّهُ مَاتَ قَبْلَ الأَوْزَاعِيِّ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عِيْسَى، صَاحِبُ (تَارِيْخِ حِمْصَ) :
مَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَثَمَانِيْنَ سَنَةً، فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ، أَدْرَكَ أَبَا أُمَامَةَ.
وَقَالَ سُلَيْمَانُ بنُ سَلَمَةَ الخَبَائِرِيُّ: مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ.
الطَّبَرَانِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى البَابْلُتِّيُّ، عَنْ صَفْوَانَ بنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ:
قَالَ أَبِي لأُمِّي: لَوْ صَنَعتِ طَعَاماً لِرَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَصنَعَتْ ثَرِيْدَةً.
فَانْطَلَقَ أَبِي، فَدَعَا رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَوَضَعَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَدَه عَلَى ذِروَتِهَا، وَقَالَ: (خُذُوا بِسْمِ اللهِ) .
فَأَخذُوا مِنْ نَوَاحِيْهَا، فَلَمَّا
طَعِمُوا، قَالَ: (اللَّهُمَّ ارْحَمْهُم، وَاغْفِرْ لَهُم، وَبَارِكْ لَهُم فِي رِزْقِهِم ) .قَالَ دُحَيْمٌ: صَفْوَانُ أَكْبَرُ مِنْ حَرِيْزٍ، وَقدَّمَه، وَأَثْنَى عَلَيْهِ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ثِقَةٌ.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: يُعْتَبَرُ بِهِ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا الفَتْحُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ، وَأَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الطَّرَائِفِيُّ، قَالُوا:
أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ، أَنْبَأَنَا أَبُو الفَضْلِ عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بنُ عُثْمَانَ الحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بنُ نُفَيْرٍ:
أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الدَّرْدَاءِ وَهُوَ فِي آخِرِ صَلاَتِه، وَقَدْ فَرَغَ مِنَ التَّشهُّدِ يَتعوَّذُ بِاللهِ مِنَ النِّفَاقِ، فَأَكْثَرَ التَّعوُّذَ مِنْهُ.
فَقَالَ جُبَيْرٌ: وَمَا لَكَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ أَنْتَ وَالنِّفَاقَ؟
فَقَالَ: دَعْنَا عَنْكَ، دَعنَا عَنْكَ، فَوَاللهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيُقْلَبُ عَنْ دِيْنِه فِي السَّاعَةِ الوَاحِدَةِ، فَيُخلَعُ مِنْهُ.
إِسْنَادُهُ صَحِيْحٌ.
وَمِنَ النِّفَاقِ الأَصْغَرِ: الرَّجُلُ يَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ، لاَ يُلقِي لَهَا بَالاً، وَلاَ يَظَنُّ أَنَّهَا
تَبلُغُ مَا بَلَغتْ، يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ سَبْعِيْنَ خَرِيْفاً.وَأَمَّا النِّفَاقُ الأَكْبَرُ، وَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ يَعْلَمُ مِنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ مُسْلِمٌ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَتعوَّذَ بِاللهِ مِنَ النِّفَاقِ وَالشِّركِ، فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي بِمَا يُخْتَمُ لَهُ، فَرُبَّمَا أَصْبَحَ مُؤْمِناً، وَأَمْسَى كَافِراً، نَعُوْذُ بِوَجْهِ اللهِ الكَرِيْمِ مِنْ ذَلِكَ.
أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ الهَمْدَانِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُوْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ المُقْرِئُ، حَدَّثَنَا أَبُو القَاسِمِ بنُ بِشْرَانَ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَهْلٍ بنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الكَرِيْمِ بنُ الهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بنُ عَمْرٍو، عَنْ رَاشِدِ بنِ سَعْدٍ، قَالَ:
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْماً، وَعِنْدَه نَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ: (أَلاَ إِنَّكُم وُلاَةُ هَذَا الأَمْرِ مِنْ بَعْدِي، فَلاَ أَعْرِفُنِي مَا شَقَقْتُم عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي، اللَّهُمَّ مِنْ شَقَّ عَلَى أُمَّتِي، فَشُقَّ عَلَيْهِ).
مُرْسَلٌ جَيِّدٌ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=69774&book=5528#791c5b
صفوان بن عسال المرادي
سكن الكوفة.
حدثني عمي عن أبي عبيد: صفوان عسال المرادي - صاحب النبي صلى الله عليه وسلم - من بني المريض بن زاهر بن مراد وكان عداده في بني جمل.
- حدثني أحمد بن زهير نا أحمد بن حنبل نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا [همام] نا عاصم بن بهدلة عن زر عن صفوان بن عسال المرادي فقلت: هل رأيت النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم وغزوت معه ثنتي عشرة غزوة.
قال أبو القاسم: وفي " كتابي " عن شيبان وأشك في سماعه إن
شاء الله، نا الصعق بن حزن نا علي بن الحكم [البناني] عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال: حدث صفوان بن عسال المرادي قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد متكىء على برد له أحمر فقلت: يا رسول الله إني جئت أطلب العلم فقال: " مرحبا بطالب العلم إن طالب العلم لتحفه الملائكة بأجنحتها ثم يركب بعضهم بعضا حتى يبلغوا السماء الدنيا من حبهم لما يطلب.
- حدثنا علي بن الجعد أخبرنا زهير بن معاوية عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال: أتيت صفوان بن عسال فقلت: إنه قد حك في صدري من المسح على الخفين فهل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا؟ قال: نعم [فذكره].////
- حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: حدثني مالك بن أنس عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله: أن صفوان بن أمية قال: [أمرنا] //// [إذا كنا مسافرين أن لا ننزع خفافنا] ثلاثة أيام ولياليهن من غائط ولا بول ولا نوم إلا الجنابة.
- حدثنا محمد بن بكار بن الريان نا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن ابن أبي ليلى وإدريس الأودي عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال المرادي قال: سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في {إذا السماء انشقت}.
قال أبو القاسم: وهذا حديث غريب لا أعلم رواه غير يحيى بن عقبة وهو ضعيف الحديث.
سكن الكوفة.
حدثني عمي عن أبي عبيد: صفوان عسال المرادي - صاحب النبي صلى الله عليه وسلم - من بني المريض بن زاهر بن مراد وكان عداده في بني جمل.
- حدثني أحمد بن زهير نا أحمد بن حنبل نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا [همام] نا عاصم بن بهدلة عن زر عن صفوان بن عسال المرادي فقلت: هل رأيت النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم وغزوت معه ثنتي عشرة غزوة.
قال أبو القاسم: وفي " كتابي " عن شيبان وأشك في سماعه إن
شاء الله، نا الصعق بن حزن نا علي بن الحكم [البناني] عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال: حدث صفوان بن عسال المرادي قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد متكىء على برد له أحمر فقلت: يا رسول الله إني جئت أطلب العلم فقال: " مرحبا بطالب العلم إن طالب العلم لتحفه الملائكة بأجنحتها ثم يركب بعضهم بعضا حتى يبلغوا السماء الدنيا من حبهم لما يطلب.
- حدثنا علي بن الجعد أخبرنا زهير بن معاوية عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال: أتيت صفوان بن عسال فقلت: إنه قد حك في صدري من المسح على الخفين فهل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا؟ قال: نعم [فذكره].////
- حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: حدثني مالك بن أنس عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله: أن صفوان بن أمية قال: [أمرنا] //// [إذا كنا مسافرين أن لا ننزع خفافنا] ثلاثة أيام ولياليهن من غائط ولا بول ولا نوم إلا الجنابة.
- حدثنا محمد بن بكار بن الريان نا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن ابن أبي ليلى وإدريس الأودي عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال المرادي قال: سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في {إذا السماء انشقت}.
قال أبو القاسم: وهذا حديث غريب لا أعلم رواه غير يحيى بن عقبة وهو ضعيف الحديث.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=69774&book=5528#c9e641
صفوان بن عسال المرادي له صحبة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=69774&book=5528#c87e0b
صفوان بن عسال المرادي له صحبة كوفي روى عنه عبد الله
ابن مسعود وزر بن حبيش وأبو الغريف عبيد الله بن خليفة سمعت أبي يقول ذلك.
ابن مسعود وزر بن حبيش وأبو الغريف عبيد الله بن خليفة سمعت أبي يقول ذلك.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=69774&book=5528#db3d34
صفوان بن عسال المرادي
قال أحمد بن زهير: نا أحمد بن حنبل، نا عبد الصمد بن عبد الوارث، نا همام، نا عاصم بن بهدلة، عن زر، عن صفوان بن عسال المرادي،
فقلت: هل رأيت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قال: نعم، وغزوت معه ثنتي عشرة غزوة (1).
"معجم الصحابة" 3/ 340
قال أحمد بن زهير: نا أحمد بن حنبل، نا عبد الصمد بن عبد الوارث، نا همام، نا عاصم بن بهدلة، عن زر، عن صفوان بن عسال المرادي،
فقلت: هل رأيت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قال: نعم، وغزوت معه ثنتي عشرة غزوة (1).
"معجم الصحابة" 3/ 340
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=69774&book=5528#c501b2
صفوان بْن عسال المرادي،
لَهُ صحبة، حدثنا عبد الله ابن يَزِيدَ نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ: سمعت النبي صلى الله عليه
وسلم: فتح الله عزوجل بَابًا لِلتَّوْبَةِ فِي الْمَغْرِبِ عَرْضُهُ سَبْعُونَ عَامًا لا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: لا يُعْرَفُ سَمَاعُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ زِرٍّ.
لَهُ صحبة، حدثنا عبد الله ابن يَزِيدَ نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ: سمعت النبي صلى الله عليه
وسلم: فتح الله عزوجل بَابًا لِلتَّوْبَةِ فِي الْمَغْرِبِ عَرْضُهُ سَبْعُونَ عَامًا لا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: لا يُعْرَفُ سَمَاعُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ زِرٍّ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=69774&book=5528#867209
صَفْوَانُ بْنُ عَسَّالٍ الْمُرَادِيُّ مِنْ بَنِي الرَّبْضِ بْنِ زَاهِرِ بْنُ مُرَادٍ وَكَانَ عِدَادُهُ فِي بَنِي حَمَلٍ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً سَكَنَ الْكُوفَةَ، وَحَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ، وَأَبُو الْغَرِيفِ، وَزِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو الْجَوْزَاءِ
- حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، ثنا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ الْبُنَانِيُّ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَ صَفْوَانُ بْنُ عَسَّالٍ الْمُرَادِيُّ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ مُتَّكِئٌ عَلَى بُرْدٍ أَحْمَرَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي جِئْتُ أَطْلُبُ الْعِلْمَ قَالَ: «مَرْحَبًا بِطَالِبِ الْعِلْمِ، إِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ لَتَحُفُّهُ الْمَلَائِكَةُ، وَتُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا، ثُمَّ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا حَتَّى يَبْلُغُوا السَّمَاءَ الدُّنْيَا مِنْ حُبِّهِمْ لِمَا يَطْلُبُ» قَالَ: «فَمَا جِئْتُ تَطْلُبُ؟» قَالَ صَفْوَانُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَا نَزَالُ نُسَافِرُ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَأَفْتِنَا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ»
- حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بُنْدَارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، ثنا أَبُو رَوْقٍ عَطِيَّةُ بْنُ الْحَارِثِ، ثنا أَبُو الْغَرِيفِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ، قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَقَالَ: «سِيرُوا بِسْمِ اللهِ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ، قَاتِلُوا أَعْدَاءَ اللهِ، وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا، وَلَا تُنَفِّرُوا وَلِيدًا، وَلْيَمْسَحْ أَحَدُكُمْ إِذَا كَانَ مُسَافِرًا عَلَى خُفَّيْهِ إِذَا أَدْخَلَهُمَا طَاهِرَتَيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَإِذَا كَانَ مُقِيمًا يَوْمًا وَلَيْلَةً»
- حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْمُقْرِئُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «فَتَحَ اللهُ بَابًا لِلتَّوْبَةِ مِنَ الْمَغْرِبِ، عَرْضُهُ مَسِيرَةُ سَبْعِينَ عَامًا لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ»
- حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، ثنا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ الْبُنَانِيُّ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَ صَفْوَانُ بْنُ عَسَّالٍ الْمُرَادِيُّ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ مُتَّكِئٌ عَلَى بُرْدٍ أَحْمَرَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي جِئْتُ أَطْلُبُ الْعِلْمَ قَالَ: «مَرْحَبًا بِطَالِبِ الْعِلْمِ، إِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ لَتَحُفُّهُ الْمَلَائِكَةُ، وَتُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا، ثُمَّ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا حَتَّى يَبْلُغُوا السَّمَاءَ الدُّنْيَا مِنْ حُبِّهِمْ لِمَا يَطْلُبُ» قَالَ: «فَمَا جِئْتُ تَطْلُبُ؟» قَالَ صَفْوَانُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَا نَزَالُ نُسَافِرُ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَأَفْتِنَا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ»
- حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بُنْدَارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، ثنا أَبُو رَوْقٍ عَطِيَّةُ بْنُ الْحَارِثِ، ثنا أَبُو الْغَرِيفِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ، قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَقَالَ: «سِيرُوا بِسْمِ اللهِ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ، قَاتِلُوا أَعْدَاءَ اللهِ، وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا، وَلَا تُنَفِّرُوا وَلِيدًا، وَلْيَمْسَحْ أَحَدُكُمْ إِذَا كَانَ مُسَافِرًا عَلَى خُفَّيْهِ إِذَا أَدْخَلَهُمَا طَاهِرَتَيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَإِذَا كَانَ مُقِيمًا يَوْمًا وَلَيْلَةً»
- حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْمُقْرِئُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «فَتَحَ اللهُ بَابًا لِلتَّوْبَةِ مِنَ الْمَغْرِبِ، عَرْضُهُ مَسِيرَةُ سَبْعِينَ عَامًا لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ»
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=86294&book=5528#943326
صفوان بن أمية الجمحي ////.
قال محمد بن سعد: صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو وأمه صفية ابنة يعمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح يكنى صفوان أبا وهب كان يسكن مكة وقدم على النبي صلى الله عليه وسلم المدينة.
- حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني أخبرنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن صفوان بن أمية قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو من أبغض الناس إلي فأعطاني ثم أعطاني [حتى إنه]
لأحب الناس إلي صلى الله عليه وسلم.// //.
- ونا الحسن بن الصباح نا شبابة بن سوار نا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله بن صفوان عن أبيه: أن صفوان قيل له: من لم يهاجر فقد هلك فدعا براحلته فركبها حتى أتى المدينة فسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: إنه قد قيل لي: إنه من لم يهاجر فقد هلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ذهبت الهجرة ارجع إلى بطحاء مكة " فنام صفوان في المسجد وتوسد رداءه فأخذ من تحت رأسه فأتي بالسارق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقطع فقال له صفوان: يارسول الله إني لم أرد هذا ردائي عليه صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فهلا قبل أن تأتيني به.
وهذا لفظ حديث شبابة.
قال أبو القاسم: وصواب هذا الحديث عندي ما قاله مصعب الزبيري عن مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله: أن صفوان بن أمية.
وتابعه جماعة عليه والذي قاله شبابة عن أبيه لا أعلم أحدا تابعه عليه.
- حدثنا عمر بن شبة نا عمرو بن عاصم نا حماد بن سلمة عن قيس وحبيب و [] وعمارة عن عطاء: أن صفوان بن أمية وعمرو بن دينار عن طاوس عن صفوان بن أمية: أنه كان نائما في المسجد وتحت رأسه خميصة فجاء لص فانتزعها من تحت رأسه فأخذه فرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه فقال: يا رسول الله لا تقطعه. قال: " فهلا قبل أن تأتيني به كنت تركته.
- حدثني إبراهيم بن هانىء نا أحمد بن حنبل نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عطاء عن طارق بن المرقع عن صفوان بن أمية: أن رجلا سرق بردة فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه فقال: يارسول الله قد تجاوزت عنه. قال: " فلو كان هذا قبل أن تأتيني به ياأبا وهب.
فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- حدثني جدي نا سفيان عن عبد الكريم أبي أمية عن عبيد الله بن الحارث قال: زوجني أبي فدعا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم صفوان بن أمية فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " انهسوا اللحم نهسا فإنه أهنأ وأمرأ ".
- حدثني عبيد الله بن محمد القواريري نا يزيد بن زريع نا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن عامر بن مالك عن صفوان بن أمية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الطاعون والغرق والنفساء والبطن شهادة.
قال محمد بن سعد: صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو وأمه صفية ابنة يعمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح يكنى صفوان أبا وهب كان يسكن مكة وقدم على النبي صلى الله عليه وسلم المدينة.
- حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني أخبرنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن صفوان بن أمية قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو من أبغض الناس إلي فأعطاني ثم أعطاني [حتى إنه]
لأحب الناس إلي صلى الله عليه وسلم.// //.
- ونا الحسن بن الصباح نا شبابة بن سوار نا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله بن صفوان عن أبيه: أن صفوان قيل له: من لم يهاجر فقد هلك فدعا براحلته فركبها حتى أتى المدينة فسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: إنه قد قيل لي: إنه من لم يهاجر فقد هلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ذهبت الهجرة ارجع إلى بطحاء مكة " فنام صفوان في المسجد وتوسد رداءه فأخذ من تحت رأسه فأتي بالسارق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقطع فقال له صفوان: يارسول الله إني لم أرد هذا ردائي عليه صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فهلا قبل أن تأتيني به.
وهذا لفظ حديث شبابة.
قال أبو القاسم: وصواب هذا الحديث عندي ما قاله مصعب الزبيري عن مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله: أن صفوان بن أمية.
وتابعه جماعة عليه والذي قاله شبابة عن أبيه لا أعلم أحدا تابعه عليه.
- حدثنا عمر بن شبة نا عمرو بن عاصم نا حماد بن سلمة عن قيس وحبيب و [] وعمارة عن عطاء: أن صفوان بن أمية وعمرو بن دينار عن طاوس عن صفوان بن أمية: أنه كان نائما في المسجد وتحت رأسه خميصة فجاء لص فانتزعها من تحت رأسه فأخذه فرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه فقال: يا رسول الله لا تقطعه. قال: " فهلا قبل أن تأتيني به كنت تركته.
- حدثني إبراهيم بن هانىء نا أحمد بن حنبل نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عطاء عن طارق بن المرقع عن صفوان بن أمية: أن رجلا سرق بردة فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه فقال: يارسول الله قد تجاوزت عنه. قال: " فلو كان هذا قبل أن تأتيني به ياأبا وهب.
فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- حدثني جدي نا سفيان عن عبد الكريم أبي أمية عن عبيد الله بن الحارث قال: زوجني أبي فدعا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم صفوان بن أمية فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " انهسوا اللحم نهسا فإنه أهنأ وأمرأ ".
- حدثني عبيد الله بن محمد القواريري نا يزيد بن زريع نا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن عامر بن مالك عن صفوان بن أمية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الطاعون والغرق والنفساء والبطن شهادة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=68863&book=5528#f8b72e
- وصفوان بن المعطل. وداره في سكة المربد, في قبلة دار فليحة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=68863&book=5528#503eb3
صفوان بن المعطل
سكن المدينة. قال محمد بن عمر: صفوان بن المعطل بن ربيضة بن المؤمل بن خزاعي بن هلال بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم.
- حدثنا //// عبيد الله بن عمر القواريري نا عبد الله بن جعفر قال: أخبرني محمد بن يوسف عن عبد الله بن الفضل عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن صفوان بن المعطل السلمي قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرمقت صلاته ليلة فصلى العشاء الآخرة ثم نام فلما كان نصف الليل استنبه فتلا العشر الآيات من آخر سورة آل عمران ثم نام ثم قام ثم تسوك ثم توضأ وصلى ركعتين فلا أدري أقيامه ام ركوعه أم عوده كان أطول ثم انصرف فنام ثم استيقظ فتلا العشر
الآيات من آخر سورة آل عمران ثم قام ثم تسوك ثم قام فتوضأ وصلى ركعتين ولا أدري أقيامه أم سجوده أطول ثم انصرف فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك فلم يزل يفعل كما فعل أول مرة حتى صلى إحدى عشر ركعة.
وقال [ابن عمر]: مات صفوان بن المعطل السلمي بشمشاط وهو ابن بضع وستين سنة ويكنى أبا عمرو.
سكن المدينة. قال محمد بن عمر: صفوان بن المعطل بن ربيضة بن المؤمل بن خزاعي بن هلال بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم.
- حدثنا //// عبيد الله بن عمر القواريري نا عبد الله بن جعفر قال: أخبرني محمد بن يوسف عن عبد الله بن الفضل عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن صفوان بن المعطل السلمي قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرمقت صلاته ليلة فصلى العشاء الآخرة ثم نام فلما كان نصف الليل استنبه فتلا العشر الآيات من آخر سورة آل عمران ثم نام ثم قام ثم تسوك ثم توضأ وصلى ركعتين فلا أدري أقيامه ام ركوعه أم عوده كان أطول ثم انصرف فنام ثم استيقظ فتلا العشر
الآيات من آخر سورة آل عمران ثم قام ثم تسوك ثم قام فتوضأ وصلى ركعتين ولا أدري أقيامه أم سجوده أطول ثم انصرف فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك فلم يزل يفعل كما فعل أول مرة حتى صلى إحدى عشر ركعة.
وقال [ابن عمر]: مات صفوان بن المعطل السلمي بشمشاط وهو ابن بضع وستين سنة ويكنى أبا عمرو.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=68863&book=5528#a9148d
صفوان بن المعطل
ب د ع: صفوان بْن المعطل بْن ربيضة بْن خزاعي بن محارب بْن مرة بْن فالج بْن زكوان بْن ثعلبة بْن بهثة بْن سليم بْن مَنْصُور، السلمي الذكواني كذا نسبه أَبُو عمر.
وقال الكلبي: صفوان بْن المعطل بْن رحضة بْن المؤمل بْن خزاعي بْن محارب بْن مرة بْن هلال بْن فالج ...
وذكره، يكنى أبا عمرو، أسلم قبل المريسيع وشهد المريسيع.
وقال الواقدي: شهد صفوان الخندق والمشاهد بعدها وكانت الخندق سنة خمس، وكان مع كرز بْن جابر الفهري، في طلب العرنيين الذين أغاروا عَلَى لقاح رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكان يكون عَلَى ساقه جيش رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنه أَبُو هريرة، وَأَبُو بكر بْن عبد الرحمن بْن الحارث.
وأثنى عليه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: " ما علمت منه إلا خيرًا "، وهو الذي قال فيه أهل الإفك ما قَالُوا، فبرأه اللَّه عَزَّ وَجَلَّ ورسوله، وحديثه مشهور.
ولما بلغ صفوان أن حسان بْن ثابت ممن قال فيه ضربه بالسيف، فجرحه، وقال:
تلق ذباب السيف مني فإنني غلام إذا هوجيت لست بشاعر
ولكنني أحمى حماي وأشتفي من الباهت الرامي البراء الطواهر
فشكى حسان إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فعوضه حائطًا من نخل، وسيرين جارية، فولدت له عبد الرحمن بْن حسان.
وكان صفوان شجاعًا خيرًا فاضلًا، وله دار بالبصرة، وقتل في غزوة أرمينية شهيدًا، وأمير الجيش يومئذ عثمان بْن أَبِي العاص الثقفي سنة تسع عشرة في خلافة عمر، قاله ابن إِسْحَاق.
وقيل: مات بالجزيرة بناحية شمشاط، ودفن هناك، وقيل: إنه غزا الروم في خلافة معاوية، فاندقت ساقه، ثم لم يزل يطاعن حتى مات، وذلك سنة ثمان وخمسين، والله أعلم.
روى المقبري، عن أَبِي هريرة، قال: سأل صفوان بْن المعطل السلمي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: يا رَسُول اللَّهِ، إني سائلك عن أمر أنت به عالم، وأنا به جاهل، قال: " وما هو؟ "، قال: هل من ساعات الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة؟ قال: " نعم، إذا صليت الصبح فدع الصلاة حتى تطلع الشمس، فإنها تطلع بين قرني شيطان، ثم الصلاة محضورة متقبلة حتى تستوي الشمس عَلَى رأسك قيد رمح، فإذا كانت عَلَى رأسك فدع الصلاة تلك الساعة التي تسجر فيها جهنم، حتى ترتفع الشمس عن حاجبك الأيمن، فإذا زالت فصل فالصلاة متقبلة محضورة، حتى تصلي العصر، ثم دع الصلاة حتى تغرب الشمس ".
أخرجه الثلاثة.
ب د ع: صفوان بْن المعطل بْن ربيضة بْن خزاعي بن محارب بْن مرة بْن فالج بْن زكوان بْن ثعلبة بْن بهثة بْن سليم بْن مَنْصُور، السلمي الذكواني كذا نسبه أَبُو عمر.
وقال الكلبي: صفوان بْن المعطل بْن رحضة بْن المؤمل بْن خزاعي بْن محارب بْن مرة بْن هلال بْن فالج ...
وذكره، يكنى أبا عمرو، أسلم قبل المريسيع وشهد المريسيع.
وقال الواقدي: شهد صفوان الخندق والمشاهد بعدها وكانت الخندق سنة خمس، وكان مع كرز بْن جابر الفهري، في طلب العرنيين الذين أغاروا عَلَى لقاح رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكان يكون عَلَى ساقه جيش رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنه أَبُو هريرة، وَأَبُو بكر بْن عبد الرحمن بْن الحارث.
وأثنى عليه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: " ما علمت منه إلا خيرًا "، وهو الذي قال فيه أهل الإفك ما قَالُوا، فبرأه اللَّه عَزَّ وَجَلَّ ورسوله، وحديثه مشهور.
ولما بلغ صفوان أن حسان بْن ثابت ممن قال فيه ضربه بالسيف، فجرحه، وقال:
تلق ذباب السيف مني فإنني غلام إذا هوجيت لست بشاعر
ولكنني أحمى حماي وأشتفي من الباهت الرامي البراء الطواهر
فشكى حسان إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فعوضه حائطًا من نخل، وسيرين جارية، فولدت له عبد الرحمن بْن حسان.
وكان صفوان شجاعًا خيرًا فاضلًا، وله دار بالبصرة، وقتل في غزوة أرمينية شهيدًا، وأمير الجيش يومئذ عثمان بْن أَبِي العاص الثقفي سنة تسع عشرة في خلافة عمر، قاله ابن إِسْحَاق.
وقيل: مات بالجزيرة بناحية شمشاط، ودفن هناك، وقيل: إنه غزا الروم في خلافة معاوية، فاندقت ساقه، ثم لم يزل يطاعن حتى مات، وذلك سنة ثمان وخمسين، والله أعلم.
روى المقبري، عن أَبِي هريرة، قال: سأل صفوان بْن المعطل السلمي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: يا رَسُول اللَّهِ، إني سائلك عن أمر أنت به عالم، وأنا به جاهل، قال: " وما هو؟ "، قال: هل من ساعات الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة؟ قال: " نعم، إذا صليت الصبح فدع الصلاة حتى تطلع الشمس، فإنها تطلع بين قرني شيطان، ثم الصلاة محضورة متقبلة حتى تستوي الشمس عَلَى رأسك قيد رمح، فإذا كانت عَلَى رأسك فدع الصلاة تلك الساعة التي تسجر فيها جهنم، حتى ترتفع الشمس عن حاجبك الأيمن، فإذا زالت فصل فالصلاة متقبلة محضورة، حتى تصلي العصر، ثم دع الصلاة حتى تغرب الشمس ".
أخرجه الثلاثة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=77767&book=5528#c94de5
صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو: هُوَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ بْنِ رَحَضَةَ بْنِ الْمُؤَمَّلِ بْنِ خُزَاعِيِّ بْنِ هِلَالِ بْنِ ذَكْوَانَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ بَهْثَةَ بْنِ سُلَيْمٍ، يُكْنَى: أَبَا عَمْرٍو الذَّكْوَانِيَّ، مَاتَ بِشَمْشَاطَ، وَهُوَ ابْنُ بِضْعٍ وَسِتِّينَ،
- قَالَ فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا عَلِمْتُ مِنْهُ إِلَّا خَيْرًا» وَقَالَ: «إِنَّهُ طَيِّبُ الْقَلْبِ خَبِيثُ اللِّسَانِ» ، لَمْ يَتَخَلَّفْ عَنْ غَزْوَةٍ مِنْ غَزَوَاتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ضَرَبَ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ بِسَيْفِهِ لَمَّا هَجَاهُ فَلَمْ يَقُصَّهُ مِنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَى عَنْهُ: أَبُو هُرَيْرَةَ، وَالْمَقْبُرِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، اسْتَوْهَبَ مِنْ حَسَّانَ جِنَايَتَهُ، فَوَهَبَهَا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَوَّضَهُ مِنْهَا بَيْرَحَاءَ، وَسِيرِينَ أَمَةً قِبْطِيَّةً، فَوَلَدَتْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حَسَّانَ
- حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: " قِيلَ: صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ بْنِ رُحَيْضَةَ بْنِ خُزَاعِيِّ بْنِ مُحَارِيِّ بْنِ مُرَّةَ بْنِ فَالِحِ بْنِ ذَكْوَانَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ بَهْثَةَ بْنِ سُلَيْمٍ، وَمُحَيْلَةُ هُوَ ذَكْوَانُ وَمَالِكٌ ابْنَا ثَعْلَبَةَ بْنِ بَهْثَةَ "
- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي أَبِي أَبُو أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّاسِ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا إِلَيْهِ قَالَ: «يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، مَنْ لِي مِنْ رِجَالٍ يُؤْذُونَنِي فِي أَهْلِي، مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي سُوءًا، وَيَرْمُونَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِي، يَعْنِي صَفْوَانَ بْنَ الْمُعَطَّلِ، مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ سُوءًا، وَلَا خَرَجْتُ مَخْرَجًا إِلَّا خَرَجَ مَعِي فِيهِ»
- قَالَتْ عَائِشَةُ: وَقَعَدَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ بِالسَّيْفِ فَضَرَبَهُ، وَقَالَ صَفْوَانُ لِحَسَّانَ فِي شِعْرِهِ حِينَ ضَرَبَهُ:
[البحر الطويل]
تَلَقَّ ذُبَابَ السَّيْفِ مِنِّي فَإِنَّنِي ... غُلَامٌ إِذَا هُوجِئْتُ لَسْتُ بِشَاعِرِ
وَلَكِنَّنِي أَحْمِي حِمَايَ وَأَنْتَقِمُ ... مِنَ الْبَاهِتِ الرَّامِي الْبِرَاءِ الطَّوَاهِرِ
فَصَاحَ حَسَّانُ وَاسَتغَاثَ النَّاسَ عَلَى صَفْوَانَ، فَلَمَّا جَاءَ النَّاسُ فَرَّ صَفْوَانُ، وَجَاءَ حَسَّانٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَعْدَاهُ عَلَى صَفْوَانَ فِي ضَرْبَتِهِ إِيَّاهُ، فَوَهَبَهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَاضَهُ مِنْهَا حَائِطًا مِنْ نَخْلٍ عَظِيمٍ، وَجَارِيَةً تُدْعَى سِيرِينَ، فَوَلَدَتْ لِحَسَّانَ ابْنَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، ثنا الْمُقَدَّمِيُّ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ح
- وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: سَأَلَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ أَمْرٍ أَنْتَ بِهِ عَالِمٌ وَأَنَا بِهِ جَاهِلٌ، قَالَ: «مَا هُوَ؟» قَالَ: هَلْ فِي سَاعَاتِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنْ سَاعَةٍ يُكْرَهُ فِيهَا الصَّلَاةُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَدَعِ الصَّلَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بِقَرْنَيِ الشَّيْطَانِ، ثُمَّ صَلِّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَحْضُورَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تَسْتَوِيَ الشَّمْسُ عَلَى رَأْسِكَ كَالرُّمْحِ، فَإِذَا كَانَتْ عَلَى رَأْسِكَ كَالرُّمْحِ فَدَعِ الصَّلَاةَ، فَإِنَّ تِلْكَ السَّاعَةَ الَّتِي تُسْجَرُ فِيهَا جَهَنَّمُ، وَتُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُهَا حَتَّى تَزِيغَ الشَّمْسُ عَنْ حَاجِبِكَ الْأَيْمَنِ، فَإِذَا رَأَيْتَ فَصَلِّ، فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَحْضُورَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ، ثُمَّ دَعِ الصَّلَاةَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ» لَفْظُ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ حُمَيْدٌ: أَبَا هُرَيْرَةَ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=77767&book=5528#83e678
صفوان بْن المعطل السلمي،
لَهُ صحبة، ويقَالَ: كنيته أَبُو عَمْرو الذكواني.
لَهُ صحبة، ويقَالَ: كنيته أَبُو عَمْرو الذكواني.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=92886&book=5528#111098
صفوان بن عمرو الحمصي وهو ابن عمرو بن هرم روى عن عبد الله بن بسر وروى عن أنس بن مالك، مرسل، وعن عبد الرحمن ابن جبير وشريح بن عبيد وراشد بن سعد ويزيد بن خمير روى عنه ابن المبارك وأبو إسحاق الفزاري والوليد وإسماعيل بن عياش وبقية ومبشر وأبو حيوة وأبو المغيرة وأبو اليمان سمعت أبي يقول ذلك.
ثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل - ] فيما كتب إلي قال قال أبي: صفوان بن عمرو ليس به بأس.
نا عبد الرحمن حدثني أبي قال سألت يحيى بن معين عن صفوان بن عمرو فأثنى عليه خيرا.
ثنا عبد الرحمن حدثني أبي قال سمعت دحيما يقول: صفوان بن عمرو أكبر من حريز ابن عثمان وقدمه وأثنى عليه وعلى حريز.
ثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم قال سمعت عمرو بن علي يقول: صفوان بن عمرو [ثبت في الحديث سمعت أبي يقول: صفوان بن عمرو ثقة.
سئل أبي عن صفوان بن
عمرو - ] فقال: لا بأس به.
ثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل - ] فيما كتب إلي قال قال أبي: صفوان بن عمرو ليس به بأس.
نا عبد الرحمن حدثني أبي قال سألت يحيى بن معين عن صفوان بن عمرو فأثنى عليه خيرا.
ثنا عبد الرحمن حدثني أبي قال سمعت دحيما يقول: صفوان بن عمرو أكبر من حريز ابن عثمان وقدمه وأثنى عليه وعلى حريز.
ثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم قال سمعت عمرو بن علي يقول: صفوان بن عمرو [ثبت في الحديث سمعت أبي يقول: صفوان بن عمرو ثقة.
سئل أبي عن صفوان بن
عمرو - ] فقال: لا بأس به.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=77770&book=5528#3ae0b5
صفوان بْن عَبْد اللَّه الْمَكِّيّ
عَنْ فَرْقَدٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ
الْخَطَّابِ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُمَرَ قَالَ: رَأَيْتُ حِبِّي عَلَى مَا قُبِضَ عَلَيْهِ وَإِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَتَعَجَّلَ مِنْ طَيِّبَاتِي - قَالَهُ لِي محمد بن عبيد الله عَنِ ابْنِ وَهْبٍ سَمِعَ أَبَا هَانِئٍ (1) سَمِعَ صَفْوَانَ.
عَنْ فَرْقَدٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ
الْخَطَّابِ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُمَرَ قَالَ: رَأَيْتُ حِبِّي عَلَى مَا قُبِضَ عَلَيْهِ وَإِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَتَعَجَّلَ مِنْ طَيِّبَاتِي - قَالَهُ لِي محمد بن عبيد الله عَنِ ابْنِ وَهْبٍ سَمِعَ أَبَا هَانِئٍ (1) سَمِعَ صَفْوَانَ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=156273&book=5528#3a2b7f
صَفْوَانُ بنُ عِيْسَى أَبُو مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، أَبُو مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، البَصْرِيُّ، القَسَّامُ.
حَدَّثَ عَنْ: يَزِيْدَ بنِ أَبِي عُبَيْدٍ، وَابْنِ عَجْلاَنَ، وَثَوْرِ بنِ يَزِيْدَ، وَمَعْمَرِ بنِ رَاشِدٍ، وَجَمَاعَةٍ.
وَعَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَابْنُ رَاهَوَيْه، وَأَبُو حَفْصٍ الفَلاَّسُ، وَأَبُو قُدَامَةَ السَّرَخْسِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ مُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً، صَالِحاً.
وَقَالَ البُخَارِيُّ: مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَةٍ.
وَقِيْلَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ مائَتَيْنِ.
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، أَبُو مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، البَصْرِيُّ، القَسَّامُ.
حَدَّثَ عَنْ: يَزِيْدَ بنِ أَبِي عُبَيْدٍ، وَابْنِ عَجْلاَنَ، وَثَوْرِ بنِ يَزِيْدَ، وَمَعْمَرِ بنِ رَاشِدٍ، وَجَمَاعَةٍ.
وَعَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَابْنُ رَاهَوَيْه، وَأَبُو حَفْصٍ الفَلاَّسُ، وَأَبُو قُدَامَةَ السَّرَخْسِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ مُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً، صَالِحاً.
وَقَالَ البُخَارِيُّ: مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَةٍ.
وَقِيْلَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ مائَتَيْنِ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=121859&book=5528#48da79
صَفْوَان بن عِيسَى الْقرشِي الزُّهْرِيّ القسام الْبَصْرِيّ كنيته أَبُو مُحَمَّد
قَالَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل رَضِي الله عَنهُ مَاتَ سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة وَيُقَال مَاتَ سنة مِائَتَيْنِ أَيْضا
روى عَن يزِيد بن أبي عبيد فِي الذَّبَائِح
روى عَنهُ إِسْحَاق الْحَنْظَلِي
قَالَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل رَضِي الله عَنهُ مَاتَ سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة وَيُقَال مَاتَ سنة مِائَتَيْنِ أَيْضا
روى عَن يزِيد بن أبي عبيد فِي الذَّبَائِح
روى عَنهُ إِسْحَاق الْحَنْظَلِي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا المقطع):
http://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=92892&book=5528#892755
صفوان بن كلبى الصنعاني روى عن عبيد بن عمير روى عنه إبراهيم بن عمر بن كيسان الصنعاني.