اهبان بن أوس الأسلمي له صحبة روى عنه مجزأة بن زاهر الأسلمي سمعت أبي يقول ذلك.

أهبان بْن أَوْس الْأَسْلَمِيّ كنيته أَبُو عقبَة عداده فِي أهل الْكُوفَة وَيُقَال إِنَّه كَانَ فِي غنمه فَأَتَاهُ الذِّئْب فَكَلمهُ فَأتى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأسلم مَاتَ بِالْكُوفَةِ فِي ولَايَة الْمُغيرَة بْن شُعْبَة حَيْثُ كَانَ عَلَيْهَا لمعاوية

وَأُهْبَانُ بْنُ أَوْسٍ الْأَسْلَمِيُّ، وَيُعْرَفُ بِمُكَلِّمِ الذِّئْبِ وَقِيلَ: إِنَّ مُكَلِّمَ الذِّئْبَ، أُهْبَانُ بْنُ عَيَّاذٍ الْخُزَاعِيُّ، وَقِيلَ: إِنَّهُ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَذْلَمٍ، فِي كِتَابِهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى، ثنا حَمْزَةُ بْنُ مَالِكٍ، ثنا عَمِّي، سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيَّ، يُحَدِّثُ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أُوْسٍ، عَنْ أُنَيْسِ بْنِ عَمْرٍو ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُعَدِّلُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ السِّنْدِيِّ، ثنا النَّضْرُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَا: ثنا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أُنَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أُنَيْسِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أُهْبَانَ بْنِ أَوْسٍ الْأَسْلَمِيِّ، كَذَا قَالَ: " إِنَّهُ فِي غَنَمٍ لَهُ فَشَدَّ الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ مِنْهَا، فَصَاحَ عَلَيْهِ فَأَقْعَى عَلَى ذَنَبِهِ، فَخَاطَبَنِي فَقَالَ: مَنْ لَهَا يَوْمَ تُشْغَلُ عَنْهَا، تَنْزِعُ مِنِّي رِزْقًا رَزَقْنِيهِ اللهُ؟ قَالَ: فَصَفَقْتُ بِيَدِي، وَقُلْتُ: وَاللهِ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَعْجَبَ مِنْ هَذَا، فَقَالَ: تَعْجَبُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ هَذِهِ النَّخْلَاتِ، وَهُوَ يُومِئُ بِيَدِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ، يُحَدِّثُ النَّاسَ أَنْبَاءَ مَا قَدْ سَبَقَ، وَأَنْبَاءَ مَا يَكُونُ، وَهُوَ يَدْعُو إِلَى اللهِ وَإِلَى عِبَادَتِهِ، فَأَتَى أُهْبَانُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِأَمْرِهِ وَأَمْرِ الذِّئْبِ وَأَسْلَمَ، لَفْظُهُمَا سَوَاءٌ "
- حَدَّثَ ابْنُ عُقْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَوَانِيُّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ لَيْثٍ، عَنْ أَسْبَاطَ بْنِ نَصْرٍ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ عُقْبَةَ الْبَكَّائِيُّ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْبَكَّائِيُّ، عَنْ أُهْبَانَ بْنِ عَيَّاذٍ الْخُزَاعِيِّ، «وَهُوَ الَّذِي كَلَّمَ الذِّئْبَ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ، أَنَّهُ كَانَ يُضَحِّي عَنْ أَهْلِهِ بِالشَّاةِ الْوَاحِدَةِ»

أهبان بن أوس الأسلى
يكنى أبا عقبة، كان من أصحاب الشجرة في الحديبية، ابتنى دارًا بالكوفة، أسلم ومات بها في صدر أيام معاوية بن أبي سفيان، والمغيرة بن شعبة يومئذ أمير لمعاوية عليها، يقال: إنه مكلم الذئب، روى عنه مجزأة بن زاهر الأسلمي. وقيل: إن مكلم الذئب أهبان ابن عياذ.
[وقال الواقدي: وهبان- بالواو لا بالألف- بن أرس، أبو عبيد الأسلمي الكوفي، له صحبة] .

أهبان بن أَوْس أَبُو عقبَة الْأَسْلَمِيّ الْكُوفِي بَايع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَحت الشَّجَرَة قَالَ الْوَاقِدِيّ وَهُوَ الَّذِي كَلمه الذِّئْب وحضه على الْإِيمَان سنة سِتّ من الْهِجْرَة روى عَنهُ مجزأَة بن زَاهِر حَدِيثا مَوْقُوفا فِي غَزْوَة الْحُدَيْبِيَة توفّي فِي خلَافَة مُعَاوِيَة رَضِي الله عَنْهُم أَجْمَعِينَ

أهبان بْن أوس الأسلمي
لَهُ صحبة يعد فِي الكوفِيين
قَالَ لِي خَالِد بْن يزيد حَدَّثَنَا إسرائيل عَنْ مجزأة بْن زاهر عَنِ ابْن أوس وكَانَ من أصحاب الشجرة، وقال مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الَهاشمي حَدَّثَنِي أَبُو طلحة سُفْيَانُ بْن حمزة الأسلمي سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن عامر الاسلمي عن ربيعة ابن أوس عَنْ أنيس بْن عمرو عَنْ أهبان بْن أوس: كنت فِي غنم لِي فكلمه الذئب فأتى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأسلم، ويقال: أهبان أَبُو مُسْلِم (1) ، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: وإسناده لَيْسَ بالقوي.

- وأهبان بن أوس. يكنى أبا عقبة, داره في أسلم.