Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 5806
1888. ابن ياسين أحمد بن محمد الهروي1 1889. ابن ياسين إسماعيل بن صالح بن ياسين المصري...1 1890. ابن ياسين بشر بن محمد بن محمد الباهلي...1 1891. ابن يبقى محمد بن يبقى بن زرب القرطبي1 1892. ابن يربوع أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعيد...1 1893. ابن يزداذ أبو صالح عبد الله بن محمد11894. ابن يوسف أبو الحسين أحمد بن عبد القادر البغدادي...1 1895. ابن يونس أبو الفتح موسى بن يونس بن محمد الموصلي...1 1896. ابن يونس أبو الفضل أحمد بن موسى الإربلي...1 1897. ابن يونس أبو حامد محمد بن يونس الإربلي...1 1898. ابن يونس الحسن بن عمر بن حسن الأصبهاني...1 1899. ابن يونس عبد الرحمن بن أحمد المصري1 1900. ابن يونس عبيد الله بن يونس بن أحمد البغدادي...1 1901. ابن يونس علي بن عبد الرحمن بن أحمد الصدفي...1 1902. ابنه محمد بن عبد الله بن القاسم ابن الشهرزوري...1 1903. الآبري أبو الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم...1 1904. الآبندوني عبد الله بن إبراهيم بن يوسف...1 1905. الآجري أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله...1 1906. الآمر بأحكام الله منصور بن المستعلي1 1907. الأبار أبو العباس أحمد بن علي1 1908. الأبرش سلمة بن الفضل الرازي1 1909. الأبزاري إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء...1 1910. الأبله أبو عبد الله محمد بن بختيار الجوهري...1 1911. الأبهري أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد...1 1912. الأبهري أبو جعفر أحمد بن محمد بن المرزبان...1 1913. الأبهري أبو محمد جعفر بن محمد بن الحسين...1 1914. الأبيوردي أبو القاسم الفضل بن محمد العطار...1 1915. الأبيوردي أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد...1 1916. الأبيوردي الفضل بن محمد بن أحمد1 1917. الأتابك عماد الدين زنكي بن آقسنقر التركي...1 1918. الأثرم أبو العباس محمد بن أحمد بن أحمد...1 1919. الأثرم أبو بكر أحمد بن محمد بن هانىء1 1920. الأحدب الكاتب1 1921. الأحمر علي بن المبارك1 1922. الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين التميمي...1 1923. الأحوص الشاعر أبو عاصم عبد الله بن محمد بن عبيد الله...1 1924. الأخرم أبو يوسف يعقوب بن يوسف1 1925. الأخطل غياث بن غوث التغلبي النصراني1 1926. الأخفش أبو الحسن علي بن سليمان بن الفضل...1 1927. الأخفش الكبير عبد الحميد بن عبد المجيد...1 1928. الأخفش سعيد بن مسعدة البلخي1 1929. الأخفش هارون بن موسى بن شريك التغلبي...1 1930. الأذرعي إسحاق بن إبراهيم بن هاشم1 1931. الأذني أبو الحسن علي بن الحسين بن بندار...1 1932. الأرتاحي أبو عبد الله محمد بن حمد بن حامد...1 1933. الأرجاني أبو بكر أحمد بن محمد بن الحسين...1 1934. الأردبيلي أبو القاسم حفص بن عمر1 1935. الأردستاني أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد...1 1936. الأردستاني محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله...1 1937. الأرزناني محمد بن عبد الرحمن بن زياد...1 1938. الأرغياني محمد بن المسيب بن إسحاق1 1939. الأرقم بن أبي الأرقم بن أسد بن عبد الله المخزومي...1 1940. الأرموي أبو الفضائل محمد بن الحسين بن عبد الله...1 1941. الأرموي أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف...1 1942. الأرموي عبد الغفار بن عبد الواحد بن محمد...1 1943. الأزجي أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد...1 1944. الأزجي أبو المعمر المبارك بن أحمد بن عبد العزيز...1 1945. الأزدي أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس...1 1946. الأزدي أبو عثمان طاهر بن هشام الأندلسي...1 1947. الأزرق أبو بكر محمد بن الفرج بن محمود...1 1948. الأزرق أبو بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق...1 1949. الأزهري أبو حامد أحمد بن الحسن بن محمد...1 1950. الأزهري أبو منصور محمد بن أحمد بن الأزهر...1 1951. الأزهري عبيد الله بن أحمد بن عثمان البغدادي...1 1952. الأستاذ أبو جعفر محمد بن النعمان الأحول...1 1953. الأستاذ عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي...1 1954. الأستراباذي أبو بكر محمد بن يوسف بن حماد...1 1955. الأسداباذي أبو منصور أحمد1 1956. الأسداباذي الزبير بن عبد الواحد بن محمد...1 1957. الأسدي إبراهيم بن محمد بن إبراهيم1 1958. الأسواري أبو الحسين محمد بن أحمد1 1959. الأسود بن هلال أبو سلام المحاربي1 1960. الأسود بن يزيد بن قيس أبو عمرو النخعي...1 1961. الأسيوطي أبو علي الحسن بن الخضر بن عبد الله...1 1962. الأشتر مالك بن الحارث النخعي1 1963. الأشج أبو سعيد عبد الله بن سعيد بن حصين...1 1964. الأشجعي عبيد الله بن عبيد الرحمن1 1965. الأشرف أبو الفتح موسى شاه أرمن ابن العادل...1 1966. الأشعث بن قيس بن معدي كرب الكندي1 1967. الأشعري علي بن إسماعيل بن إسحاق1 1968. الأشقر أبو منصور محمود بن إسماعيل بن محمد...1 1969. الأشناني أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي...1 1970. الأشناني أبو العباس أحمد بن سهل بن الفيزران...1 1971. الأشيب الحسن بن موسى البغدادي1 1972. الأشيري أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله...1 1973. الأصبهاني أبو زكريا يحيى بن عبد الرحمان...1 1974. الأصبهاني محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم...1 1975. الأصم محمد بن يعقوب بن يوسف النيسابوري...1 1976. الأصمعي أبو سعيد عبد الملك بن قريب1 1977. الأصيلي أبو محمد عبد الله بن إبراهيم...1 1978. الأعرج عبد الرحمن بن هرمز المدني1 1979. الأعرج يحيى بن زكريا بن يحيى النيسابوري...1 1980. الأعلم يوسف بن سليمان بن عيسى الشنتمري...1 1981. الأعمش أبو العلاء حمد بن نصر بن أحمد1 1982. الأعمش سليمان بن مهران الكاهلي1 1983. الأعمشي أبو حامد أحمد بن حمدون بن أحمد...1 1984. الأعين أبو بكر محمد بن الحسن بن طريف1 1985. الأغرجي أبو الفرج محمد بن أحمد بن أبي سعيد...1 1986. الأفضل أبو الحسن علي بن يوسف1 1987. الأقليشي أبو العباس أحمد بن معد بن عيسى...1 Prev. 100
«
Previous

ابن يزداذ أبو صالح عبد الله بن محمد

»
Next
ابْنُ يَزْدَاذَ أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ
الوَزِيْرُ الأَكْمَلُ، أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَزدَاذَ الكَاتِبُ.
وَزَرَ لِلْمستعينِ أَشْهُراً بَعْدَ أَحْمَدَ بنِ الخصيبِ، فَاحتَاطَ عَلَى بَعْضِ أَقطَاعِ بُغَا، فَتهدَّدُوهُ بِالقتلِ، فَاخْتَفَى.
ثُمَّ وَزرَ مَرَّةً ثَانيَةً لِلْمستعينِ بَعْدَ شُجَاعٍ، ثُمَّ إِنَّ بُغَا أَلَّبَ عَلَيْهِ
الأُمرَاءَ، فَهَرَبَ إِلَى بَغْدَادَ، وَاخْتَفَى.مدحَهُ البُحترِيُّ وَغَيْرُهُ.
وَنقلَ الكوكبِيُّ أَنَّ جَمَاعَةً مِنَ الشُّعرَاءِ امتدحُوا الوَزِيْرَ أَبَا صَالِحٍ، فَأَمرَ لَهُم بِثَلاَثَةِ دَرَاهِم لَيْسَ إِلاَّ، وَكَتَبَ إِلَيْهِم:
قيمَةُ أَشعَارِكُم دِرْهَمٌ ... عِنْدِي وَقَدْ زِدْتُكُم دِرْهَمَا
وثَالِثاً قِيمَةُ أَوْرَاقِكُمْ ... فَانْصَرِفُوا قَدْ نِلْتُمُ مَغْنَمَا
مَاتَ الوَزِيْرُ ابْنُ يزدَاذ فِي رَجَبٍ، سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ.
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن ُ بِشْرِ بنِ الحَكَمِ العَبْدِيُّ ابْنِ حَبِيْبِ بنِ مِهْرَانَ المُحَدِّثُ، الحَافِظُ، الجَوَّادُ، الثِّقَةُ، الإِمَامُ، أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ الإِمَامِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ العَبْدِيُّ، النَّيْسَابُوْرِيُّ.
أَخْبَرَنَا الأَبَرْقُوْهِيُّ، أَخْبَرَنَا أَكملُ العَلَوِيُّ، أَخْبَرَنَا سَعِيْدُ بنُ البَنَّاءِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ زُنبورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ بشرٍ، حَدَّثَنَا يَزِيْدُ بنُ أَبِي حَكِيْمٍ، حَدَّثَنِي الحَكَمُ بنُ أَبَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو هَارُوْنَ العُمَانِيُّ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
عَنْ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (إِنَّ جِبْرِيْلَ حَدَّثَهُ، قَالَ: إِنَّ اللهَ قَضَى، أَوْ إِنَّ اللهَ قَالَ: يُؤْتَى بِحَسَنَاتِ العَبْدِ وَسَيِّئاتِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَيُقْضَى بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ، فَإِنْ بَقِيَتْ حَسَنَةٌ، وَسِعَ لَهُ الجَنَّةُ مَا شَاءَ).
مَوْلِدُهُ بَعْدَ الثَّمَانِيْنَ وَمائَةٍ.واعتنَى بِهِ أَبُوْهُ، وَارْتَحَلَ بِهِ، وَلقيَ الكِبَارَ، وَطَالَ عُمُرُهُ، وَتَفَرَّدَ.
رَوَى عَنْ: سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَيَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ، وَوَكِيْعِ بنِ الجَرَّاحِ، وَبَهْزِ بنِ أَسَدٍ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ بنِ هَمَّامٍ، وَمَعْنِ بنِ عِيْسَى، وَيَعْلَى وَمُحَمَّدِ ابْنَي عُبَيْدٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ الوَلِيْدِ العَدَنِيُّ، وَالحُسَيْنِ بنِ الوَلِيْدِ النَّيْسَابُوْرِيِّ، وَعَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ بنِ وَاقِدٍ، وَحَفْصِ بنِ عَبْدِ اللهِ، وَحَفْصِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعِدَّةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي دُوَادٍ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ صَاعِدٍ، وَأَبُو عَوَانَةَ الإِسْفَرَايِيْنِيُّ، وَمَكِّيُّ بنُ عَبْدَانَ، وَأَبُو حَامِدٍ بنُ بِلاَلٍ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الجَارُوْدُ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ.
وَمِمَّنْ رَوَى عَنْهُ: ابْنُ عَمِّ وَالِدِهِ الحَافِظُ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ بنِ حَبِيْبٍ الفَرَّاءُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ابْنَ ابنِ عمِّي يَقُوْلُ: كُنَّا نكتبُ عِنْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مَهْدِيٍّ، وَأَبُوْهُ يلعبُ بِالحَمَامِ، وَكَانَ ابْنُ بشرٍ مَوْصُوفاً بطِيبِ الصّوتِ.
قَالَ مَكِّيُّ بنُ عَبْدَانَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ بنُ طَاهِرٍ الأَمِيْرُ يحضرُ بِاللَّيْلِ مُتَنَكِّراً إِلَى مَسْجِدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ليسمعَ قرَاءتَهُ.
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ بشرٍ: أَقَامَنِي يَحْيَى القطَّانُ فِي مَجْلِسهِ، فَقَالَ: مَا حَدَّثَكُم عَنِّي هَذَا الصَّبيُّ فَصَدِّقوهُ، فَإِنَّهُ كَيِّسٌ.
قُلْتُ: كَانَ ارتحَالُ أَبِيْهِ بِهِ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ، وَهُوَ نَحْوُ المُحْتَلِمِ.قَالَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي طَالِبٍ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ بشرٍ يَقُوْلُ: حملنِي أَبِي عَلَى عَاتِقِهِ فِي مَجْلِسِ سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَقَالَ: يَا مَعْشَرَ أَصْحَابِ الحَدِيْثِ، أَنَا بِشْرُ بنُ الحَكَمِ، سَمِعَ أَبِي مِنْ سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَسَمِعْتُ أَنَا مِنْهُ وَحدَّثْتُ عَنْهُ بِخُرَاسَانَ وَهَذَا ابْنِي قَدْ سَمِعَ مِنْهُ.
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: احتلمْتُ بِاليَمَنِ مَعَ أَبِي.
قُلْتُ: آخرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي الدُّنْيَا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ المُذَكِّرُ شَيْخٌ لِلْحَاكِمِ ضَعِيْفٌ.
سَمِعْنَا عَوَالِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ بِشْرٍ لزَاهِرٍ الشَّحَّامِيِّ.
قَالَ أَبُو حَامِدٍ بنُ الشَّرْقِيِّ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَقُوْلُ: احتلمْتُ فَدَعَا أَبِي عَبْدَ الرَّزَّاقِ، وَأَصْحَابَ الحَدِيْثِ الغربَاءَ فَلَمَّا فَرَغُوا مِنَ الطَّعَامِ قَالَ: اشهدُوا أَنَّ ابْنِي قَدِ احْتَلَمَ وَهوَ ذَا يَسْمَعُ مِنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَقَدْ سَمِعَ مِنْ سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ.
قُلْتُ: هَذَا الإِعلاَمُ إِيلاَمٌ لِلصبِيِّ، وَتخجيلٌ لَهُ.
رُوِيَ أَنَّ الأَمِيْرَ عَبْدَ اللهِ بنَ طَاهِرٍ قَالَ: مَا بِخُرَاسَانَ رَجُلٌ أَحسنُ عقلاً مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ بِشْرٍ.
قَالَ مُسَدَّدُ بنُ قَطنَ: لَمَّا تُوُفِّيَ مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى عَقَدَ مُسْلِمٌ مَجْلِساً لخَالِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ بِشْرٍ، فَكَانَ يَحْضُرُ أَحْمَدُ بنُ سَلَمَةَ، وَينتقِي لَهُ
مُسْلِمٌ شرطَهُ فِي (الصَّحِيْحِ) ، فيُمْلِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَجْلِسُ إِمْلاَءٍ قبلَهَا.قَالَ أَبُو عَمْرٍو المُسْتَمْلِي: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ الوَهَّابِ يَقُوْلُ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ بشرٍ مِنْ قُرَّاءِ النَّاس، وَكَانَ يَقْرَأُ: {فَعَدَلَكَ} [الإِنفطَار: 7] فَخفّفَ.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ بِشْرٍ: قَالَ يَحْيَى القَطَّانُ: يَا بُنيَّ، إِنْ كُنْتَ تُرِيْدُ أَحَادِيْثَ شُعْبَةَ، فَعَلَيْكَ بِبَهْزِ بنِ أَسَدٍ.
وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو بنُ حَمْدَانَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: أَمرَ عَبْدُ اللهِ بنُ طَاهِرٍ أَنْ يُكْتَبَ لَهُ أَسَامِي الأَعْيَانِ بِنَيْسَابُوْرَ.
فكتبُوا مائَةَ نَفْسٍ، ثُمَّ قَالَ: تختَارُ مِنَ المائَةِ عَشْرَةً، فكتبُوا أَسْمَاءَ عَشْرَةٍ.
قَالَ: تختَارُ مِنْهُم أَرْبَعَةً.
فَكَانَ مِنَ الأَرْبَعَةِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ بِشْرٍ.
الحَاكِمُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ صَالِحِ بنِ هَانِئٍ، سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ سَلَمَةَ يَقُوْلُ: بكَّرْتُ يَوْماً عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ بِشْرٍ فِي تزويجِ أُخْتِ امْرَأَةِ مُسْلِمِ بنِ الحَجَّاجِ، فَرَأَيْتُهُ فِي المَسْجَدِ، فَقَالَ: مَا بكَّرَ بِكَ اليَوْمَ؟
قُلْتُ: عَبْدُ الوَاحِدِ الصَّفَّارُ سَأَلَنِي أَنْ أَجيئكَ لتُزَوِّجَ ابْنَتَهُ.
فَقَالَ: مَا حضَرتُ تزويجاً قَطُّ، إِذَا كَانَ فِي وَقْتِ قَوْلِهِم لِلْخَاطبِ: قَبِلْتَ هَذَا النِّكَاحَ وَلَهَا مِنَ المهرِ عَلَيْكَ كَذَا وَكَذَا.
فَإِذَا قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ فِي نَفْسِي، شقيتَ شقَاءً لاَ تُسْعدُ بَعْدَهُ أَبَداً.
قَالَ مَحْمُوْدُ بنُ وَالاَنَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ بشرٍ، سَمِعْتُ ابْنَ
عُيَيْنَةَ يَقُوْلُ: غَضَبُ اللهِ دَاءٌ لاَ دوَاءَ لَهُ.قُلْتُ: دواؤُهُ كَثْرَةُ الاسْتِغْفَارِ بِالأَسحَارِ، وَالتَّوبَةُ النَّصوحُ.
قَالَ الحَاكِمُ: قَرَأْتُ بِخَطِّ أَبِي عَمْرٍو المُسْتَمْلِي: مَاتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ بِشْرٍ لَيْلَةَ الأَرْبعَاءِ لثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَبِيْعٍ الآخرِ سنَةَ سِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَصَلَّى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ، فكبَّرَ أَرْبَعاً، وَسلَّمَ تسليمَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ جَاءَ يَحْيَى بنُ الذُّهْلِيِّ إِلَى القَبْرِ فِي زِحَامٍ كَثِيْرٍ، فَصَلَّى بِهِم عَلَى القَبْرِ.
You are viewing hadithtransmitters.hawramani.com in filtered mode: only posts belonging to Al-Dhahabī (d. 1348 CE) - Siyar aʿlām al-nubalāʾ - الذهبي - سير أعلام النبلاء are being displayed.