صاعد بن محمد، أبو العلاء النيسابوري ثم الأستوائي :
من أهل أستواء، وهي قرية من رستاق نيسابور. سمع عبد الله بن محمّد بن عليّ ابن زياد، وإسماعيل بن نجيد النيسابوريين، وبشر بن أحمد الإسفراييني، ومن بعدهم.
وورد العراق في حداثته حاجا فسمع بالكوفة من علي بن عبد الرحمن البكائي، وولي بعد ذلك قضاء نيسابور، ثم عزل وولي مكانه أبو الهيثم عتبة بن خيثمة، وكان أحد شيوخه.
فحَدَّثَنِي علي بن المحسن التنوخي قال: لما عزل صاعد بن محمد عن قضاء نيسابور بأستاذه أبي الهيثم عتبة بن خيثمة، كتب إليه أبو بكر محمد بن موسى الخوارزمي هذين البيتين وأنشدناهما لنفسه:
وإذا لم يكن من الصرف بد ... فليكن بالكبار لا بالصغار
وإذا كانت المحاسن بعد ال ... صرف محروسة فليس بعار
وكان صاعد عالما فاضلا صدوقا، وانتهت إليه رياسة أصحاب الرأي بخراسان وقدم بغداد وحدث بها.
فحَدَّثَنِي القاضي أبو عبد الله الصيمري، حَدَّثَنَا القاضي أبو العلاء صاعد بن محمد الفقيه- ببغداد- وأسند لي عنه حديثا- فسألت الصيمري عن قدوم صاعد بغداد.
فقال: آخر سنة قدمها سنة ثلاث وأربعمائة.
قلت: وقد لقيته أنا بنيسابور، وسمعت منه وبلغني أنه مات في سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.
انقضى حرف الصاد

صَاعدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ اللهِ الأُسْتُوائِيُّ
القَاضِي، أَبُو العَلاَءِ الأُسْتُوائِيُّ،
النَّيْسَابُوْرِيُّ، الفَقِيْهُ، شَيْخُ الحَنَفِيَّة وَرَئِيْسُهُم، وَقَاضِي نَيْسَابُوْر.سَمِعَ: أَبَا عَمْرٍو بن نُجَيْد، وَبِشْرَ بنَ أَحْمَدَ، وَعَلِيَّ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ البَكَّائِيّ.
وَعَنْهُ: الخَطِيْبُ، وَالقَاضِي صَاعدُ بنُ سَيَّار.
سَمِعْنَا جُزءاً مِنْ حَدِيْثه مِنْ أَبِي نَصْرٍ المِزِّيّ عَنْ جدِّه.
مولدُهُ: سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
وَمَاتَ: فِي ذِي الحِجَّةِ سَنَة إِحْدَى وَثَلاَثِيْنَ.
وَقِيْلَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.

صَاعِدُ بنُ سَيَّارِ بنِ يَحْيَى بنِ مُحَمَّدِ بنِ إِدْرِيْسَ
قَاضِي القُضَاةِ، جَمَالُ الإِسْلاَمِ، أَبُو العَلاَءِ الكِنَانِيُّ، الهَرَوِيّ.
سَمِعَ: أَبَا سَعِيْدٍ مُحَمَّدَ بن مُوْسَى الصَّيْرَفِيّ، وَعَلِيَّ بنَ مُحَمَّدٍ الطّرَازِي صَاحِبَي الأَصَمِّ، وَجدَّه القَاضِي أَبَا نَصْرٍ يَحْيَى بنَ مُحَمَّدٍ، وَالقَاضِي أَبَا العَلاَءِ صَاعِدَ بنَ مُحَمَّدٍ الحَنَفِيّ، وَأَبَا بِشر الحَسَنَ بن أَحْمَدَ المُزَكِّي، وَسَعِيْدَ بنَ العَبَّاسِ القُرَشِيّ، وَطَائِفَةً، وَانتخب عَلَيْهِ شَيْخُ الإِسْلاَمِ أَبُو إِسْمَاعِيْلَ.
وَحَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ طَاهِرٍ، وَحَفِيْدُه نَصْر بن سَيَّار بن صَاعِد.
وَكَانَ صَيِّناً نَزِهاً، وَقُوْراً عَلاَّمَةً، مُعَظَّماً فِي النُّفُوْس، صَاحِبَ سُنَّةٍ وَجَمَاعَة.
عُمِّرَ دَهْراً، وَكَانَ مَوْلِدُهُ فِي وَسَطِ سَنَةِ خَمْسٍ وَأَرْبَعِ مائَة.
وَمِنَ الرُّوَاة عَنْهُ: حَفِيْدُهُ شِهَابُ بنُ سَيَّار، وَعَلِيُّ بنُ سَهْلٍ الشَّاشِيّ، وَعبدُ المُعِزّ بن بِشْرٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ الفَضْلِ الدَّهَّان، وَعبدُ الوَاسِع بنُ عَطَاءٍ، وَمَسْرُوْرُ بن عَبْدِ اللهِ الحَنَفِيّ.
تُوُفِّيَ: فِي شهر رَجَب، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وَلَهُ تِسْعُوْنَ سَنَةً غَيْرَ أَشْهُرٍ.

صاعد بن سيار بن يحيى بن محمد بن إدريس أبو العلاء القاضي الهروي.
حدث بكتاب صحيح الإسماعيلي عن الحسن بن محمد بن علي الباساني عنه وحدث عن جماعة منهم جده أبو نصر يحيى بن محمد بن إدريس وأبو عمرو إسماعيل بن بجيد وعن أبي سعيد محمد بن موسى الصيرفي وعلي بن أبي بكر الطرازي وأبي أحمد محمد بن محمد بن عبد الله المعلم وأبي سعيد عبد الرحمن بن احمد السرخسي في آخرين.
حدث عنه إبنه أبو الفتح نصر بن سيار بن صاعد القاضي وانتقى عليه شيخ الإسلام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري وغيره.
مولده في جمادى الآخرة من سنة خمس وأربعمائة وتوفي ليلة الحد العشرين من جمادى الآخرة سنة خمس وتسعين وأربعمائة أثنى عليه عبد الغافر ابن إسماعيل بن عبد الغافر في تاريخه.

صاعد بن سيار بن محمد بن عبد الله بن أبي إسحاق إبراهيم أبو العلاء الإسحاقي الهروي.
حدث بكتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي عن أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي وأبي المظفر عبد الله بن عطاء البغاورداني وله عن أبي المظفر فوت.
وحدث عن أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري وأبي سعيد عبد الرحمن بن أبي عاصم الواعظ في آخرين وقدم بغداد وحدث بها قرأ عليه الحافظ أبو الفضل بن ناصر كتاب الترمذي ورأيت بخطه سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الجليل الثقة الحافظ صاعد بن سيار.
وحدث عنه أبو الفرح عبد المنعم بن عبد الوهاب بن سعد بن صدقة بن كليب الحراني.
قال أبو سعد السمعاني مات بغورج قرية على باب هراة في ذي القعدة سنة عشرين وخمسمائة وكان حافظا متقنا كثير السماع.
ورأيت بخط الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر ما مختصره سمع جميع هذا الكتاب يعني الجامع الترمذي على الشيخ الجليل العدل الثقة الحافظ أبي العلاء صاعد بن سيار بن محمد بن أبي القاسم الإسحاقي الهروي بروايته عن القاضي أبي عامر محمود بن القاسم باب "تحقيق الرجم" ومن باب "لا نذر فيما لا يملك ابن آدم" إلى آخر الكتاب بروايته عن أبي المظفر عبد الله بن عطاء جميعا عن أبي محمد الجراحي عن المحبوبي عن مصنفه.
حرف الضاد المعجمة