حَجَّاجُ بنُ حَجَّاجٍ البَاهِلِيُّ البَصْرِيُّ الأَحْوَلُ
لَهُ عَنْ: أَنَسٍ قَلِيْلاً.
وَعَنْ: قَتَادَةَ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ.
وَعَنْهُ: إِبْرَاهِيْمُ بنُ طَهْمَانَ - رَاوِيتُه - وَيَزِيْدُ بنُ زُرَيْعٍ، وَطَائِفَةٌ.
وَهُوَ حُجَّةٌ، وَقَدْ خَلَطَهُ الحَافِظُ عَبْدُ الغَنِيِّ بِحَجَّاجٍ الأَسْوَدِ، فَوَهِمَ.
قَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ: حَجَّاجُ بنُ حَجَّاجٍ أَحَدُ حُفَّاظِ أَصْحَابِ قَتَادَةَ.
قُلْتُ: مَاتَ قَبْلَ الأَرْبَعِيْنَ وَمائَةٍ.

حَجَّاجُ بنُ حَجَّاجٍ البَاهِلِيُّ البَصْرِيُّ
الأَحْوَلُ، الحَافِظُ.
حَدَّثَ عَنْ: أَنَسِ بنِ سِيْرِيْنَ، وَالفَرَزْدَقِ، وَقَتَادَةَ - وَلاَزَمَه - وَأَبِي الزُّبَيْرِ المَكِّيِّ، وَكَانَ مَوْصُوْفاً بِالحِفْظِ.حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ جُحَادَةَ - رَفِيْقُه - وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ طَهْمَانَ - تِلْمِيْذُه - وَيَزِيْدُ بنُ زُرَيْعٍ، وَآخَرُوْنَ.
وَثَّقَهُ: أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، وَغَيْرُهُ.
مَاتَ: فِي الكُهُولَةِ، بِالبَصْرَةِ، فِي سَنَةِ إِحْدَى وَثَلاَثِيْنَ وَمائَةٍ -رَحِمَهُ اللهُ-.

حجاج بن الْحجَّاج الْبَاهِلِيّ الْأَحول من أهل الْبَصْرَة يروي عَن قَتَادَة روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَيزِيد بن زُرَيْع وَمُحَمّد بن جحادة

حجاج بن حجاج الأحول الباهلي البصري روى عن قتادة وابن قزعة سويد بن حجير روى عنه محمد بن جحادة وقزعة بن سويد ويزيد ابن زريع وإبراهيم بن طهمان سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - ] بن حنبل فيما كتب إلي قال قال [أبي - ] حجاج الأحول ليس به بأس روى عنه سعيد بن أبي عروبة.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره ابن عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: حجاج الأحول ثقة.
حدثنا عبد الرحمن سمعت ابى يقول حجاج ( م ) الأحول ثقة من الثقات صدوق.
أروى الناس عنه إبراهيم بن طهمان.

حجاج بن الحجاج الأحول الباهلي
قال عبد اللَّه: قال أبي: حجاج الأحول ليس به بأس، روى عن (1) سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس: "من نسي الصلاة" (2).
قال: وحدثنا عنه إسماعيل عن حماد، ويزيد بن زريع روى عنه, ليس به بأس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1318).

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول مرة أخرى: الحجاج بن أبي الحجاج هو حجاج الأحول الباهلي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1321).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الوهاب الخفاف، عن سعيد، عن حجاج الأحول.
قال أبي: حدثنا عنه ابن علية -يعني: حجاجًا هذا.
قال أبي: وروى عنه يزيد بن زريع وسعيد -يعني: ابن أبي عروبة- وعمر بن عامر، وهو الحجاج الأحول، وهو حجاج الباهلي، وهو حجاج بن أبي الحجاج.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5237).

حجاج بْن فرافصة الباهلي،
نسبه النضر بْن شميل يحدث عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كثير، روى عَنْهُ الثوري، وَقَالَ ابْن طهمان عَنْ حجاج بْن فرافصة عَنْ أيوب بْن أَبِي تميمة عَنْ أَبِي معشر - قولَهُ إذا خاف السلطان.

حجاج بن فرافصة الباهلي روى عن ابن سيرين ويحيى بن أبي كثير وعن رجل عن مكحول روى عنه الثوري وعمرو بن الوليد الأغضف سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس
ابن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال حجاج بن فرافصة لا بأس به حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: حجاج بن فرافصة شيخ صالح متعبد.
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عن الحجاج بن فرافصة قال: بصري ليس بالقوي.

حجاج بن حسان القيسي وليس [هو - ] بالتميمي ولا الباهلي روى عن أنس وابن بريدة وعكرمة وأبي مجلز وأبي محمد الحنفي روى عنه يحيى بن سعيد القطان ويزيد بن هارون وروح وموسى بن إسماعيل سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد روى عنه مسلم بن إبراهيم.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - ] ابن حنبل فيما كتب إلى قال قال أبي: حجاج بن حسان القيسي ليس به بأس.
وقال مرة قال أبي: حجاج بن حسان شيخ ثقة.
نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: حجاج بن حسان صالح.

حَجَّاجُ بنُ فَرَافِصَةَ البَاهِلِيُّ العَابِدُ
لَهُ عَنِ: ابْنِ سِيْرِيْنَ، وَعَطَاءٍ.
وَيَنْزِلُ إِلَى: عُقَيْلٍ، وَنَحْوِه.
وَعَنْهُ: الثَّوْرِيُّ، وَمُعْتَمِرٌ، وَيُوْسُفُ بنُ يَعْقُوْبَ الضُّبَعِيُّ.
رَوَى لَهُ: النَّسَائِيُّ.
حَدِيْثُه وَسَطٌ.
تُوُفِّيَ: سَنَةَ نَيِّفٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَةٍ.
فَهَؤُلاَءِ السَّبْعَةُ كَانُوا بِالعِرَاقِ فِي عَصرِ حَجَّاجِ بنِ أَرْطَاةَ، ذَكَرنَاهُم لِلتَّمْيِيزِ، وَثَمَّ جَمَاعَةٌ كَانُوا فِي زَمَانِهِم بَأَسْمَائِهِم، وَلَكِنَّهُم لَيْسُوا بِالمَشْهُوْرِيْنَ - وَاللهُ أَعْلَمُ -.
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ عَبْدِ المُنْعِمِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ مُحَمَّدٍ حُضُوْراً، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بنُ المُسَلَّمِ، أَنْبَأَنَا ابْنُ طَلاَّبٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُمَيْعٍ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ - هُوَ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا الحَجَّاجُ -يَعْنِي: ابْنَ أَرْطَاةَ- عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي بَصِيْرٍ، عَنْ أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، قَالَ:
شَهِدَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صَلاَة الفَجْرِ، فَقَالَ: (أَشَهِدَ الصَّلاَةَ فُلاَنٌ؟) .
قَالُوا: نَعَمْ.
(وَفُلاَنٌ، وَفُلاَنٌ؟) .
قَالُوا: لاَ.
فَقَالَ: (مَا مِنْ صَلاَةٍ أَثْقَلُ عَلَى المُنَافِقِيْنَ مِنْ صَلاَةِ العِشَاءِ، وَصَلاَةِ الفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُوْنَ مَا فِيْهِمَا، لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْواً) .
ثُمَّ قَالَ: (صَلاَةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلَيْنِ، خَيْرٌ مِنْ
صَلاَةِ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ، فَمَا كَثُرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللهِ -عَزَّ وَجَلَّ -) .أَخْبَرَنَا طَائِفَةٌ إِجَازَةً، سَمِعُوا عُمَرَ بنَ طَبَرْزَدْ، أَنْبَأَنَا هِبَةُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ غَيْلاَنَ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيْدُ بنُ هَارُوْنَ، أَنْبَأَنَا الحَجَّاجُ -يَعْنِي: ابْنَ أَرْطَاةَ- عَنْ حَبِيْبِ بنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بنِ يَزِيْدَ:
عَنْ عَلِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ: نُهِيْنَا عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَعَنِ القَسِّيِّ، وَعَنِ المِيْثَرَةِ.
وَبِهِ: حَدَّثَنَا الحَجَّاجُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الحَرْثِ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَه.

حجاج بن الْحجَّاج الْأَسْلَمِيّ الْبَاهِلِيّ الْأَحول من أهل الْبَصْرَة
روى عَن قَتَادَة فِي الصَّلَاة
روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن طهْمَان