صدقة بْن الفضل أَبُو الفضل المروزي،
سَمِعَ يَحْيَى القطان وابْن عيينة.

صَدَقَةُ بنُ الفَضْلِ أَبُو الفَضْلِ المَرْوَزِيُّ
الإِمَامُ، الحَافِظُ، القُدْوَةُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو الفَضْلِ.
وُلِدَ: فِي حُدُوْدِ الخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي حَمْزَةَ مُحَمَّدِ بنِ مَيْمُوْنٍ السُّكَّرِيِّ، وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَابْنِ وَهْبٍ، وَوَكِيْعٍ، وَحَفْصِ بنِ غِيَاثٍ، وَطَبَقَتِهِم.
حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ، وَيَعْقُوْبُ الفَسَوِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ مَنْصُوْرٍ زَاجُ، وَعُبَيْدُ اللهِ بنُ وَاصِلٍ البُخَارِيُّ، وَالفَقِيْهُ مُحَمَّدُ بنُ نَصْرٍ المَرْوَزِيُّ، وَأَبُو المُوَجَّهِ مُحَمَّدُ بنُ عَمْرٍو، وَآخَرُوْنَ.
وَكَانَ إِمَاماً، حُجَّةً، صَاحِبَ سُنَّةٍ وَاتِّبَاعٍ.يُقَال: إِنَّهُ كَانَ بِمَرْوَ كَالإِمَامِ أَحْمَدَ بِبَغْدَادَ.
قَالَ العَبَّاسُ بنُ الوَلِيْدِ النَّرْسِيُّ: كُنَّا نَقُوْلُ: صَدَقَةُ بنُ الفَضْلِ بِخُرَاسَانَ، وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ بِالعِرَاقِ.
تُوُفِّيَ صَدَقَةُ - عَلَى مَا نَقَلَهُ الحَافِظُ أَبُو القَاسِمِ فِي (شُيُوْخِ النَّبَلِ ) -: فِي آخِرِ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
قَالَ: وَقِيْلَ: سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِيْنَ.
وَإِليه تُنْسَبُ سِكَّةُ صَدَقَةَ بِمَرْوَ.

صَدَقَة بن الْفضل أَبُو الْفضل الْمروزِي سمع ابْن عُيَيْنَة وَيَحْيَى الْقطَّان والوليد بن مُسلم وَسليمَان بن حَيَّان وحجاج بن مُحَمَّد رَوَى عَنهُ البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالصَّلَاة غير مَوضِع

صَدَقَة بن الْفضل أَبُو الْفضل الْمروزِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالصَّلَاة وَالزَّكَاة وَالْجهَاد وَغير مَوضِع عَنهُ عَن عَبدة وَابْن عُيَيْنَة وَيحيى الْقطَّان والوليد بن مُسلم وَأبي خَالِد وَسليمَان بن حبَان وحجاج بن مُحَمَّد