28114. ام معاذ1 28115. ام معاذ الانصارية3 28116. ام معاذ بنت خالد1 28117. ام معبد3 28118. ام معبد الانصارية1 28119. ام معبد الخزاعية428120. ام معبد بنت خالد بن منقذ الكعبية الخزاعية...1 28121. ام معبد بنت كعب الانصارية1 28122. ام معبد زوج كعب بن مالك1 28123. ام معبد زوج كعب بن مالك السلمي1 28124. ام معبد مولاة قرظة1 28125. ام معبد مولاة قرظة بن كعب2 28126. ام معقل1 28127. ام معقل الاسدية2 28128. ام معقل الانصارية1 28129. ام مغيث3 28130. ام منذر الانصارية1 28131. ام منظور1 28132. ام منيع1 28133. ام منيع الانصارية2 28134. ام نائلة1 28135. ام نائلة الخزاعية1 28136. ام نبيط1 28137. ام نبيط الانصارية اختلف1 28138. ام نصر1 28139. ام نصر المحاربة1 28140. ام نصر المحاربية1 28141. ام هاشم2 28142. ام هاشم بنت حارثة1 28143. ام هانئ1 28144. ام هانئ ابنة ابي طالب1 28145. ام هانئ الانصارية4 28146. ام هانئ بنت ابي طالب1 28147. ام هانئ بنت ابي طالب بن عبد المطلب2 28148. ام هانئ بنت ابي طالب واسمها فاختة1 28149. ام هانىء بن ابي طالب1 28150. ام هشام بنت حارثة1 28151. ام هشام بنت حارثة بن النعان1 28152. ام هشام بنت حارثة بن النعمان2 28153. ام هلال بن بلال1 28154. ام هلال بنت بلال1 28155. ام ورقة بنت حمزة1 28156. ام ورقة بنت حمزة بن عبد المطلب بنت1 28157. ام ورقة بنت عبد الله1 28158. ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث الانصارية...1 28159. ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث بن عويم...1 28160. ام ورقة بنت نوفل1 28161. ام وهب بنت ابي امية1 28162. ام يحيى1 28163. ام يحيى امراة اسيد1 28164. ام يحيى امراة اسيد بن حضير1 28165. ام يحيى بن الحصين1 28166. ام يحيى بنت ابي اهاب2 28167. ام يحيى بنت يعلى2 28168. ام يزيد بن الحارث1 28169. ام يعقوب1 28170. ام يعقوب سمعت عبد الله بن مسعود1 28171. ام يقظة بنت علقمة1 28172. ام ولد شيبة بن عثمان1 28173. امامة المزيدية1 28174. امامة ام فرقد1 28175. امامة بنت ابي العاص1 28176. امامة بنت ابي العاص بن الربيع امها زينب بنت النبي...1 28177. امامة بنت ابي العاص بن الربيع بن عبد العزي...1 28178. امامة بنت الحارث بن حزن الهلالية2 28179. امامة بنت بشر1 28180. امامة بنت حمزة بن عبد المطلب1 28181. امامة بنت سماك1 28182. امامة بنت قريبة بن العجلان1 28183. اماناة بن قيس1 28184. امة ابنة الفارسية1 28185. امة السلام بنت القاضي ابي بكر احمد بن كامل بن خلف بن شجرة وتكنى ا...1 28186. امة الله الثقفية1 28187. امة الله بنت ابي بكرة الثقفية1 28188. امة الله بنت احمد بن عبد الله بن علي بن الابنوسي شرف النساء امنة...1 28189. امة الله بنت رزينة2 28190. امة الواحد بنت القاضي ابي عبد الله الحسين بن اسماعيل بن محمد الضب...1 28191. امة بنت ابي الحكم1 28192. امة بنت ابي الحكم الغفارية1 28193. امة بنت خالد بن سعيد1 28194. امة بنت خالد بن سعيد بن العاص2 28195. امة بنت خالد بن سعيد بن العاص الاموي1 28196. امة بنت خالد بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس المدنية تكنى ام ...1 28197. امة بنت خليفة او خليد1 28198. امد بن ابد1 28199. امرأة أبي السفر1 28200. امرأة بلال1 28201. امرأة من الأنصار1 28202. امرأة من المبايعات1 28203. امرأة من بني عبد الأشهل2 28204. امرؤ القيس بن الاصبغ1 28205. امرؤ القيس بن الاصبغ الكلبي1 28206. امرؤ القيس بن الفاخر1 28207. امرؤ القيس بن الفاخر بن الطماح1 28208. امرؤ القيس بن الفاخر بن الطماح ابو شرحبيل...1 28209. امرؤ القيس بن حجر1 28210. امرؤ القيس بن عابس2 28211. امرؤ القيس بن عابس الكندي1 28212. امرؤ القيس بن عابس بن المنذر1 28213. امرؤ القيس بن عابس بن المنذر ابن امرئ القيس...1 Prev. 100
«
Previous

ام معبد الخزاعية

»
Next
أم معبد الْخُزَاعِيَّة اسْمهَا عَاتِكَة بنت خليف وَيُقَال خَالِد
أم معبد الْخُزَاعِيَّة الَّتِي نزل عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمهَا عَاتِكَة بنت خَالِد بن خليف وَيُقَال بنت خَالِد بْن خلف بْن منقذ بْن ربيعَة بْن أَصْرَم بْن ضبيس الْكَعْبِيَّة من خُزَاعَة وَالله أعلم
ام معبد [الخزاعية التى نزل عليها - ] النبي صلى الله عليه وسلم روت عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث وحده [واسمها عاتكة - ] بنت خالد روى عنها اخوها حبيش بن خالد جد حزام ابن هشام بن حبيش - ] نا ابى سمعت مكرم بن محرز يقول اسم ام معبد عاتكة [بنت] خالد.
ويقال اسمها عاتكة بنت منقذ .
نا عبد الرحمن نا محمد بن سليمان بن [الحكم بن أيوب الخزاعى الكعبي العلاف - ] حدثني عمى أيوب بن الحكم عن حزام بن هشام عن أبيه عن جده حبيش بن

... حين خرج من مكة فمروا على خيمتي ام معبد الخزاعية - وذكر الحديث

... ذلك ويقول اخبرني به رجل من ولد هشام.

... ويروى عن عائشة خير ما اختضبتم به

... سمعت أبي يقول ذلك.
أم معبد الخزاعية.
اسمها عاتكة بنت خالد أخت حبيش بن خالدة قد تقدم ذكرها فِي باب العين من أسماء النساء، وسلف ذكر خبرها فِي باب حبيش من أسماء الرجال من هَذَا الكتاب، وأذكرها هنا: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ، إِمْلاءً مِنْهُ عَلَيَّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ.
قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ حَكَمِ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ ثَابِتِ ابن يَسَارٍ الْخُزَاعِيُّ الرَّبَعِيُّ الْكَعْبِيُّ بِقَدِيدٍ عَلَى بَابِ حَانُوتِهِ قِرَاءَةً لَنَا ظَاهِرًا، قَالَ:
حَدَّثَنِي أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ حِزَامِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ حُبَيْشُ بْنُ خَالِدٍ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ مُهَاجِرًا هُوَ وأَبُو بَكْرٍ، وَمَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَامِرِ بْنِ فُهَيْرَةَ، وَدَلِيلُهُمَا اللَّيْثِيُّ عبد الله بن الأريط، مَرُّوا عَلَى خَيْمَتَيْ أُمِّ مَعْبَدٍ الْخُزَاعِيَّةِ، وَكَانَتِ امْرَأَةً بَرْزَةً جَلْدَةً تَحْتَبِي بِفِنَاءِ الْقُبَّةِ، ثُمَّ تسقى وتطعم،
فَسَأَلُوهَا لَحْمًا وَتَمْرًا لِيَشْتَرُوهُ مِنْهَا، فَلَمْ يُصِيبُوا عِنْدَهَا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ، وَكَانَ الْقَوْمُ مُرْمِلِينَ مُسْنِتِينَ ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَاةٍ فِي كِسْرِ الْخَيْمَةِ فَقَالَ: مَا هَذِهِ الشَّاةُ يَا أُمَّ مَعْبَدٍ؟ قَالَتْ: شَاةٌ خَلَّفَهَا الْجَهْدُ عَنِ الْغَنَمِ. قَالَ:
هَلْ بِهَا مِنْ لَبَنٍ! قَالَتْ: هِيَ أَجْهَدُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ: أَتَأْذَنِينَ لِي أَنْ أَحْلِبَهَا؟
قَالَتْ: نَعَمْ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي! إِنْ رَأَيْتَ بِهَا حَلْبًا فَاحْلِبْهَا، فَدَعَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَسَحَ بِيَدِهِ ضَرْعَهَا، وَسَمَّى اللَّهَ، وَدَعَا لَهَا فِي شَاتِهَا فَتَفَاجَّتْ عَلَيْهِ، وَدَرَّتْ وَاجْتَرَّتْ، وَدَعَا بِإِنَاءٍ يُرْبِضُ الرَّهْطَ، فَحَلَبَ فِيهِ ثَجًّا حَتَّى عَلاهُ الْبَهَاءُ ، ثُمَّ سَقَاهَا حَتَّى رَوِيَتْ، وَسَقَى أَصْحَابَهُ حَتَّى رَوَوْا، وَشَرِبَ آخرهم، ثم أراضوا ثُمَّ حَلَبَ ثَانِيًا فِيهَا بَعْدَ ذَلِكَ حَتَّى مَلأَ الإِنَاءَ، ثُمَّ غَادَرَهُ عِنْدَهَا، وَبَايَعَهَا، وَارْتَحَلُوا عَنْهَا، فَقَلَّمَا لَبِثَتْ حَتَّى جَاءَ زَوْجُهَا أَبُو مَعْبَدٍ يَسُوقُ أعْنُزًا عِجَافًا يَتَسَاوَكْنَ هِزَالا مُخُّهُنَّ قَلِيلٌ، فَلَمَّا رَأَى أَبُو مَعْبَدٍ اللَّبَنَ عَجِبَ، وَقَالَ:
مِنْ أَيْنَ لَكِ هَذَا اللَّبَنُ يَا أُمَّ مَعْبَدٍ وَالشَّاةُ عَازِبٌ حِيَالٌ وَلا حَلُوبَ فِي الْبَيْتِ؟
قَالَتْ: لا وَاللَّهِ، إِلا أَنَّهُ مَرَّ بِنَا رَجُلٌ مُبَارَكٌ، مِنْ حَالِهِ كَذَا وَكَذَا. قَالَ:
صِفِيهِ لِي يَا أُمَّ مَعْبَدٍ. قَالَتْ: رَأَيْتُ رَجُلا ظَاهِرَ الْوَضَاءَةِ ، أَبْلَجَ الْوَجْهِ، حَسَنَ الْخُلُقِ، لَمْ تَعِبْهُ ثُجْلَةٌ، وَلَمْ تَزِرْ بِهِ صَعْلَةٌ وَسِيمٌ قَسِيمٌ، فِي عَيْنَيْهِ دَعَجٌ، وفي أشفاره عطف ، وفي عنقه سطح، وَفِي صَوْتِهِ صَحَلٌ، وَفِي لِحْيَتِهِ كَثَاثَةٌ، أَزَجُّ
أَقْرَنُ، إِنْ صَمَتَ فَعَلَيْهِ الْوَقَارُ، وَإِنْ تَكَلَّمَ سَمَا وَعَلاهُ الْبَهَاءُ، أَجْمَلُ النَّاسِ وَأَبْهَاهُ مِنْ بَعِيدٍ، وَأَحْسَنُهُ وَأَجْمَلُهُ مِنْ قَرِيبٍ، حُلْوُ الْمَنْطِقِ، فَصْلٌ، لا نَزْرٌ ولا هَذَرٌ، كَأَنَّ مَنْطِقَهُ خَرَزَاتِ نَظْمٍ يَتَحَدَّرْنَ، رَبْعَةٌ، لا بَائِنٌ مِنْ طُولٍ، وَلا تَقْتَحِمُهُ عَيْنٌ مِنْ قِصَرٍ، غُصْنٌ بَيْنَ غُصْنَيْنِ، فَهُوَ أَنْضَرُ الثَّلاثَةِ مَنْظَرًا، أَحْسَنُهُمْ قَدْرًا، لَهُ رُفَقَاءُ يُحْفُونَ بِهِ، إِنْ قَالَ أَنْصَتُوا لِقَوْلِهِ، وَإِنْ أَمَرَ تَبَادَرُوا إِلَى أَمْرِهِ، مَحْفُودٌ مَحْشُودٌ ، لا عَابِسٌ وَلا مُفْنِدٌ .
قَالَ أَبُو مَعْبَدٍ: هُوَ وَاللَّهِ صَاحِبُ قُرَيْشٍ الَّذِي ذُكِرَ لَنَا مِنْ أَمْرِهِ مَا ذُكِرَ بِمَكَّةَ، ولقد همت أَنْ أَصْحَبَهُ، وَلأَفْعَلَنَّ إِنْ وَجَدْتُ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلا، فَأَصْبَحَ صَوْتٌ بِمَكَّةَ عَالٍ يَسْمَعُونَ الصَّوْتَ وَلا يَدْرُونَ مَنْ صَاحِبُهُ، وَهُوَ يَقُولُ :
جَزَى اللَّهُ رَبُّ النَّاسِ خَيْرَ جَزَائِهِ ... رَفِيقَيْنِ حَلا خَيْمَتَيْ أُمِّ مَعْبَدِ
هُمَا نَزَلاهَا بِالْهُدَى فَاهْتَدَتْ بِهِ ... فَقَدْ فَازَ مَنْ أَمْسَى رَفِيقَ مُحَمَّدِ
فيا لقصىّ ما زوى الله عنكم ... ظبه مِنْ فِعَالٍ لا تُجَازَى وَسُؤْدُدِ
لِيَهْنَ بَنِي كَعْبٍ مَقَامَ فَتَاتِهِمْ ... وَمَقْعَدُهَا لِلْمُؤْمِنِينَ بِمَرْصَدِ
سَلُوا أُخْتَكُمْ عَنْ شَاتِهَا وَإِنَائِهَا ... فَإِنَّكُمُ إِنْ تَسْأَلُوا الشَّاةَ تَشْهَدِ
دَعَاهَا بِشَاةٍ حَائِلٍ فَتَحَلَّبَتْ ... عَلَيْهِ صريحا ضرّة الشاة مزيد
فَغَادَرَهَا رَهْنًا لَدَيْهَا لِحَالِبٍ ... يُرَدِّدُهَا فِي مَصْدَرٍ ثُمَّ مَوْرِدِ
فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ حَسَّانُ بْنُ ثابت جعل يجاوب الهاتف، وهو يقول :
لَقَدْ خَابَ قَوْمٌ غَابَ عَنْهُمْ نَبِيُّهُمْ ... وَقُدِّسَ مَنْ يَسْرِي إِلَيْهِ وَيَغْتَدِي
تَرَحَّلَ عَنْ قَوْمٍ فَضَلَّتْ عُقُولُهُمْ ... وَحَلَّ عَلَى قَوْمٍ بِنُورٍ مُجَدَّدِ
هَدَاهُمْ بِهِ بَعْدَ الضَّلالَةِ رَبُّهُمْ ... وَأَرْشَدَهُمْ، مَنْ يَتْبَعِ الْحَقَّ يَرْشُدُ
وَهَلْ يَسْتَوِي ضُلَّالُ قَوْمٍ تسفّهوا ... عما يتهم هَادٍ بِهِ كُلُّ مُهْتَدِ
لَقَدْ نَزَلَتْ مِنْهُ عَلَى أَهْلِ يَثْرِبَ ... رِكَابُ هُدًى حَلَّتْ عَلَيْهِمْ بِأَسْعَدِ
نَبِيٌّ يَرَى مَا لا يَرَى النَّاسُ حَوْلَهُ ... وَيَتْلُوُ كِتَابَ اللَّهِ فِي كُلِّ مَشْهَدِ
وَإِنْ قَالَ فِي يَوْمٍ مَقَالَةَ غَائِبٍ ... فَتَصْدِيقُهَا في اليوم أوفى ضحى الغد
ليهن أَبَا بَكْرٍ سَعَادَةَ جَدِّهِ ... بِصُحْبَتِهِ مَنْ يُسْعِدِ به الله يسعد
لِيَهْنَ بَنِي كَعْبٍ مَقَامَ فَتَاتِهِمْ ... وَمَقْعَدُهَا لِلْمُؤْمِنِينَ بِمَرْصَدِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ قِرَاءَةً مِنِّي عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَكْرَمُ بْنُ مُحْرِزٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحْرِزِ بْنِ مَهْدِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُنْقِذِ ابن رَبِيعَةَ، وَأُمُّ مَعْبَدٍ الْخُزَاعِيَّةُ هِيَ بِنْتُ خَالِدٍ أُخْتُ خُوَيْلِدٍ، وَاسْمُهَا عَاتِكَةُ، عَنْ حِزَامِ بْنِ هشام، عن أبيه حُبَيْشٍ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حِينَ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ مُهَاجِرًا إِلَى الْمَدِينَةِ هو وأبو بكر ومولى أبي بكر عامر بْنُ فُهَيْرَةَ وَدَلِيلُهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأُرَيْقِطِ اللَّيْثِيُّ مَرُّوا عَلَى خَيْمَةِ أُمِّ مَعْبَدٍ الْخُزَاعِيَّةِ، وَكَانَتْ بَرْزَةً جَلْدَةً تَحْتَبِي بِفِنَاءِ الْقُبَّةِ ثُمَّ تَسْقِي وَتُطْعِمُ ... وَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى آخِرِهِ سَوَاءٌ بمعنى واحد.
قَالَ أَبُو عُمَرَ: وَقَدْ قَيَّدْتُ فِي طُرَّةِ الصفحتين ما بين الرواتين من خلاف.