إسحاق بن بشر بن مقاتل أبو يعقوب الكاهلي كوفي متروك.

إسحاق بن بشر بن مقاتل، أبو يعقوب الكاهلي :
من حقه أن يؤخر ذكره ويقدم عليه من مات قبله، وإنما جمعنا بينه وبين أبي حذيفة لاتفاقهما في الاسم والنسب. والكاهلي من أهل الكوفة. يروي عن مالك بن أنس، وأبي معشر نجيح، وكامل أبي العلاء، وغيرهم من الرفعاء أحاديث منكرة.
وذكره أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى العقيلي فقال: كان ببغداد. ولا أعلم قال ذلك أحد غيره، ولعل الكاهلي قدم بغداد وحدث بها، فإن جماعة من البغداديين يروون عنه، والله أعلم.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الإِيَادِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ الْعَطَّارِ، حدّثنا الحارث بن محمّد، حدّثنا إسحاق بن بشر الكاهلي، حدّثنا أبو معشر المدائني، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «الحجر [الأسود] يَمِينُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ، يُصَافِحُ بِهَا عِبَادَهُ» .
أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان، أخبرنا جعفر بن محمّد بن نصير الخالدي، حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قَالَ: سمعت أبا بكر بْن أبي شيبة- ومررنا على إسحاق بن بشر- فقال لي أبو بكر: من هذا؟ قلت: هذا الكاهلي. قال: أبو يعقوب؟ كذاب. قال الحضرمي: ولا أحفظ أن أبا بكر قال لي في أحد كذاب غيره.
وأخبرنا أبو الفضل، حدّثنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: قَالَ أبو حفص عمر بن علي وإسحاق بن بشر الكاهلي متروك الحديث، كان يحدث عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.
قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذ دخل دلهام بن لقيس.
أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، أخبرنا يوسف بن أحمد الصّيدلاني، حدثنا محمد بن عمرو العقيلي. قال: إسحاق بن بشر الكاهلي كان ببغداد منكر الحديث.
أخبرنا السّمسار، أخبرنا الصّفّار، حدثنا ابن قانع. قال: إسحاق بن بشر الكاهلي كوفي ضعيف.
أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا جعفر الخالدي، حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله الحضرمي.
قَالَ: سنة ثمان وعشرين ومائتين فيها مات إسحاق بن بشر الكاهلي.

إسحاق بن بشر أبو يعقوب الكاهلي كوفي.
سمعت أحمد بْنَ مُحَمد بْنِ سَعِيد يَقُولُ: سَمعتُ الحضرمي يقول: ما سمعت أَبَا بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ كذَّب أحدا إلا إسحاق بن بشر الكاهلي، فإنه جاز به فقال لي: أبو يعقوب هذا كذاب.
سمعت إبراهيم بن مُحَمد بن عيسى الجهني يقول: سَمعتُ موسى بن هارون الحمال
يقول: مات إسحاق بن بشر الكاهلي بالكوفة سنة ثمان وعشرين ومِئَتَيْن كذاب، وكان يخضب.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا حَفْصٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، قَال: قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: وَذُكِرَ عِنْدَهُ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ: ومَنْ أَفْضَلُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ كَذَّبَنِي الْخَلْقُ، وَصَدَّقَنِي أَبُو بَكْرٍ وَآمَنَ بِي وَجَهَّزَنِي بِمَالِهِ وَجَاهَدَ مَعِي فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ، أَلا إِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعِي عَلَى نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الجنة.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا إِسْحَاقَ بْنُ بِشْرٍ الْكَاهِلِيُّ، حَدَّثني أَبُو مَعْشَرٍ الْمَدْيَنِيُّ، عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ مَاتَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ لَمْ يَعْرِضْهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَمْ يُحَاسِبْهُ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ حَاتِمٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السِّخْتِيَانِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَدْخُلُ بِالْحَجَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَلاثَةُ نَفَرٍ الْجَنَّةَ: الْمَيِّتُ، وَالْحَاجُّ عَنْهُ، وَالْمُنَفِذُ لَهُ بِذَلِكَ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ حَاتِمٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ أَبُو مَعْشَرٍ الْمَدْيَنِيُّ، عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْحَجَرُ يَمِينُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ يصافح به عباده.
قال الشيخ: وإسحاق بن بشر الكاهلي، قد روى غير هذه الأحاديث، وَهو في عداد من يضع الحديث.

إِسْحَاق بن بشر بن مقَاتل أَبُو يَعْقُوب الْكَاهِلِي الْكُوفِي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ فِي عداد من يضع الحَدِيث قَالَ الذَّهَبِيّ قلت لَا أعلم لَهُ أشنع من الحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الْعقيلِيّ فَذكره بِسَنَدِهِ إِلَى الْعقيلِيّ قصَّة هَامة بن الهيم بن لاقيس بن إِبْلِيس فَذكر لَهُ حَدِيثا طَويلا مَشْهُورا قَالَ الذَّهَبِيّ وَالْحمل فِيهِ على الْكَاهِلِي لَا بَارك الله فِيهِ مَعَ أَن عَليّ بن عبد الْعَزِيز بن بَحر أحد المتروكين قد رَوَاهُ بِطُولِهِ عَن أبي معشر انْتهى وَقد روى نَحْو هَذَا الحَدِيث أَعنِي حَدِيث الهامة بن الهيم الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عبد الله أبي سَلمَة ثمَّ قَالَ وروى نَحوه إِسْحَاق بن بشر الْكَاهِلِي وَهُوَ مُتَّهم بِهِ وَقد ذكر بن الْجَوْزِيّ حَدِيث هَامة بن الهيم فِي الموضوعات لَهُ ثمَّ قَالَ عَن الْعقيلِيّ اتَّفقُوا على أَنه كَذَّاب يَعْنِي إِسْحَاق هَذَا يضع الحَدِيث.

إِسْحَاق بن بشر بن مقَاتل أَبُو يَعْقُوب الْكَاهِلِي الْكُوفِي
يروي عَن مَالك وَغَيره أَحَادِيث مُنكرَة قَالَ أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة ومُوسَى ابْن هَارُون الْحمال هُوَ كَذَّاب وَقَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ يكذب يحدث بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقَالَ أَبُو حَفْص عَمْرو بن عَليّ هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ فِي عداد من يضع الحَدِيث
قَالَ المُصَنّف وَثمّ آخرَانِ
إِسْحَاق بن بشر الْكُوفِي
يروي عَن شريك
وَإِسْحَاق بن بشر الرَّازِيّ
حدث عَن ابْن عُيَيْنَة وَكِلَاهُمَا لَا نعلم بِهِ بَأْسا

إِسْحَاق بن بشر أَبُو حُذَيْفَة البُخَارِيّ صَاحب كتاب الْمُبْتَدَأ تَرَكُوهُ وَكذبه بن الْمَدِينِيّ وَهُوَ إِسْحَاق بن بشر بن مُحَمَّد بن سَالم خلط بن حبَان تَرْجَمَة هَذَا بترجمة الْكَاهِلِي وَكَذَا خلط بن الْجَوْزِيّ فَقَالَ فِي هَذَا الْكَاهِلِي مولى بني هَاشم فَلم يصب فِي قَوْله الْكَاهِلِي قَالَه الذَّهَبِيّ وَأعلم أَن بن الْجَوْزِيّ ذكر فِي الموضوعات حَدِيثا فِي تمحيص الذُّنُوب بِالْمرضِ ثمَّ قَالَ أَنه من عمل أبي حُذَيْفَة إِسْحَاق بن بشر ثمَّ ذكر تجريحه.

إِسْحَاق بن بشر بن مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو حُذَيْفَة
ثِقَة الْكَاهِلِي البُخَارِيّ مولى بني هَاشم صَاحب الْمُبْتَدَأ
يروي عَن ابْن إِسْحَاق وَمَالك وَالثَّوْري
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب مَتْرُوك وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث سَاقِط يرْمى بِالْكَذِبِ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب